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ATIVIDADE DE ESTUDO 02-SOCIOLOGIA GERAL-UNIFATECIE

Atividade de estudo de Sociologia com questões objetivas sobre pólis grega, teoria do Estado (Althusser), relativismo cultural, Boas e etnocentrismo; inclui enunciados, alternativas e registro de respostas e pontuação.

Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

“[...] conhecido como relativismo cultural: uma tomada de posição perante a diferença cultural, segundo a qual cada cultura deve ser avaliada apenas em seus próprios termos. Portanto, é uma forma de encarar a diversidade sem impor valores e normas alheios. De acordo com o fragmento assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas. I. Podemos considerar o relativismo uma inversão do evolucionismo: se este escalona as diferenças a partir de valores específicos das sociedades ocidentais, o relativismo evita qualquer tipo de escala, analisando as diferenças segundo os termos da própria sociedade da qual fazem parte. II. O relativismo pode ser considerado um avanço do evolucionismo, uma vez que ele aprofunda as ideias relativista que estabelece hierarquias culturais, desta forma, relativismo e evolucionismo podem ser considerados sinônimos. III. Relativismo Cultural e Evolucionismo Social, ambos não puderam estabelecer uma proposta adequada para as ciências sociais no século XIX, por isso, essas concepções foram rapidamente abandonadas e logo caíram no esquecimento dos agentes do poder. a. Todas as afirmativas estão incorretas. b. Apenas II e III estão corretas. c. Apenas I e II estão corretas. d. I, II e III estão corretas. e. Apenas I está correta.

“Tendência inversa ao relativismo cultural é o etnocentrismo, quando se julga outra cultura segundo os próprios parâmetros culturais. Por exemplo, considerar uma população indígena atrasada porque lhe faltam determinadas tecnologias é etnocentrismo [...].” Analise as três afirmativas abaixo e assinale a alternativa que contenha as afirmativas etnocêntricas. I. Em uma das situações, um delegado disse para uma jornalista que sentia “inveja” dos colegas do sul do Brasil. A autoridade policial teria comentado que “Lá, eles não têm índios para se preocupar”. II. “Esses patifes [indígenas] adoram fazer pedágio, tem mais é de atropelar mesmo!” e “Estou com você, atropela esses bichos que não servem para nada”. III. “Não sei qual é a raça pior... índios ou ciganos... Só tumultuam, além de serem lixos de pessoas. O certo é exterminar tudo.” a. Todas as afirmativas estão incorretas. b. Apenas II e III estão corretas. c. Apenas I e II estão corretas. d. Apenas I está correta. e. I, II e III estão corretas.

“O etnocentrismo é o mecanismo principal das classificações evolucionistas, enquanto o relativismo cultural é o motor de um pensamento não preconceituoso e preocupado em romper com as classificações hierárquicas. O conceito antropológico de cultura não pode existir sem o relativismo cultural e a crítica ao etnocentrismo.”
Preencha com V para as Verdadeiras ou F para as Falsas para as afirmativas abaixo e após assinale a alternativa que contenha a sequência correta.
( ) As Ciências Sociais, em especial a Antropologia, ao ampliar nosso conhecimento acerca de outras culturas e suas expressões, nos ajudam a relativizar nossa visão de mundo.
( ) As ciências sociais, como a Física e a Biologia, nos mostram como a relatividade é importante para a compreensão das sociedade e quem sem elas não teríamos como entender as mesmas.
( ) As ciências sociais nos fazem refletir sobre as diferenças entre as diversas culturas e aprimoram a perspectiva por meio da qual percebemos e interpretamos a própria cultura.
( ) As ciências Sociais nos ensinam que muitos comportamentos e visões de mundo que nos parecem “naturais” ou “biológicos”, na verdade, são produtos da cultura, já que variam em diferentes grupos e sociedades.
( ) A negação da existência do “outro”, isto é, o diferente, aquele que pertence a uma outra etnia é desconsidera pelas ciências sociais, pela Sociologia, mas sobretudo pela Antropologia.
a. F-F-V-V-V.
b. V-F-V-V-F.
c. F-V-F-V-V.
d. V-F-F-V-V.
e. V-V-V-F-F.

