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Page 2 of 2 UNIDADE 1 - Ética e política Exercícios da Unidade 1 – Tentativa 1 · Questão 1Correta · Leia o texto a seguir: · · "É por isso que digo que, no século XXI, precisamos de uma nova ética que vá mais além de todas as religiões. Refiro-me a uma ética secular que seja útil e prática para mais de mil milhões de ateus e um número cada vez maior de agnósticos. A nossa espiritualidade humana básica é mais fundamental do que a religião (...). Estou convencido de que as pessoas podem viver sem religião, mas não podem viver sem valores internos, sem ética. A diferença entre a ética e a religião é semelhante à diferença entre a água e o chá". · · Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. · · I - É a ética e não a religião que está enraizada na natureza humana. · PORQUE · II - Independentemente de pertencermos ou não a uma religião, todos nós temos uma ética elementar e humana em nós. Devemos cuidar e valorizar este fundamento ético comum. · A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. · Sua resposta · As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. · · Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. Dalai Lama afirma que a ética está enraizada na natureza humana e não a religião, ou seja as pessoas procuram agir com ética, terem posturas éticas e não a religião. Asserção verdadeira, entretanto a II também verdadeira e complementa a I, porque na asserção há a afirmação de independente da religião que o individuo pertença, ele tem uma ética humana e elementar e a II complementa a I, afirmando que a ética é que está enraizada na natureza humana. Questão 2Correta O aspecto individualista do capitalismo foi ressaltado em suas origens, argumentando-se que a prosperidade econômica é fundamental para a busca da felicidade humana, e deve, portanto, constituir o objetivo principal das sociedades e dos homens que as governam. Um nível de produção mais elevado da busca por cada um por sua própria felicidade, sem os resultados de benevolência ou da solidariedade dos indivíduos. Cada individuo deve se especializar naquilo que traga mais vantagens, mais resultados individuais. O comportamento egoísta de cada pessoa faz com que eles troquem entre si o que é produzido mas não consumido e isso pode levar à maior prosperidade econômica e a uma satisfação da sociedade como um todo. Nesse contexto quem ressaltou em suas origens o aspecto individualista do capitalismo? Sua resposta Adam Smith. Resposta correta: Adam Smith O aspecto individualista do capitalismo foi ressaltado em suas origens por Adam Smith(1723-1790), um dos autores clássicos do pensamento econômico. Questão 3Errada A renúncia ao processo individual de pensar, ou a tentativa de se tornar irresponsável por um juízo crítico – “Quem sou eu para julgar?”, “Se fazem assim é porque deve estar certo...” – acaba por negar a própria condição de pessoa dos seres humanos. A filosofa Arendt, em linha com esta afirmação da autonomia no exercício do pensar, critica a ideia de responsabilidade coletiva – “É porque todo mundo faz desse jeito” - , já que a responsabilização coletiva impede que cada um assuma sua responsabilidade individual. Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas I - Os efeitos práticos do conceito de responsabilidade são fundamentais para reforçar a importância do estudo da ética no mundo contemporâneo. PORQUE II - Os efeitos práticos do conceito de responsabilidade, negam o isolamento do indivíduo em relação ao grupo social do qual ele faz parte, reforçando a necessidade de analisarmos as maneiras pelas quais nos inserimos na realidade brasileira e de reconhecermos o compromisso de cada um dos indivíduos perante problemas atuais de nosso país A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. Sua resposta As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. A primeira asserção afirma que os efeitos do conceito de responsabilidade reforçam a importância da ética no mundo atual e a segunda justifica a primeira, quando afirma que o individuo não é isolado em relação ao seu grupo social e desse modo se inserir na realidade local e todos os indivíduos se comprometerem com os problemas do país em que vice. Questão 4Correta Temas relacionados à vida e à organização coletivas levantam acaloradas polêmicas nas discussões de rotina em elevados níveis de debates acadêmicos e políticos. Em momentos de crise econômica ou política , é comum ouvir que alguns problemas são resultado de um regime capitalista desumano ou ainda o funcionamento capitalista são limitados as causas dos problemas brasileiros. Para qualquer que seja a análise de um problema incluiremos o Brasil na relação de países capitalistas. Acerca do capitalismo, analise as afirmações a seguir: I - O capitalismo é um sistema econômico, político e social que se apresentou de diferentes formas desde suas primeiras manifestações, de modo incompleto, na Europa Ocidental do século XVIII, até se tornar o regime predominante no mundo atual e aplicado em nosso país. II - Um regime capitalista apresenta o mercado como forma de produção e distribuição de bens e serviços, no qual compradores e vendedores interagem para satisfazer suas necessidades. III - A existência da propriedade privada é elemento essencial do capitalismo, existindo uma série de direitos para assegurar que alguém detenha o domínio exclusivo sobre alguma coisa. IV - A população vende sua força de trabalho para obter seu sustento e os agentes econômicos que são compradores e vendedores possuem comportamento coletivo, agindo em prol de todos. Baseado nesse contexto, está correto apenas o que se afirma em: Sua resposta I, II e III, apenas. Resposta correta: I, II e III apenas. A afirmativa IV é incorreta, porque podemos identificar como quarto elemento do capitalismo o comportamento individualista dos agentes econômicos (compradores e vendedores), ou seja não atuam em favor da coletividade, é cada um por si e que vença o melhor. Questão 5Correta Ética e religião se aproximam, entretanto apresentam divergências que justificam sua distinção em campos do saber autônomos, o saber ético se baseia na racionalidade, é determinado por processos lógicos inteligíveis, enquanto que a compreensão religiosa em seus mais diversos credos, apresenta um forte componente dogmático, pois se vale de liturgias, mandamentos, sacralizações que transcendem os limites e temas puramente racionais. Nesse contexto, complete as lacunas do texto a seguir: A fundamentação ____________ com base nessa racionalidade compartilhada por todos os seres humanos, busca ____________ aplicáveis a toda a coletividade, em um processo que difere da ____________ religiosa que podemos constatar na sociedade. Assinale a alternativa que apresenta a sequencia que completa corretamente as lacunas. Sua resposta ética / regramentos / pluralidade. Resposta correta: ética, racionalidade, regramentos, pluralidade A fundamentação ÉTICA com base nessa racionalidade compartilhada por todos os seres humanos, busca REGRAMENTOS aplicáveis a toda a coletividade, em um processo que difere da PLURALIDADE religiosa que podemos constatar na sociedade. Exercícios da Unidade 1 – Tentativa 2 Questão 1Correta "O liberalismo emergiu no século XVIII como reação ao absolutismo, tendo como valores primordiais o individualismo, a liberdade e a propriedade privada. Ganhou projeção como adversário da concentração do poder pelo Estado principalmente no que dizia respeito às atividades econômicas." Considerando as informações apresentadas, sobre o Estado e o liberalismo, analise as afirmativas a seguir: I. Em linhas gerais, o liberalismo político reduz as funções do Estado, de modo a classificá-lo como “Estado mínimo” ou “Estado de polícia”.II. De forma geral o estado liberal age concentrando a atuação pública na proteção das garantias individuais, como o direito à propriedade privada, na manutenção da ordem social e na defesa frente a ameaças externas. III. O Estado do tipo liberal, surge no contexto histórico específico do mundo moderno para revelar os ideais tradicionais da Igreja católica. Esse moderno Estado é uma resposta ao acúmulo mercantilista acelerado. IV. O Estado liberal e o estado capitalista coincidem. O dogmatismo religioso e as tradições da época medieval estão ligados diretamente ao modo de vida burguês que deu origem ao Estado moderno. