Los nadies gabarito

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GOVERNO DE RORAIMA 
“AMAZÔNIA: PATRIMÔNIO DOS BRASILEIROS”. 
SECRETARIA ESTADUAL DE EDUCAÇÃO E DESPORTO 
COLEGIO ESTADUAL MILITARIZADO PRESIDENTE TANCREDO NEVES CEM XXIII 
CRIADO CONFORME O DECRETO 32.794-E, DE 30 DE JUNHO DE 2022. 
Código da Escola 14000539 
Endereço: Rua Leôncio Barbosa, nº 1186 – Tancredo Neves / 3626-8751 
 
 
Lee el texto y escoge la respuesta correcta. 
http://espanholnosidarta.blogspot.com/2012/09/modelos-de-questoes-para-estudo-da.html 
LOS NADIES
Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún 
mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena 
suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por 
mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pié 
derecho, o empiecen el año cambiando de escoba. 
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada. 
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos: 
Que no son, aunque sean. 
Que no hablan idiomas, sino dialectos. 
Que no profesan religiones, sino supersticiones. 
Que no hacen arte, sino artesanía. 
Que no practican cultura, sino folklore. 
Que no son seres humanos, sino recursos humanos. 
Que no tienen cara, sino brazos. 
Que no tienen nombre, sino números. 
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local. 
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata. 
Eduardo Galeno 
Preguntas de comprensión lectora. 
1. Teniendo en cuenta los diferentes géneros textuales, es correcto afirmar que este texto se caracteriza como 
una 
a) fábula. b) crónica. c) leyenda. 
 
2. La expresión “que llueva a cántaros la buena suerte” (ref.2), indica que los nadies 
a) esperan que cada cosa venga a su tiempo. 
b) confían que la lluvia va a renovar sus esperanzas. 
c) creen que la suerte viene a mata caballo. 
d) desean que venga la suerte en abundancia. 
e) piensan que el infortunio se lo lleva la lluvia. 
 
3. Considerándose los ejemplos de supersticiones presentados en el texto, identifique las sentencias que 
expresan buena suerte: 
 
( ) Comprarse un perro. F 
( ) Picarse la mano izquierda. V 
( ) Levantarse con el pie derecho. V 
( ) Empezar el año con una escoba nueva. V 
( ) Correr la liebre. F 
 
Las pulgas sueñan con 
a ( ) vender un perro b ( ) salir de pobres c ( X ) comprar un perro 
 
2. Los nadies sueñan con 
a ( ) vender un perro b ( X ) salir de pobres c ( ) comprar un perro 
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3. Los nadies se puede traducir por 
a ( ) os filhos b ( X ) os ninguéns c ( ) as pulgas 
 
4. En la frase o se levanten con el pié derecho (..). “se levanten” es una forma conjugada del verbo: 
a) conocer b) levantarse c) leer 
 
5. En la frase o empiecen el año cambiando de escoba. Se puede traducir el verbo subrayado por: 
a) ter b) sair c) empezar 
 
6. (…) o se levanten con el pié derecho, o empiecen el año cambiando de escoba. Los verbos 
“levanten” e “empiecen” están conjugados en 
a) pretérito perfecto simple (indefinido) de indicativo 
b) presente de subjuntivo 
c) pretérito imperfecto de indicativo. 
 
7. En español, utilizamos la palabra "ojalá" para expresar 
a) ( ) certidumbre b) ( ) obligación c) ( X ) el deseo de que algo ocurra o suceda. 
8. Marque la alternativa en que la utilización del verbo escribir en presente de subjuntivo esté correcta: 
Me gusta que (escribir, tú) _____________________ novelas para adolescentes. 
a) escribo b) escribas c) escribamos. 
Gabarito: 
 
Resposta da questão 1: 
 [B] 
 
O texto se trata de uma crônica, pois conta os fatos respeitando sua ordem cronológica. 
 
2. (Ufpb 2012) El uso repetido de la partícula sino en el texto señala 
 
a) la oposición entre las causas de los hechos históricos. 
b) el contraste entre las capas sociales. 
c) la confirmación de la naturaleza hostil de los ningunos. 
d) la diferencia entre los tipos de prensa. 
e) el apoyo que se le impone a los grupos sociales. 
Resposta da questão 2: 
 [B] 
 
A utilização da partícula “sino” indica, no texto, o contraste de camadas sociais como vemos: “idiomas, sino dialectos 
(...) / religiones, sino supersticiones / arte, sino artesanía. / practican cultura, sino folklore. / no son seres humanos, 
sino recursos humanos./ no tienen cara, sino brazos.”, entre outros. 
 
Resposta da questão 3: 
 [D] 
 
A expressão “llover a cántaros” significa em abundância, então, a alternativa que corresponde com “que llueva a 
cántaros La buena suerte”, indica que “los nadies” desejam que a sorte venha com abundância. Isto é, alternativa 
[D]. 
 
¡Buen ex! 
GOVERNO DE RORAIMA 
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Resposta da questão 4: 
 F - V - V - V - F. 
 
De acordo com as sentenças abaixo, aquelas que expressam boa sorte são: 
(F) Comprarse un perro. 
Esta não é indício de boa sorte. 
 
(V) Picarse la mano izquierda. 
Indica boa sorte. 
 
(V) Levantarse con el pie derecho. 
Indica boa sorte. 
 
(V) Empezar el año con una escoba nueva. 
Indica boa sorte. 
 
(F) Correr la liebre. 
Esta não é indício de boa sorte, mas, na Argentina e no Uruguai, indica estar em apuros econômicos. 
As pulgas sonham em comprar um cão, 
e os ninguéns com deixar a pobreza, 
que em algum dia mágico de sorte chova a boa sorte a cântaros; 
mas a boa sorte não chova ontem, nem hoje, nem amanhã, nem nunca, 
nem uma chuvinha cai do céu da boa sorte, 
por mais que os ninguéns a chamem e mesmo que a mão esquerda coce, 
ou se levantem com o pé direito, ou comecem o ano mudando de vassoura. 
Os ninguéns: os filhos de ninguém, os dono de nada. 
Os ninguéns: 
os nenhuns, correndo soltos, morrendo a vida, fodidos e mal pagos: 
Que não são embora sejam. 
Que não falam idiomas, falam dialetos. 
Que não praticam religiões, praticam superstições. 
Que não fazem arte, fazem artesanato. 
Que não são seres humanos, são recursos humanos. 
Que não tem cultura, têm folclore. 
Que não têm cara, têm braços. 
Que não têm nome, têm número. 
Que não aparecem na história universal, 
aparecem nas páginas policiais da imprensa local. 
Os ninguéns, que custam menos do que a bala que os mata. 
Eduardo Galeano, escritor uruguaio. (1940-2015)