“Geralmente, quando falamos de cultura, a primeira ideia que nos vem à mente é algo relacionado ao teatro, à música, à literatura, à pintura, à escultura e a outras áreas das artes. Mas também são considerados como elementos culturais de grande relevância as festas tradicionais, as lendas, o folclore e os costumes de um povo. Seu significado abrange ainda os meios de comunicação de massa, como a televisão, o rádio, a mídia impressa, a internet, o cinema, etc. cultura, portanto, não se resume só às manifestações artísticas, às tradições e aos hábitos de uma dada coletividade. Na Sociologia e na Antropologia, o conceito de cultura também está relacionado aos conhecimentos, às ideias e às crenças de uma sociedade e/ou das diversas sociedades.”
De acordo com o fragmento, assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas.
I. Podemos conceber cultura como a totalidade de conhecimentos, crença e expressão emocional, à qual se somam as regras estabelecidas, os hábitos, comportamentos e habilidades adquiridas no convívio dos membros de uma sociedade.
II. Partindo da ideia de cultivo, a cultura tem o objetivo de, inicialmente, na humanidade, de cultivar o espírito à espera de alguma ajuda divina para que a terra fosse fértil.
III. Cultura é um conceito bem definido e específico, portanto, os pesquisadores o usam com bastante cautela, uma vez que o termo não pode ser utilizado para qualquer manifestação de tradição.
a. Apenas I está correta.
b. Apenas I e II estão corretas.
c. Apenas II e III estão corretas.
d. Todas estão corretas.
e. Apenas I e III estão corretas.

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Questões resolvidas

“[...] conhecido como relativismo cultural: uma tomada de posição perante a diferença cultural, segundo a qual cada cultura deve ser avaliada apenas em seus próprios termos. Portanto, é uma forma de encarar a diversidade sem impor valores e normas alheios. De acordo com o fragmento assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas. I. Podemos considerar o relativismo uma inversão do evolucionismo: se este escalona as diferenças a partir de valores específicos das sociedades ocidentais, o relativismo evita qualquer tipo de escala, analisando as diferenças segundo os termos da própria sociedade da qual fazem parte. II. O relativismo pode ser considerado um avanço do evolucionismo, uma vez que ele aprofunda as ideias relativista que estabelece hierarquias culturais, desta forma, relativismo e evolucionismo podem ser considerados sinônimos. III. Relativismo Cultural e Evolucionismo Social, ambos não puderam estabelecer uma proposta adequada para as ciências sociais no século XIX, por isso, essas concepções foram rapidamente abandonadas e logo caíram no esquecimento dos agentes do poder. a. Todas as afirmativas estão incorretas. b. Apenas II e III estão corretas. c. Apenas I e II estão corretas. d. I, II e III estão corretas. e. Apenas I está correta.

“Tendência inversa ao relativismo cultural é o etnocentrismo, quando se julga outra cultura segundo os próprios parâmetros culturais. Por exemplo, considerar uma população indígena atrasada porque lhe faltam determinadas tecnologias é etnocentrismo [...].” Analise as três afirmativas abaixo e assinale a alternativa que contenha as afirmativas etnocêntricas. I. Em uma das situações, um delegado disse para uma jornalista que sentia “inveja” dos colegas do sul do Brasil. A autoridade policial teria comentado que “Lá, eles não têm índios para se preocupar”. II. “Esses patifes [indígenas] adoram fazer pedágio, tem mais é de atropelar mesmo!” e “Estou com você, atropela esses bichos que não servem para nada”. III. “Não sei qual é a raça pior... índios ou ciganos... Só tumultuam, além de serem lixos de pessoas. O certo é exterminar tudo.” a. Todas as afirmativas estão incorretas. b. Apenas II e III estão corretas. c. Apenas I e II estão corretas. d. Apenas I está correta. e. I, II e III estão corretas.

“O etnocentrismo é o mecanismo principal das classificações evolucionistas, enquanto o relativismo cultural é o motor de um pensamento não preconceituoso e preocupado em romper com as classificações hierárquicas. O conceito antropológico de cultura não pode existir sem o relativismo cultural e a crítica ao etnocentrismo.”
Preencha com V para as Verdadeiras ou F para as Falsas para as afirmativas abaixo e após assinale a alternativa que contenha a sequência correta.
( ) As Ciências Sociais, em especial a Antropologia, ao ampliar nosso conhecimento acerca de outras culturas e suas expressões, nos ajudam a relativizar nossa visão de mundo.
( ) As ciências sociais, como a Física e a Biologia, nos mostram como a relatividade é importante para a compreensão das sociedade e quem sem elas não teríamos como entender as mesmas.
( ) As ciências sociais nos fazem refletir sobre as diferenças entre as diversas culturas e aprimoram a perspectiva por meio da qual percebemos e interpretamos a própria cultura.
( ) As ciências Sociais nos ensinam que muitos comportamentos e visões de mundo que nos parecem “naturais” ou “biológicos”, na verdade, são produtos da cultura, já que variam em diferentes grupos e sociedades.
( ) A negação da existência do “outro”, isto é, o diferente, aquele que pertence a uma outra etnia é desconsidera pelas ciências sociais, pela Sociologia, mas sobretudo pela Antropologia.
a. F-F-V-V-V.
b. V-F-V-V-F.
c. F-V-F-V-V.
d. V-F-F-V-V.
e. V-V-V-F-F.

“Geralmente, quando falamos de cultura, a primeira ideia que nos vem à mente é algo relacionado ao teatro, à música, à literatura, à pintura, à escultura e a outras áreas das artes. Mas também são considerados como elementos culturais de grande relevância as festas tradicionais, as lendas, o folclore e os costumes de um povo. Seu significado abrange ainda os meios de comunicação de massa, como a televisão, o rádio, a mídia impressa, a internet, o cinema, etc. cultura, portanto, não se resume só às manifestações artísticas, às tradições e aos hábitos de uma dada coletividade. Na Sociologia e na Antropologia, o conceito de cultura também está relacionado aos conhecimentos, às ideias e às crenças de uma sociedade e/ou das diversas sociedades.”
De acordo com o fragmento, assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas.
I. Podemos conceber cultura como a totalidade de conhecimentos, crença e expressão emocional, à qual se somam as regras estabelecidas, os hábitos, comportamentos e habilidades adquiridas no convívio dos membros de uma sociedade.
II. Partindo da ideia de cultivo, a cultura tem o objetivo de, inicialmente, na humanidade, de cultivar o espírito à espera de alguma ajuda divina para que a terra fosse fértil.
III. Cultura é um conceito bem definido e específico, portanto, os pesquisadores o usam com bastante cautela, uma vez que o termo não pode ser utilizado para qualquer manifestação de tradição.
a. Apenas I está correta.
b. Apenas I e II estão corretas.
c. Apenas II e III estão corretas.
d. Todas estão corretas.
e. Apenas I e III estão corretas.

Prévia do material em texto

Questão 1
Completo
Atingiu 0,00 de
0,20
Iniciado em quarta, 10 jan 2024, 12:33
Estado Finalizada
Concluída em quarta, 10 jan 2024, 12:46
Tempo
empregado
12 minutos 45 segundos
Avaliar 1,80 de um máximo de 2,00(90%)
“Os gregos, ao dedicarem esforços para entender como deveria ser organizada a vida civil das suas cidades-
estados, chamadas de pólis, acabaram por criar o termo politiké, campo da ação humana que se destinava a
bem administrar, com justiça e legitimidade, as regras da vida pública.”
 
Leia as afirmativas a assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas.
I.              Em cada uma de suas cidades-estados, os gregos tinham suas próprias divindades, leis e
instituições.
II.            A independência assegurava a não existência de um poder central grego, e a autonomia das
cidades representava, para seus habitantes, o espaço da identidade civil.
III.           A autonomia entre as cidades fez com que cada uma delas adotasse formas de governo diferente,
apesar de manter muitas semelhanças culturais.
a. Apenas I e III estão corretas.
b. Apenas II e III estão corretas.
c. I, II e III estão corretas.
d. Todas estão incorretas.
e. Apenas I e II estão corretas.
Sua resposta está incorreta.
Painel / Minhas Disciplinas / TECNÓLOGO EM SEGURANÇA DO TRABALHO-4223- SOCIOLOGIA GERAL
/ ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - VALOR 2,0 PONTOS
/ CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - PRAZO FINAL: 10/01/2024
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=21682
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=21682
https://www.eadunifatecie.com.br/my/
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=21682
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=21682#section-8
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=715549
Questão 2
Completo
Atingiu 0,20 de
0,20
“[...] Para Louis Althusser (1918-1990), filósofo francês, o Estado é composto por aparelhos ou instituições
sociais (como é o caso do exército, da administração, do sistema judiciário e do aparato da polícia) e tem
por função a repressão, ou seja, a manutenção da ordem social. Esta, por sua vez, é moldada por interesses
da classe dominante, que faz com que o Estado esteja ao seu serviço.”
De acordo a citação acima, para Althusser, o Estado existe para:
a. Estabelecer os interesses da classe dominante.
b. Trazer organização a sociedade.
c. Reprimir e manter a ordem social a serviço da classe dominante.
d. Estabelecer o equilíbrio social entre as classes.
e. Substituir o controle do Estado pela iniciativa privada.
Sua resposta está correta.
Questão 3
Completo
Atingiu 0,20 de
0,20
“[...] conhecido como relativismo cultural: uma tomada de posição perante a diferença cultural, segundo a
qual cada cultura deve ser avaliada apenas em seus próprios termos. Portanto, é uma forma de encarar a
diversidade sem impor valores e normas alheios.
 
De acordo com o fragmento assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas.
I.              Podemos considerar o relativismo uma inversão do evolucionismo: se este escalona as diferenças a
partir de valores específicos das sociedades ocidentais, o relativismo evita qualquer tipo de escala,
analisando as diferenças segundo os termos da própria sociedade da qual fazem parte.
II.            O relativismo pode ser considerado um avanço do evolucionismo, uma vez que ele aprofunda as
ideias relativista que estabelece hierarquias culturais, desta forma, relativismo e evolucionismo podem ser
considerados sinônimos.
III.           Relativismo Cultural e Evolucionismo Social, ambos não puderam estabelecer uma proposta
adequada para as ciências sociais no século XIX, por isso, essas concepções foram rapidamente
abandonadas e logo caíram no esquecimento dos agentes do poder.
a. I, II e III estão corretas.
b. Apenas I está correta.
c. Apenas I e II estão corretas.
d. Todas as afirmativas estão incorretas.
e. Apenas II e III estão corretas.
Sua resposta está correta.
Questão 4
Completo
Atingiu 0,20 de
0,20
“Para Boas, as diferentes populações que existem no mundo têm diferentes culturas e é praticamente
impossível estabelecer entre elas qualquer tipo de hierarquia, uma vez que cada povo tem sua história
particular, preenchidas por interesses tão diferentes, que qualquer comparação só seria possível se fosse
utilizada uma medida de análise, que seria sempre arbitrária. Ou seja, a comparação para estabelecer uma
hierarquia sempre deveria adotar algum critério, tomado de alguma população, e nesse processo a própria
comparação seria injusta.”
Boas inaugurava o que mais tarde ficou conhecido como:
a. Evolucionismo Social.
b. Sustentabilidade.
c. Relativismo Cultural.
d. Etnocentrismo.
e. Eugenia.
Sua resposta está correta.
Questão 5
Completo
Atingiu 0,20 de
0,20
“Tendência inversa ao relativismo cultural é o etnocentrismo, quando se julga outra cultura segundo os
próprios parâmetros culturais. Por exemplo, considerar uma população indígena atrasada porque lhe faltam
determinadas tecnologias é etnocentrismo [...].”
 
Analise as três afirmativas abaixo e assinale a alternativa que contenha as afirmativas etnocêntricas.
I.              Em uma das situações, um delegado disse para uma jornalista que sentia “inveja” dos colegas do
sul do Brasil. A autoridade policial teria comentado que “Lá, eles não têm índios para se preocupar”.
II.         “Esses patifes [indígenas] adoram fazer pedágio, tem mais é de atropelar mesmo!” e “Estou com
você, atropela esses bichos que não servem para nada”.
III.        “Não sei qual é a raça pior... índios ou ciganos... Só tumultuam, além de serem lixos de pessoas. O
certo é exterminar tudo.”
a. Apenas II e III estão corretas.
b. I, II e III estão corretas.
c. Apenas I e II estão corretas.
d. Apenas I está correta.
e. Todas as afirmativas estão incorretas.
Sua resposta está correta.
Questão 6
Completo
Atingiu 0,20 de
0,20
“Para o filósofo inglês John Locke, a sociedade civil é mais um aprimoramento do estado natural do que
uma solução para ele. O homem, livre e igual por natureza, precisa de um poder imparcial e legítimo para
mediar conflitos, garantindo os direitos que já tinha no estado natural”
 
São direitos naturais do ser humano de acordo com Locke.
a. Vida, liberdade e propriedade privada.
b. Liberdade, estrutura familiar e trabalho.
c. Lazer, educação e liberdade.
d. Terra, trabalho e propriedade privada.
e. Voto universal, participação política e propriedade privada.
Sua resposta está correta.
Questão 7
Completo
Atingiu 0,20 de
0,20
“O etnocentrismo é o mecanismo principal das classificações evolucionistas, enquanto o relativismo cultural
é o motor de um pensamento não preconceituoso e preocupado em romper com as classificações
hierárquicas. O conceito antropológico de cultura não pode existir sem o relativismo cultural e a crítica ao
etnocentrismo.”
 
Preencha com V para as Verdadeiras ou F para as Falsas para as afirmativas abaixo e após assinale a
alternativa que contenha a sequência correta.
 
(          ) As Ciências Sociais, em especial a Antropologia, ao ampliar nosso conhecimento acerca de outras
culturas e suas expressões, nos ajudam a relativizar nossa visão de mundo.
(          ) As ciências sociais, como a Física e a Biologia nos mostram como a relatividade é importante para a
compreensão das sociedade e quem sem elas não teríamos como entender as mesmas.
(          ) As ciências sociais nos fazem refletir sobre as diferenças entre as diversas culturas e aprimoram a
perspectiva por meio da qual percebemos e interpretamos a própria cultura.
(        ) As ciências Sociais nos ensinam que muitos comportamentos e visões de mundo que nos parecem
“naturais” ou “biológicos” na verdade são produtos da cultura, já que variam em diferentes grupos e
sociedades.
(          ) A negação da existência do “outro”, isto é, o diferente, aquele que pertence a uma outra etnia é
desconsidera pelas ciências sociais, pela Sociologia, mas sobretudo pela Antropologia.
a.F-V-F-V-V.
b. F-F-V-V-V.
c. V-F-V-V-F.
d. V-F-F-V-V.
e. V-V-V-F-F.
Sua resposta está correta.
Questão 8
Completo
Atingiu 0,20 de
0,20
“Geralmente, quando falamos de cultura, a primeira ideia que nos vem à mente é algo relacionado ao teatro,
à música, à literatura, à pintura, à escultura e a outras áreas das artes. Mas também são considerados como
elementos culturais de grande relevância as festas tradicionais, as lendas, o folclore e os costumes de um
povo. Seu significado abrange ainda os meios de comunicação de massa, como a televisão, o rádio, a mídia
impressa, a internet, o cinema, etc. cultura, portanto, não se resume só às manifestações artísticas, às
tradições e aos hábitos de uma dada coletividade. Na Sociologia e na Antropologia, o conceito de cultura
também está relacionado aos conhecimentos, às ideias e às crenças de uma sociedade e/ou das diversas
sociedades.”
 
De acordo com o fragmento assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas.
I.              Podemos conceber cultura como a totalidade de conhecimentos, crença e expressão emocional, à
qual se somam as regras estabelecidas, os hábitos, comportamentos e habilidades adquiridas no convívio
dos membros de uma sociedade.
II.            Partindo da ideia de cultivo, a cultura tem o objetivo de, inicialmente, na humanidade de cultivar o
espírito à espera de alguma ajuda divina para que a terra fosse fértil.
III.           Cultura é um conceito bem definido e específico, portanto, os pesquisadores o usam com bastante
cautela, uma vez que o termo não pode ser utilizado para qualquer manifestação de tradição.
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Apenas I e III estão corretas
c. Apenas I está correta.
d. Todas estão corretas.
e. Apenas I e II estão corretas.
Sua resposta está correta.
Questão 9
Completo
Atingiu 0,20 de
0,20
Questão 10
Completo
Atingiu 0,20 de
0,20
“[...] acreditava que, em seu estado natural, os homens lutavam uns contra os outros pelo poder e por
riqueza. Por isso, os indivíduos abrem mão da liberdade e concebem regras de convivência a fim de garantir
condições mínimas de estabilidade. Forma-se, assim, a sociedade civil - que, [...] é sinônimo de Estado.
 
Assinale a alternativa que apresenta o pensador que teorizou acima.
a. Montesquieu.
b. Thomas Hobbes.
c. John Locke.
d. Immanuel Kant.
e. Lavoisier.
Sua resposta está correta.
“É possível que o poder que alguns seres humanos passaram a exercer sobre os membros de seu grupo
tenha obedecido a critérios existentes entre quase todos os grupos de mamíferos, especialmente os
primatas, nos quais o poder é exercido pelos mais velhos e mais fortes. Mas, à medida que o ser humano
começou a diferenciar-se e a substituir o comportamento “natural” por normas ditadas pela cultura, outros
aspectos passaram a ser importantes. Entre eles, destacamos o exercício das funções religiosas, uma vez que
a crença na capacidade de que algumas pessoas pudessem estabelecer uma relação com as divindades e
fazê-las intervir na realidade em momentos difíceis passou a ser importante.”
Assinale a alternativa que expõe uma das primeiras formas de exercícios de poder do homo sapiens,
presente na citação acima.
a. Bélico.
b. Político.
c. Religioso.
d. Econômico.
e. Tradicional.
Sua resposta está correta.
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