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em: Sua resposta I e II, apenas. Em linhas gerais, este liberalismo político reduz as funções do Estado, de modo a classificá-lo como “Estado mínimo” ou “Estado de polícia”, concentrando a atuação pública na proteção das garantias individuais, como o direito à propriedade privada, na manutenção da ordem social e na defesa frente a ameaças externas. A aplicação prática desta nova mentalidade se desenvolve por meio da imposição de constituições às quais os monarcas deveriam se subordinar, nas chamadas monarquias constitucionais, da emergência de estruturas republicanas, a exemplo dos Estados Unidos da América, e, sob a influência de John Locke (1632-1704), da lógica de separação dos poderes, nas quais a existência de entes distintos passa a constituir importante instrumento de contenção do poder do soberano. (CONTI, H.M. Sociedade brasileira e cidadania. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2019. p. 31) Questão 2Correta Política no idioma grego "politika”, que exprime os afazeres típicos da condução da vida coletiva da “polis”, a cidade - Estado da antiguidade grega, os quais compreendem a produção legislativa, a busca pela justiça, a construção da infraestrutura local entre outros. Esses empreendimentos, e os empregos do termo acima mencionados, dão ensejo às conceituações de política. Sobre as diversas conceituações de política, analise as afirmações a seguir: I - Tem o significado de governo, entendido como direção e administração do poder público, sob a forma do Estado, em que governo e Estado são a mesma entidade. II - É uma atividade realizada por especialistas como administradores, "os políticos" pertencentes a um certo tipo de organização sociopolítica e os partidos que disputam o direito de governar ocupando cargos e postos no Estado. III - Identificada de modo não muito confiável, um tanto secreta, cheia de interesses particulares dissimulados e frequentemente contrários aos interesses gerais da sociedade e obtidos por meios ilícitos ou ilegítimos. IV - O Estado e o Governo são formados por um um conjunto de instituições permanentes que permitem a ação dos políticos. É correto o que se afirma em: Sua resposta II e III, apenas. Resposta correta: II e III apenas. A afirmação I é incorreta porque na frase afirma-se que governo e Estado são a mesma entidade, entretanto Governo diz respeito a programas e projetos que uma parte da sociedade propõe para o todo que a compõe, enquanto o segundo é formado por um conjunto de instituições permanentes que permitem a ação dos governos. A afirmação IV é incorreta porque na frase afirma-se que o Estado e o Governo são formados por um um conjunto de instituições permanentes que permitem a ação dos políticos, entretanto apenas o Estado é formado pelo conjunto de instituições permanentes e que permitirão ações do governo. Questão 3Correta O ímpeto natural de perpetuação da espécie que aproxima machos e fêmeas encontraria exclusivamente nas faculdades humanas o prosseguimento deste arranjo coletivo, através da consolidação de famílias, em seguida, aldeias, e, subsequentemente,cidades. O homem, um animal político orientado por sua própria natureza para o desenvolvimento social e cívico em coletividades organizadas, nessa condição a estruturação de sociedades não visaria apenas a sobrevivência da espécia humana, mas também a promoção do bem-estar, compreendido igualmente como desígnio natural da essência. Nesse contexto, leia o texto a seguir, completando as lacunas existentes A realização ____________ das faculdades humanas estaria situada justamente nesta entidade coletivamente ____________, necessária para o adequado florescimento da ____________ política que nos distingue; em contraste, a eventual ____________ do aspecto cívico do homem produziria, segundo a perspectiva aristotélica, seres detestáveis, predispostos à exploração imoral dos outros e à guerra contínua. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas: Sua resposta plena / formada / natureza /negativa. Resposta correta: plena, formada, natureza,negativa A realização PLENA das faculdades humanas estaria situada justamente nesta entidade coletivamente FORMADA, necessária para o adequado florescimento da NATUREZA política que nos distingue; em contraste ,a eventual NEGATIVA do aspecto cívico do homem produziria, segundo a perspectiva aristotélica, seres detestáveis, predispostos à exploração imoral dos outros e à guerra contínua. Questão 4Correta A ampliação da capacidade produtiva das companhias contemporâneas e que ampliam a oferta de bens e serviços em nossa sociedade foram identificados pelos avanços técnicos nos processos produtivos e também como inovações nas organizações e o funcionamento de empresas. Os consumidores multiplicam suas necessidades de materiais e serviços, podendo ser reais ou imaginadas, em que uma infinidade de tarefas rotineiras sejam satisfeitas. O significado que coletiva e individualmente damos para a aquisição de novos produtos, tendem a estimular a demanda por bens e serviços em uma economia. Baseado nesse contexto, o resultado do encontro destas duas tendências - ampliação da capacidade produtiva das companhias contemporâneas e ampliação da oferta de bens e serviços - pode ser definido como: Sua resposta o fortalecimento do consumismo. Resposta correta: o fortalecimento do consumismo O resultado do encontro destas duas tendências pode ser definido como o fortalecimento do consumismo. Nesse sentido é incorreto afirmar - o uso irresponsável de bens naturais: já que tecnologias podem minimizar esse efeito; - o enfraquecimento do mercado: porque ocorre o fortalecimento do mesmo; - o empoderamento das pessoas: o aumento do consumo classifica e julga pessoas, não promove o seu empoderamento; - a criação de marketing ecológico: relaciona-se com o consumo consciente e não ampliação do consumo. Questão 5Correta Trata-se, nesse contexto, de uma disciplina fortemente normativa, isto é, que prescreve ações e julgamentos a serem valorizados na condução de nossas vidas, em vez de apenas retratar a realidade observada. [...] A resposta à pergunta “qual a conduta correta para o aprimoramento de nossa convivência coletiva?” acaba por abranger diferentes componentes da vida social: a organização política, as ciências e a moral, por exemplo, exercem influência sobre as formas de se pensar a ética. Considerando os estudos e as informações apresentadas sobre a ética, analise as afirmativas a seguir: I. Ao valorizar a razão enquanto método de se perceber o caráter correto ou incorreto de uma ação, a ética fortalece a responsabilização individual por uma conduta, já que o homem tem mecanismos racionais para identificar a justiça ou injustiça de seus atos. II. As pesquisas sobre o saber ético e as condutas humanas não são consideradas concretas. Por esse motivo, a avaliação das pesquisas no nível filosófico, não atingem o comportamento ético na sociedade contemporânea. III. A ética não é um saber encerrado, cujas determinações já se encontram totalmente reveladas, mas, sim, o que estabelecerá fundamentos amplos para a apreciação da conduta adequada a uma situação específica. IV. A conduta humana dotada de sentido apresenta um ramo do conhecimento muito específico. Max Weber desenvolve essa conduta pela luta de classes e as contradições que a sociedadecapitalista colocou historicamente. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em: Sua resposta I e III, apenas. Trata-se, nesse contexto, de uma disciplina fortemente normativa, isto é, que prescreve ações e julgamentos a serem valorizados na condução de nossas vidas, em vez de apenas retratar a realidade observada. Adicionalmente, ao valorizar a razão enquanto método de se perceber o caráter correto ou incorreto de uma ação, a ética fortalece a responsabilização individual por uma conduta, já que o homem tem mecanismos racionais para identificar a justiça ou injustiça de seus atos. Entretanto, nunca é demais lembrar, a ética não é um saber encerrado, cujas determinações já se encontram totalmente reveladas, mas, sim, o que estabelecerá fundamentos amplos para a apreciação da conduta adequada a uma situação específica. (CONTI, H.M. Sociedade brasileira e cidadania. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2019) UNIDADE 2 - Cidadania e direitos humanos Exercícios da Unidade 2 – Tentativa 1 Questão 1Errada Estudos que analisaram as conexões da estrutura econômica das periferias do capitalismo com a reprodução de um regime político autoritário, mostram bem como o traço colonial de opressão política e exclusão da participação cidadã da maioria da população permanece existindo mesmo depois de o Brasil se constituir como um Estado–nação com sua própria burguesia nacional, ficando particularmente mais evidentes em contextos de interrupção do regime democrático como no Estado Novo (1930-1945) e na ditadura militar (1964-1985). Sobre a analise das conexões da estrutura econômica das periferias do capitalismo, julgue as afirmações a seguir: I - Especialistas no tema das desigualdades entendem que esse quadro é de fato difícil, mas não impossível de ser resolvido. II - A preocupação com a justiça social não deixa nenhuma dúvida da necessidade de políticas para agir na urgência da fome e do desemprego no Brasil. III - O Programa Bolsa Família se torna mais necessário com o aumento do desemprego, que em 2018 estimou-se em 14 milhões o número de desempregados. IV - As Ciências Sociais problematizam, na verdade, como as desigualdades de distribuição de renda e riqueza se aplicam a brancos e a todos os sexos. É correto o que se afirma em: Sua resposta I e II, apenas. Resposta correta: I, II e III apenas. A afirmativa IV é incorreta, porque As Ciências Sociais problematizam, na verdade, como essas desigualdades de distribuição de renda e riqueza têm cor (não brancos) e sexo (feminino), combinando-se também com outros fatores, como escolaridade, qualificação, idade, nacionalidade, opção e identidade sexual. Questão 2Correta Na Europa do século XVIII, nasce um movimento cultural, no bojo do processo de transição da sociedade feudal à capitalista, representado por um marco histórico de mudanças significativas na forma de conceber o mundo, com reflexos nas mais diversas áreas do pensamento: filosofia, literatura, artes, física, matemática, direito. O movimento cultural defendia como valor central o conhecimento, a razão, o progresso da ciência e da cultura. A partir desse contexto, qual o nome dado ao movimento cultural? Sua resposta Iluminismo. Resposta correta: iluminismo. Um período de enorme riqueza da sociedade ocidental, denominado iluminismo. Trata-se de um movimento cultural que nasce na Europa do século XVIII, no bojo do processo de transição da sociedade feudal à capitalista. O Iluminismo representa um marco histórico de mudanças significativas na forma de conceber o mundo. Questão 3Errada A Constituição de 1988 emerge em um momento histórico no qual o sentido de participação da cidadania representava uma das principais bandeiras de luta da sociedade brasileira e de seus diferentes movimentos sociais. Afirmava-se um projeto de sociedade que, além de garantir o direito civil de representatividade nas decisões políticas, também referendava uma cidadania social na qual os direitos básicos – como a saúde, a educação, o trabalho digno, a moradia, o meio ambiente – ampliam o significado da noção de cidadania. O que não significa, é claro, que todos os seus artigos sejam perfeitamente aplicados na realidade da sociedade brasileira. De fato, são inúmeros os impasses substanciais da cidadania existentes na realidade do funcionamento da sociedade brasileira com suas antigas e novas faces das desigualdades, que acompanham a exclusão da cidadania. Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I - O acesso universal a direitos básicos garante a cidadania conforme previsto na Constituição Brasileira como um dever do Estado e da sociedade brasileira. PORQUE II - A Constituição de 1988 é a maior expressão de um pacto de civilização que devolveu ao Brasil a possibilidade de caminhar em direção ao respeito da cidadania A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. Sua resposta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. Ambas são verdadeiras, em tese afirmam a mesma coisa porém com palavras e sentidos diferentes, mas caminhando em direção a cidadania, a primeira de uma maneira global, e a segunda respeitando a cidadania. Questão 4Correta A civilização ateniense era considerada na época um modelo, por iluminar questões essenciais da vida em sociedade que até os dias atuais continuam a ser estudadas. O sentido de uma cidadania ativa era colocada como o principal elemento da vida coletiva da polis. No entanto o modelo ateniense não se tornou hegemônico na antiguidade. Muitas mudanças na organização política das sociedades mediterrâneas e europeias ocorreram após esse contexto ateniense. Baseado nesse contexto analise as afirmações a seguir: I - Durante a Idade Média, a Europa Ocidental foi marcada por uma organização política baseada nas relações feudais e monarquias, que limitavam bastante a concepção de cidadão. II - A Igreja Católica detinha grande poder de organização política nas sociedades da cristandade europeia. III - O cristianismo serviu de base filosófica para que, na Modernidade, fosse afirmada um sentido de cidadania completamente diferente daquele ateniense, centrado no indivíduo. IV - Na Idade Moderna o sentido da participação ativa na vida pública é recuperado e fundamental em primeiro plano, se assemelhando muito com a cidadania ateniense. Está correto apenas o que se afirma em: Sua resposta I, II e III apenas. Resposta correta: I, II e III apenas. A afirmativa IV é incorreta porque: Na Idade Moderna, com a emergência dos Estados-nação–organização do poder político que abrange uma população mais numerosa e um território maior –, recupera-se, em alguma medida, a noção de cidadania greco-romana, mas procurando estendê-la a um corpo mais volumoso de pessoas, de forma que o sentido da participação ativa na vida pública acaba sendo colocado em segundo plano. Questão 5Correta Quando nos deparamos que cada dia mais pessoas vivem nas calçadas das cidades em situação de rua, nos provoca a pensar os limites da cidadania, pelos imperativos econômicos que modelam o funcionamento das sociedades. Constatamos que ter renda se torna um requisito para ter acesso à cidadania. A Constituição é um instrumento para que a cidadania também seja efetiva para as pessoas que vivem nessa situação. Com relação ao contexto apresentado, complete as lacunas do texto a seguir: Na ____________, os direitos sociais nela ____________ colocam como um dever do Estado democratizar o acesso aos direitos fundamentais, ou seja, criar instituições que possibilitem a oportunidade de um trabalho digno, educação, saúde, moradia, dentre outros direitos, essa mesma Constituição ____________ o regime democrático e situa essas pessoas – a despeito de viverem em situação de rua – como ____________ de direito que, portanto, podem reivindicá-los. Assinale a alternativa que apresenta a sequência quecompleta corretamente o texto. Sua resposta Constituição / contemplados / resguarda / sujeitos. Resposta correta: constituição, contemplados, resguarda, sujeitos Na CONSTITUIÇÃO, os direitos sociais nela CONTEMPLADOS colocam como um dever do Estado democratizar o acesso aos direitos fundamentais, ou seja, criar instituições que possibilitem a oportunidade de um trabalho digno, educação, saúde, moradia, dentre outros direitos, essa mesma Constituição RESGUARDA o regime democrático e situa essas pessoas – a despeito de viverem em situação de rua – como SUJEITOS de direito que, portanto, podem reivindicá-los. Exercícios da Unidade 2 – Tentativa 2 Questão 1Correta Os períodos mais obscuros e mortíferos da humanidade explicitam, na verdade, a sistemática aplicação de uma lógica punitiva em um contexto ditatorial. No entanto, se pararmos para refletir, percebemos que essas lógicas também podem estar presentes no funcionamento das sociedades em um Estado democrático e, até mesmo, na nossa cotidianidade, perpassada por instituições como a escola, os hospitais e as prisões. Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I - A população adere ao punitivismo, que é entendido como uma lógica de punição, em que punir e castigar é a única e mais eficaz solução. PORQUE II - A mídia constrói a visão punitivista como única, para olhar para o problema da violência – silenciando outras violências em nível macro, como a do sistema econômico ou da ação do próprio Estado. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. Sua resposta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. A primeira asserção menciona que a população apoia o punitivismo onde punir e castigar é a única e mais eficaz solução, a segunda asserção menciona que a mídia contribui para essa visão única da punição, já que esse é o único olhar para a violência, sendo que poderia construir outras visões de nível macro, como a economia ou mesmo as ações do Estado. Ambas são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. Questão 2Correta "Na Idade Moderna, com a emergência dos estados-nação – organização do poder político que abrange uma população mais numerosa e um território maior –, recupera-se, em alguma medida, a noção de cidadania greco-romana, mas procurando estendê-la a um corpo mais volumoso de pessoas, de forma que o sentido da participação ativa na vida pública acaba sendo colocado em segundo plano..." Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir: I. Ser cidadão, na era moderna, invoca um regime republicano, que retira os privilégios de participação política até então restritos à aristocracia, à monarquia absolutista e ao clero, para afirmar seu sentido universal, colocando todos os nacionais de um Estado em posição de igualdade quanto a direitos e a deveres. II. Ser cidadão na modernidade, representa o conteúdo das lutas históricas pela tradição cristã e os reflexos do Clero católico na Europa feudal. A burguesia revolucionária tinha como lema os ideais tradicionais da aristocracia católica da Idade Média. III. Ainda que o sentido primeiro da participação na vida política não seja colocado em primeiro plano, o cidadão moderno tem inegavelmente o direito de participar do governo de sua vida, de sua cidade e de seu Estado. IV. O bem estar do cidadão da era moderna, resgata o conteúdo da Antiguidade Clássica, quando os sofistas contrariavam a burguesia nascente do período antigo. A burguesia nacional grega legitimou o modelo ateniense de democracia. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em: Sua resposta I e III, apenas. Nesse novo contexto, ser cidadão invoca um regime republicano, que retira os privilégios de participação política até então restritos à aristocracia, à monarquia absolutista e ao clero, para afirmar seu sentido universal, colocando todos os nacionais de um Estado em posição de igualdade quanto a direitos e a deveres. Ainda que o sentido primeiro da participação na vida política não seja colocado em primeiro plano, o cidadão moderno tem inegavelmente o direito de participar do governo de sua vida, de sua cidade e de seu Estado. (CONTI, H.M. Sociedade brasileira e cidadania. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2019, p. 65) Questão 3Correta "No mesmo sentido, vem a opinião do filósofo e sociólogo alemão Jürgen Habermas. A sua teoria do reconhecimento levanta a questão de que uma democracia não garante por si só a justiça social e o respeito pelas diferenças culturais. O debate sobre o reconhecimento está presente de forma não marginal na vasta produção intelectual do filósofo." Considerando as informações apresentadas, sobre a teoria de Jürgen Habermas, analise as afirmativas a seguir: I. A igualdade formal de direitos, prevista no regime republicano com base no princípio universalista, não exclui, segundo o autor, a necessidade do reconhecimento das diferenças pelas políticas de inclusão. II. Para o autor, os sujeitos privados do direito não poderão sequer desfrutar das mesmas liberdades subjetivas enquanto não chegarem ao exercício conjunto de sua autonomia como cidadãos do Estado. III. Para esse autor, não podemos negar que a sociedade capitalista está divida em camadas em que a igualdade é uma condição fundamental. Os direitos e as garantias que hoje possuímos estão harmoniosamente garantindo a liberdade e a igualdade de todos. IV. Para Habermas, quando tomarmos a sério a concatenação interna entre o Estado de direito e a democracia, fica claro que o sistema dos direitos não fecha os olhos nem para as condições de vida sociais desiguais, nem para as diferenças culturais. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em: Sua resposta I, II e IV, apenas. Aqui, importa percebermos o que essa teoria ilumina, ou seja, que uma democracia efetiva não negligencia o problema do que chama “minorias ‘inatas’”, tampouco aquele que surge “quando uma cultura majoritária, no exercício do poder político, impinge às minorias a sua forma de vida, negando assim aos cidadãos de origem cultural diversa uma efetiva igualdade de direitos” (HABERMAS, 2004, p. 170). A igualdade formal de direitos, prevista no regime republicano com base no princípio universalista, não exclui, segundo o autor, a necessidade do reconhecimento das diferenças pelas políticas de inclusão. (CONTI, H.M. Sociedade brasileira e cidadania. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2019, p. 104) Questão 4Correta Ao compararmos os textos de filósofos iluministas como Jean Jacques Rousseau (1712-1778) e Immanuel Kant(1724-1804) com os artigos da Carta de Direitos Americana (Bill of Rights,1789-1791) e a Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão (1789) compreenderemos que esses marcos jurídicos fundadores dos direitos humanos na modernidade estão profundamente enraizados nos ideais iluministas. Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I - Os textos, quando comparados, provam que essas legislações não envelheceram. PORQUE II - Os textos apresentados, retomam ideais e tem um papel transformador, em particular para combater os obscurantismos presentes na contemporaneidade, quanto as questões de Direitos Humanos. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. Sua resposta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. A primeira asserção afirma que a comparação dos textos mostra que os mesmo não envelheceram devido a idade de cada um deles e de certa forma defendem a mesma coisa. a segunda asserção aponta que o fato de serem semelhantes e não terem envelhecidos podem ser úteis para o retorno de ideais sendo transformador com o propósito de combater o que acontecena contemporaneidade. Questão 5Correta É sabido que o tráfico de escravos e a escravidão, foram perpetuados por séculos no Brasil para sustentar nossa economia agrário-exportadora. As barbáries perpetuadas contra os negros, eram justificadas pela ideia de que esses não eram homens, não pertenciam à humanidade, portanto não podiam nem mesmo ser tratados como súditos, apenas como animais. O genocídio contra os negros é permanente e ocorre de forma velada no Brasil. Estatísticas mostram que jovens negros são assassinados e encarcerados no Brasil. A respeito dos crimes contra a humanidade, analise as afirmações a seguir: I - A segunda metade do século XX é igualmente repleta de crimes contra a humanidade no nosso continente. II - Os regimes ditatoriais que se disseminaram em vários países, como Argentina, Chile, Uruguai e Brasil, são exemplos de crimes contra a humanidade, pela prática da tortura de dissidentes políticos. III - O Brasil foi produtor de muitos mortos, desaparecidos e vem sendo julgado, para que ateste e reconheça as atrocidades do passado. IV - O Brasil produziu muitos refugiados, jovens, estudantes, professores, intelectuais, artistas, escritores, músicos, pois não eram tolerados pelo regime ditatorial. Baseado nesse contexto, está correto apenas o que se afirma em: Sua resposta I, II e IV, apenas. Resposta correta: I, II e IV apenas. A afirmativa III é incorreta porque o Brasil possuiu práticas que produziram muitos mortos, desaparecidos, porém, não receberam um julgamento que ateste e reconheça essas atrocidades até hoje. UNIDADE 3 - Dilemas éticos da sociedade brasileira Exercícios da Unidade 3 – Tentativa 1 Questão 1Errada Sobre a condição do negro na sociedade de classes, o sociólogo Florestan Fernandes (1920-1995) em um livro clássico, chamado A integração do negro na sociedade de classes, afirmou: “A desagregação do regime escravocrata e senhorial se operou, no Brasil, sem que se cercasse a destituição dos antigos agentes de trabalho escravo de assistência e garantias que os protegessem na transição para o sistema de trabalho livre. Os senhores foram eximidos da responsabilidade pela manutenção e segurança dos libertos, sem que o Estado, a Igreja ou qualquer outra instituição assumisse encargos especiais, que tivessem por objeto prepará-los para o novo regime de organização da vida e do trabalho. (...) Essas facetas da situação (...) imprimiram à Abolição o caráter de uma espoliação extrema e cruel”. Sobre o tema, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I - No Brasil, a ilegalidade do racismo tem origem com o regime republicano, ao igualar formalmente os direitos entre negros e brancos, a partir da abolição da escravidão no ano anterior, pondo um ponto final na complexidade da questão racial. PORQUE II - Os direitos vindos com o regime republicano trouxeram o reconhecimento formal de direitos dos negros como uma arma de combate ao racismo, trazendo condições de igualdade com o branco para competir por uma vaga de trabalho e para entrar e se manter no sistema escolar, mesmo com a formação e reprodução de um racismo mais insidioso e camuflado. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. Sua resposta A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira. A alternativa correta é: As duas asserções são falsas. A asserção I é falsa, pois, a questão racial se complexifica quando, em 1888, é abolida a escravidão e, em 1889, é inaugurado o regime republicano, que reconhece a igualdade formal de direitos entre negros e brancos. A partir de então, o racismo deixa de ser legalizado. A asserção II é falsa, pois, a partir de então, o racismo deixa de ser legalizado. Florestan Fernandes é um autor essencial para entendermos o significado contraditório dessa transformação, ao mostrar que ao mesmo tempo em que o reconhecimento formal de direitos dos negros passa a ser uma arma de combate ao racismo, contraditoriamente, também serve como fator ideológico para justificar a sua reprodução. Isso porque a igualdade formal de direito tem como contrapartida tornar o racismo “mais insidioso” e camuflado uma vez que pressupõe que o negro, mesmo tendo sofrido um sistema secular de exploração e opressão, parte de bases iguais para competir na sociedade de classes, ou seja, é como se esse grupo social estivesse em condições de igualdade com o branco para competir para uma vaga de trabalho, para entrar e se manter no sistema escolar, entre outros fatores. Questão 2Errada O racismo é qualquer pensamento ou atitude que separa as raças humanas por considerarem algumas superiores a outras. Quando se fala de racismo, o primeiro pensamento que aparece na mente das pessoas é contra os negros, mas o racismo é um preconceito baseado na diferença de raças das pessoas. Pode ser contra negros, asiáticos, índios, mulatos, e até com brancos, por parte de outras raças. Por terem uma história mais sofrida com o preconceito, os negros são a principal referência quando é discutido o tema racismo. O racismo em uma pessoa tem diversas origens, depende da história de cada um. Em alguns casos, pode ser por crescerem ouvindo sobre as diferenças e superioridade de determinadas raças, em outros, alguma atitude que moldou seu pensamento. A partir desse trecho, é correto afirmar que o racismo é: Sua resposta apenas em 1889, com a abolição da escravidão, a igualdade formal do branco, do negro e do índio foi formalizada através de um sistema de tutela durante Proclamação da República. A alternativa correta é: É um fenômeno historicamente determinado, logo, não natural, produto das relações sociais que podem construí-lo ou destruí-lo. É um fenômeno historicamente determinado, logo, não natural, produto das relações sociais que podem construí-lo ou destruí-lo. Verdadeiro. Lembremo-nos que o racismo não é natural, ao contrário, é um fenômeno historicamente determinado, produto das relações sociais, que o constroem, tendo também a possibilidade de o destruir. É uma característica natural, inerente à natureza humana, já que as pessoas nascem com uma concepção formada e imutável, que definem a hierarquia em relação aos outros povos. Falso. É muito comum cometermos o erro de considerar o racismo como uma característica natural, inerente à natureza humana. Isso equivale a afirmar que as pessoas já nascem com uma concepção formada, imutável, ou que haveria um critério possível de se definir a pureza de uma raça superior, portanto também a hierarquia/inferioridade em relação às outras raças. A compreensão das manifestações do racismo em nossa sociedade requer a compreensão do capitalismo, mesmo que esta não esteja ligada as raízes históricas profundas do sistema colonial. Falso. Não é possível entender as manifestações do racismo na nossa sociedade sem a compreensão das raízes históricas profundas, ligadas ao funcionamento do sistema colonial – que implicou a formação e o desenvolvimento do capitalismo –, e da escravidão no Brasil. Apenas em 1889, com a abolição da escravidão, a igualdade formal do branco, do negro e do índio foi formalizada através de um sistema de tutela durante Proclamação da República. Falso. Apenas em 1888, com a abolição da escravidão, e em 1889, com a Proclamação da República, a igualdade formal do branco e do negro foi instituída. Aos indígenas foi reservado um sistema de tutela, que os privava da igualdade de direitos civis. Em uma lógica racista em que se afirma que os seres humanos são iguais, os homossexuais não podem existir, pois são uma degeneração do homem e da mulher. Falso. Para a classificação dessa hierarquia, elegem-se muitos critérios: 1) a cor da pele, o tipo de cabelo – enfim, traços físicos-biológicos; 2) a fé religiosa ou a concepção de religiosidade; 3) os traços culturais, como os costumes, as línguas, as tradições; 4) o gênero ou a orientação sexual. A partir dessa lógica racista, afirma-se, portanto, que os seres humanos não são iguais com base em concepções como: “os seres humanos de pele branca são mais inteligentes que osnegros” ou vice-versa; “a religião cristã é superior à religião muçulmana” ou vice-versa; “a cultura europeia-ocidental é a única racional, portanto é superior a todas as outras culturas do mundo”; “o homem é superior à mulher”; “os homossexuais não podem existir pois são uma degeneração do homem e da mulher”. Questão 3Correta Quando se fala em corrupção não estamos afirmando se tratar de um problema exclusivamente brasileiro e também não se restringe aos fatos da atualidade, existem períodos e lugares em que a corrupção está mais presente. Por ser uma situação complexa, ainda assim é possível identificar as causas que levam um determinado país em determinado momento de sua história a ser marcado por casos de corrupção. No início da década 1990 o tema corrupção explodiu no Brasil com o processo de impeachment do presidente Fernando Collor de Mello. Sobre o tema corrupção, analise as afirmações a seguir: I - No Brasil, após a ditadura (1964-1985), período em que a discussão pública da corrupção foi interditada, pois era entendida pelo governo militar como um tipo de contestação e ameaça à ordem, o tema da corrupção ocupou um lugar central. II - O Presidente Fernando Henrique Cardoso passou por acusações em relação ao seu governo com suposto favorecimento pelo chamado “engavetador geral da República”, em seguida com as denúncias em relação ao Mensalão. III - Em português, corrupção assume o significado de depravação de hábitos, costumes, devassidão; ato ou efeito de subornar uma ou mais pessoas em causa própria ou alheia com oferecimento de dinheiro ou suborno; uso de meios ilegais para apropriar-se de informações privilegiadas, em benefício próprio. IV - Em 2014, novamente, a corrupção reaparece na mídia como uma das noções mais pronunciadas para explicar o contexto de crise no Brasil, tanto na sua dimensão política, quanto econômica. É correto o que se afirma em: Sua resposta I, II, III e IV. Resposta correta: I, II, III e IV. De fato, no Brasil, após a ditadura (1964-1985)–período em que a discussão pública da corrupção foi interditada, pois era entendida pelo governo militar como um tipo de contestação e ameaça à ordem – , o tema da corrupção ocupou um lugar central, primeiramente com o referido processo de impeachment, depois com as acusações em relação ao governo Fernando Henrique Cardoso – e seu suposto favorecimento pelo chamado “engavetador geral da República” – , em seguida com as denúncias em relação ao Mensalão, um pretenso esquema de compra de apoio no Congresso. Mais tarde, sobretudo após 2014, novamente a corrupção reaparece na mídia como uma das noções mais pronunciadas para explicar o contexto de crise no Brasil, tanto na sua dimensão política, quanto econômica. Essa noção ganhou uma atenção crescente e passou a ser considerada tão evidente a ponto de dispensar qualquer tipo de demonstração. Corrupção vem do latim e é sinônimo de declínio, indecência e suborno. No português, assume o significado de depravação de hábitos, costumes, devassidão; ato ou efeito de subornar uma ou mais pessoas em causa própria ou alheia com oferecimento de dinheiro ou suborno; uso de meios ilegais para apropriar-se de informações privilegiadas, em benefício próprio. (HOUAISS e VILLAR, 2009, p. 557) Questão 4Errada Os problemas urbanos que se agravam no país caminham juntos com a concentração de terras. O Processo de urbanização e industrialização evidente no Brasil e, em geral, na América Latina, ocorreu de forma desordenada, rápida e concentrada no século XX, em parte da Europa esse processo demorou três seculos para efetivamente se afirmar, apesar da indústria absorver parte da população, as pessoas que migravam para a cidade ficavam sem arranjar empregos e dessa forma acabavam segregadas em bairros periféricos. Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas I. Estudos mostram como a atração de pessoas para morar nas cidades é impulsionada mais pela reprodução da pobreza, devido a fatores de expulsão do campo, que se combinam com a falta de oferta de empregos e de renda nas cidades. PORQUE II. Existe um aumento e uma multiplicação das favelas, principalmente após os anos 1970, que passaram a expressar a fotografia da pobreza nas cidades e de todos os problemas sociais a ela relacionados como a exploração do trabalho, a insalubridade e a segregação espacial. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. Sua resposta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. Ambas as asserções são verdadeiras, entretanto não possuem causalidade entre elas.a Primeira apresenta a atração das pessoas em morar na cidade, por terem sido expulsos do campo, falta de oferta de emprego e a busca pela renda nas cidades. A segunda asserção, apresenta que favelas aumentaram e se multiplicaram nas cidades e isso expressa uma fotografia da pobreza nas cidades relacionados aos problemas sociais que se aprsentam. Questão 5Correta A conclusão de um levantamento, realizado por dois organismos internacionais a pedido da Unesco, reforça que a crescente destruição dos recursos naturais está relacionada com o extermínio dos povos indígenas e coloca em evidência as estatísticas de violência contra essas populações. O relatório conjunto do World Ressources Institute e do Rights and Ressources Iniciative demonstra em números que os indígenas são os melhores protetores das reservas florestais e que as áreas situadas fora das terras indígenas têm uma taxa de desmatamento onze vezes superior na comparação com as reservas. Fonte: . Acesso em: 20 jan. 2019. Tomando como base essas informações, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I - Os constantes ataques de parte da população brasileira através da estereotipação da população indígena é uma estratégia para expropriá-los de suas terras e evitar a demarcação de suas terras. PORQUE II - Nas terras indígenas estão concentradas a maior parte das reservas de biodiversidade do país e de minerais diversos, que são alvos de empresas privadas, mesmo que estas sejam direito reconhecido pela Constituição de 1988 para garantir a sobrevivência física e cultural dessa população. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. Sua resposta As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I. A alternativa correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I. A Constituição Federal de 1988 assegura aos nossos povos originários o direito à terra e reconhece suas organizações, costumes, tradições e crenças. As terras indígenas representam, além de um direito, uma garantia de sobrevivência física e cultural dessa população. É por esse motivo que a efetivação desse direito já reconhecido, ou seja, a demarcação de terra, continua sendo a principal reivindicação dos povos indígenas no Brasil, que lutam também contra as invasões de suas terras, a pobreza e as violações de seus direitos. Não devemos nos esquecer que essas terras concentram a maior reserva de biodiversidade do país, além de minerais diversos, por isso são alvo de ambições desmedidas. Estereótipos do tipo “índio tem muita terra”, “índio deveria trabalhar para comprar suas terras”, “índio é preguiçoso”, que reforçam a ideia do “primitivo”, da “peça de museu”, continuam funcionando como um poderoso argumento para justificar a expropriação dessa população e privá-la de um direito originário. Exercícios da Unidade 3 – Tentativa 2 Questão 1Correta Leia o texto a seguir: A Constituição Federal de 1988 assegura aos nossos povos originários o direito à terra e reconhece suas organizações, costumes, tradições e crenças. As terras indígenas representam, além de um direito, uma garantia de sobrevivência física e cultural dessa população. É por esse motivo que a efetivação desse direito já reconhecido, ou seja, a demarcação de terra, continua sendo a principalreivindicação dos povos indígenas no Brasil, que lutam também contra as invasões de suas terras, a pobreza e as violações de seus direitos. Sobre as terras indígenas e seus povos, analise as afirmativas a seguir: I - As terras indígenas concentram a maior reserva de biodiversidade do país, além de minerais diversos, por isso são alvo de ambições. II - Estereótipos do tipo: índio tem muita terra, índio deveria trabalhar para comprar suas terras e índio é preguiçoso, reforçam a ideia do primitivo ou de peça de museu e funcionam como poderoso argumento que justifica a expropriação do povo indígena, privando-a de um direito originário. III - A população indígena foi excluída de participar das dimensões mais variadas da sociedade brasileira, como o sistema educacional, político, de saúde e o mercado de trabalho. É correto o que se afirma em: Sua resposta I, II e III. Resposta correta: I, II e III. Não devemos nos esquecer que essas terras concentram a maior reserva de biodiversidade do país, além de minerais diversos, por isso são alvo de ambições desmedidas. Estereótipos do tipo “índio tem muita terra”,“índio deveria trabalhar para comprar suas terras”, “índio é preguiçoso” , que reforçam a ideia do “primitivo”, da “peça de museu”, continuam funcionando como um poderoso argumento para justificar a expropriação dessa população e privá-la de um direito originário. Sabemos bem que essa população foi excluída da participação das dimensões mais variadas da sociedade brasileira, como o sistema educacional, político, de saúde, o mercado de trabalho, dentre tantas outras. Questão 2Correta O racismo é um assunto amplamente discutido no Brasil, em que racismo pressupõe diferença e hierarquia entre as “raças”, branca, negra e amarela do gênero humano. Um tópico importante que ajuda nessa discussão é possuir o conhecimento da formação histórica desse fenômeno e sua imbricação com as desigualdades produzidas e reproduzidas no país. A estrutura racializada da sociedade brasileira tem suas raízes no sistema colonial, em particular na escravidão que vigorou por quase quatro séculos no Brasil. Isso significa que as raízes históricas do racismo são antigas e profundas. A respeito das raízes do racismo e sua imbricação com desigualdades sociais, analise as afirmações a seguir: I - O racismo se naturalizou pela essência imutável do funcionamento da sociedade brasileira e de sua mentalidade predominante, sendo algo natural. II - Tendo o racismo sido construído por relações sociais e da mesma forma que se reproduz no tempo poderá ser combatido e até eliminado. III - A relação dos colonos portugueses com os indígenas, apoiou-se na construção das diferenças e hierarquias demarcadas em relação aos costumes, culturas, línguas, religiosidades dos nossos povos originários. IV - A concepção hegemônica da história do Brasil, após a descoberta pelos portugueses, é a de que aqui habitavam povos sem história e sem cultura. É correto o que se afirma em: Sua resposta II, III e IV, apenas. Resposta correta: II, III e IV, apenas. A afirmativa I é incorreta porque A estrutura racializada da sociedade brasileira tem suas raízes no sistema colonial, em particular na escravidão que vigorou por quase quatro séculos no Brasil. Isso significa que as raízes históricas do racismo são antigas e profundas. Todavia, é igualmente importante entendermos que o racismo não é algo natural, que deve ser considerado uma “essência” imutável do funcionamento da sociedade brasileira e de sua mentalidade predominante. Pelo contrário, o racismo foi construído historicamente por relações sociais e da mesma forma que se reproduz no tempo, também pode ser combatido e, quem sabe, eliminado. Questão 3Correta Os sistemas de tutela e de reserva de terras, instituições jurídicas nas quais, respectivamente, o indígena foi considerado um menor de idade que devia ser tutelado pelo Estado e devia se contentar com um espaço reduzido de sua própria terra nativa, delimitado pela administração colonial, foram utilizados para “apaziguar” as relações dos portugueses com os indígenas sobreviventes. Leia o texto a seguir completando as lacunas. Esse sistema ____________ o isolamento dessa população, o que, até hoje, é ____________ de debates muito vivos sobre como “integrar” essa ____________ que, para todos os efeitos, é a autêntica população brasileira. Sabemos bem que essa população foi excluída da participação das ____________ mais variadas da sociedade brasileira, como o sistema educacional, político, de saúde e o mercado de trabalho. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto Sua resposta provocou / motivo / alteridade / dimensões. Resposta correta: provocou / motivo / alteridade / dimensões Esse sistema PROVOCOU o isolamento dessa população, o que, até hoje, é MOTIVO de debates muito vivos sobre como integrar essa ALTERIDADE que, a todos efeitos, é a autêntica população brasileira. Sabemos bem que essa população foi excluída da participação das DIMENSÕES mais variadas da sociedade brasileira, como o sistema educacional, político, de saúde e o mercado de trabalho, Questão 4Correta " A questão racial se complexifica quando, em 1888, é abolida a escravidão e, em 1889, é inaugurado o regime republicano, que reconhece a igualdade formal de direitos entre negros e brancos. A partir de então, o racismo deixa de ser legalizado." Com base na questão racial e no racismo no Brasil, assim como na formação da sociedade brasileira, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I - Florestan Fernandes é um autor essencial para entendermos o significado contraditório dessa transformação, ao mostrar que, ao mesmo tempo em que o reconhecimento formal de direitos dos negros passa a ser uma arma de combate ao racismo, contraditoriamente, também serve como fator ideológico para justificar a sua reprodução. PORQUE II - A igualdade formal de direito tem como contrapartida tornar o racismo “mais insidioso” e camuflado uma vez que pressupõe que o negro, mesmo tendo sofrido um sistema secular de exploração e opressão, parte de bases iguais para competir na sociedade de classes, ou seja, é como se esse grupo social estivesse em condições de igualdade com o branco para competir por uma vaga de trabalho, para entrar e se manter no sistema escolar, entre outros fatores. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. Sua resposta As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I. Conforme apontado no livro da disciplina: "A questão racial se complexifica quando, em 1888, é abolida a escravidão e, em 1889, é inaugurado o regime republicano, que reconhece a igualdade formal de direitos entre negros e brancos. A partir de então, o racismo deixa de ser legalizado. Florestan Fernandes é um autor essencial para entendermos o significado contraditório dessa transformação, ao mostrar que, ao mesmo tempo em que o reconhecimento formal de direitos dos negros passa a ser uma arma de combate ao racismo, contraditoriamente, também serve como fator ideológico para justificar a sua reprodução. Isso porque a igualdade formal de direito tem como contrapartida tornar o racismo “mais insidioso” e camuflado uma vez que pressupõe que o negro, mesmo tendo sofrido um sistema secular de exploração e opressão, parte de bases iguais para competir na sociedade de classes, ou seja, é como se esse grupo social estivesse em condições de igualdade com o branco para competir por uma vaga de trabalho, para entrar e se manter no sistema escolar, entre outros fatores." (CONTI, H.M. Sociedade brasileira e cidadania. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A. 2019, p. 165). Questão 5Correta Quando se fala em corrupção não estamos afirmando se tratar de um problema exclusivamente brasileiro e também não se restringe aos fatos da atualidade, existem períodos e lugares em que a corrupção está mais presente. Por ser uma situação complexa, ainda assim é possível identificar as causas que levam um determinado país em determinadomomento de sua história a ser marcado por casos de corrupção. No início da década 1990 o tema corrupção explodiu no Brasil com o processo de impeachment do presidente Fernando Collor de Mello. Sobre o tema corrupção, analise as afirmações a seguir: I - No Brasil, após a ditadura (1964-1985), período em que a discussão pública da corrupção foi interditada, pois era entendida pelo governo militar como um tipo de contestação e ameaça à ordem, o tema da corrupção ocupou um lugar central. II - O Presidente Fernando Henrique Cardoso passou por acusações em relação ao seu governo com suposto favorecimento pelo chamado “engavetador geral da República”, em seguida com as denúncias em relação ao Mensalão. III - Em português, corrupção assume o significado de depravação de hábitos, costumes, devassidão; ato ou efeito de subornar uma ou mais pessoas em causa própria ou alheia com oferecimento de dinheiro ou suborno; uso de meios ilegais para apropriar-se de informações privilegiadas, em benefício próprio. IV - Em 2014, novamente, a corrupção reaparece na mídia como uma das noções mais pronunciadas para explicar o contexto de crise no Brasil, tanto na sua dimensão política, quanto econômica. É correto o que se afirma em: Sua resposta I, II, III e IV. Resposta correta: I, II, III e IV. De fato, no Brasil, após a ditadura (1964-1985)–período em que a discussão pública da corrupção foi interditada, pois era entendida pelo governo militar como um tipo de contestação e ameaça à ordem – , o tema da corrupção ocupou um lugar central, primeiramente com o referido processo de impeachment, depois com as acusações em relação ao governo Fernando Henrique Cardoso – e seu suposto favorecimento pelo chamado “engavetador geral da República” – , em seguida com as denúncias em relação ao Mensalão, um pretenso esquema de compra de apoio no Congresso. Mais tarde, sobretudo após 2014, novamente a corrupção reaparece na mídia como uma das noções mais pronunciadas para explicar o contexto de crise no Brasil, tanto na sua dimensão política, quanto econômica. Essa noção ganhou uma atenção crescente e passou a ser considerada tão evidente a ponto de dispensar qualquer tipo de demonstração. Corrupção vem do latim e é sinônimo de declínio, indecência e suborno. No português, assume o significado de depravação de hábitos, costumes, devassidão; ato ou efeito de subornar uma ou mais pessoas em causa própria ou alheia com oferecimento de dinheiro ou suborno; uso de meios ilegais para apropriar-se de informações privilegiadas, em benefício próprio. (HOUAISS e VILLAR, 2009, p. 557) UNIDADE 4 - Pluralidade e diversidade no século XXI Exercícios da Unidade 4 – Tentativa 1 Questão 1Correta Leia a afirmação de Platão: "(...) a opinião popular pode ser manipulada ou tendenciosa, produzindo uma degeneração do sistema político em etapas sucessivas." Considerando que em um plano ideal, os governantes deveriam ser indivíduos cujas almas superiores fossem capazes de, racionalmente, buscar este bem comum vinculado à ideia de justiça, homens cujas virtudes e educação específicas estivessem aptos para exercer o comando de uma comunidade, de modo puro e honrado: trata-se dos sábios, dos “filósofos-reis” e entendendo que esta pureza e sabedoria não estão presentes em todos os indivíduos, e reconhecendo que as escolhas dos cidadãos podem refletir estas deficiências. Analise as asserções a seguir sobre qual seria a concepção de democracia nesse contexto: I - A democracia seria a fase na qual os indivíduos, na busca de seus interesses pessoais, eliminariam a diferenciação entre “sábios governantes” e “não-sábios governados. II - Quando sábios governantes e não sábios governados se equiparam no mesmo patamar ocorrerá uma excessiva liberdade no sistema político. III - Uma liberdade excessiva no sistema político, será algo benéfico para os laços de obediência e de hierarquia, pois produzirão uma situação de ordem e progresso. Baseado nesse contexto, é correto apenas o que se afirma em: Sua resposta I e II, apenas. Resposta correta: I e II, apenas Nessa concepção, a democracia seria a fase na qual os indivíduos, na busca de seus interesses pessoais, eliminassem esta diferenciação entre “sábios governantes” e “não-sábios governados”, equiparando-os em um mesmo patamar e fazendo com que haja uma liberdade excessiva no sistema político, algo que prejudica os laços de obediência e hierarquia da sociedade e produz uma situação de caos e anarquia. Questão 2Correta É comum nos dias atuais, nos depararmos com as mais variadas formas de intolerância e discriminação em nosso cotidiano. A sociedade está cada vez mais intolerante com as causas diferentes do comum. Pessoas são atacadas pela sua religião, gays por sua preferência sexual, negros pelo racismo, mulheres em um contexto geral de violência e até pessoas no âmbito da Internet. A intolerância é ainda algo presente na realidade cotidiana do Brasil. Quando essa intolerância é praticada de modo intenso, em que aparentemente não existem limites para se afirmar um ideal ou uma convicção. Uma causa ou doutrina são perseguidas mesmo que contrariem evidências científicas o que revela uma adesão fervorosa e desmedida de uma convicção, desprezando as outras maneiras em que problema poderia ser analisado. Quando é revelada uma adesão fervorosa e desmedida de uma convicção como esse comportamento pode ser identificado? Sua resposta Fanatismo. Resposta correta: Fanatismo. Quando essa tolerância é praticada de modo intenso, em que aparentemente não há limites para a afirmação de um ideal ou de uma convicção, em que uma causa ou doutrina é perseguida ainda que em contrariedade a evidências científicas – revelando uma adesão fervorosa e desmedida a uma convicção -, e em total desprezo às outras maneiras de se analisar o tema, podemos identificar o fanatismo nesse comportamento. Questão 3Errada Refletindo sobre o argumento de Platão sobre a dinâmica democrática que mostra-se preponderantemente negativo, podemos perceber que isso acontece em grande medida, porque a existência de uma diversidade de características individuais é encarada nesta dinâmica política como sendo algo nocivo à condução de um bom governo, uma vez que a existência de “almas” desprovidas da racionalidade filosófica se sobreporia às virtudes dos sábios e conduziriam a sociedade a uma situação de desordem. Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I - Novas concepções acerca da titularidade de direitos civis e políticos expandiu a categoria de indivíduos considerados capacitados para a atuação pública, melhorando a compreensão do conceito de democracia. PORQUE II - O argumento de Platão deve ser compreendido à luz do contexto, no qual a participação política era permitida a todos os indivíduos desde que aptos à vida pública, algumas participações eram permitidas com ressalvas. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. Sua resposta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Resposta correta: As asserções I e II são proposições falsas. Ambas as asserções são falsas, pois, este funcionamento deve ser compreendido à luz do contexto em que o argumento foi produzido, no qual a participação política era reduzida a alguns homens considerados aptos à vida pública, excluindo-se, por exemplo, escravos, estrangeiros e mulheres da dinâmica política. Assim, o desenvolvimento de novas concepções acerca da titularidade de direitos civis e políticos, expandindo a categoria de indivíduos considerados capacitados para a atuação publica apresentará, certamente, impacto na compreensão do conceito de democracia, motivo pelo qual poderíamos avançar até o momento de surgimento dos ideais liberais e de questionamento dos Estados absolutistas europeus, a partir do século XVII. Questão 4Correta As ciências humanas possuem um fenômeno que consiste na evolução dos conceitos utilizados por suas disciplinas para analisar e explicar as condutas e relaçõeshumanas. Oposta as ciências exatas, em que o aparato teórico é majoritariamente mantido. Os termos utilizados nas humanidades apresentam profundas alterações em seu sentido a partir do momento em que a humanidade se desenvolve. É necessário ainda incorporar nos estudos das ciências humanas as inovações produzidas pelo homem com o passar dos tempos e seus desdobramentos para a sociedade. A democracia é um desses objetos, que vem sofrendo um intenso processo de transformação. Acerca do conceito de democracia, analise as afirmações a seguir: I - O conceito de democracia nos transmite a ideia de um regime político no qual os cidadãos têm participação na condução do governo de uma coletividade. II - Pode ser exercida de modo direto pelo cidadão ou através de representação, como é o caso das eleições. III - O sentido de participação popular deriva do termo democracia, que, em grego antigo, uniademos (povo) e kratos (poder), constituindo, portanto, o poder do povo ou o governo do povo. IV - A noção de participação popular surge, vinculada a democracia, desde a Revolução Francesa, tendo sido ampliada com os estudos do Iluminismo. É correto o que se afirma em: Sua resposta I, II e III, apenas. Resposta correta: I, II e III, apenas. A noção de participação popular se mantém vinculada ao termo democracia desde a Grécia Antiga até a atualidade, existem outras concepções que foram gradativamente adicionadas ao conceito para que chegássemos ao que, hoje, entendemos por democracia. Questão 5Errada A contribuição teórica fornecida pela filósofa norte-americana Judith Butler(1956-), sobretudo em razão das novas abordagens trazidas em sua ideia de “performances de gênero” em que segundo esta concepção, a perspectiva de que o sexo é algo estritamente biológico, ao passo que o gênero pode ser compreendido pela cultura e pela história, é algo equivocado; existiria, em verdade, uma construção social que afetaria igualmente o sexo, o gênero e os desejos de um indivíduo. Assim, há em nossa sociedade contemporânea uma “ordem compulsória”, exclusivamente heterossexual, que estabelece uma relação fixa entre um determinado sexo, um gênero e um desejo, como ter pênis, ser e comportar-se como menino e gostar de meninas. Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I. A expressão dos gêneros, a existência de uma performance, isto é, o comportamento masculino e feminino resulta da elaboração social e da repetição de gestos, atitudes, posturas, práticas e significados, que foram historicamente associados aos corpos masculino e feminino. PORQUE II. Restringir as possíveis relações entre sexo, gênero e desejo, se torna um problema, pois na realidade existem, casos que se “desviam” dessa relação obrigatória, dessa situação em que há apenas homens e mulheres heterossexuais A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. Sua resposta As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I. Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. Seria necessário, segundo Butler, questionar esta obrigatoriedade, esta relação em que um sexo seria ligado, por meio do gênero, unicamente a um tipo de desejo. Para tanto, a filósofa identifica na expressão dos gêneros a existência de uma performance - isto é, o comportamento masculino e feminino resulta da elaboração social e da repetição de gestos, atitudes, posturas, práticas e significados, que foram historicamente associados aos corpos masculino e feminino. Isto se torna um problema por restringir as possíveis relações entre sexo, gênero e desejo, pois na realidade existem, continua Butler, casos que se “desviam” dessa relação obrigatória, dessa situação em que há apenas homens e mulheres heterossexuais Exercícios da Unidade 4 – Tentativa 2 Questão 1Errada Fake science existe já há um bom tempo sob o nome de pseudociência, algo que quer se passar por ciência sem ter o seu estatuto. Existem critérios para diferenciar a pseudociência da ciência, pois, como diz o filósofo da ciência Bruno Latour, “o objetivo da ciência não é produzir verdades indiscutíveis, mas discutíveis”. As verdades discutíveis são refutáveis e “verdades” indiscutíveis são pós-verdades, “verdades” da pseudociência. No entanto, em tempos pós-verdadeiros, a atividade científica é também ameaçada pela falta de rigor nos mesmos cuidados necessários para identificar as fake news cotidianas. Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir: I. O maior aliado do fake Science é o fanatismo que se opõe aos avanços da ciência através do radicalismo que descontrói evidências de estudos e pesquisas séries insistem em oferecer. II. O aquecimento global é a aplicação contemporânea do negacionismo mais significativa que descreve com clareza os resultados obtidos com fake Science. III. O “Fake Science” é o estabelecimento de procedimentos científicos que relativizam a verdade para alcançar conclusões para objetivos e interesses específicos. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em: Sua resposta II e III, apenas. A alternativa correta é: I, apenas. I - O maior aliado do fake Science é o fanatismo que se opõe aos avanços da ciência através do radicalismo que descontrói evidências de estudos e pesquisas séries insistem em oferecer. II - O aquecimento global é a aplicação contemporânea do negacionismo mais significativa que descreve com clareza os resultados obtidos com fake Science. III - O “Fake Science” é o estabelecimento de procedimentos científicos que relativizam a verdade para alcançar conclusões para objetivos e interesses específicos. I - Falso. Muito embora a tecnologia possa fornecer instrumentos para a propagação do fanatismo, o radicalismo pode, em sentido inverso, se opor a estes avanços da ciência, refutando evidências que os estudos e pesquisas sérias insistem em oferecer, em benefício de resultados alternativos obtidos pela “fake Science. II - Verdadeiro. Muito embora a tecnologia possa fornecer, como vimos, instrumentos para a propagação do fanatismo, o radicalismo pode, em sentido inverso, se opor a estes avanços da ciência, refutando evidências que os estudos e pesquisas sérias insistem em oferecer, em benefício de resultados alternativos obtidos pela “fake Science”. Trata-se, neste caso, do negacionismo, cuja aplicação mais significativa da contemporaneidade tem por objeto o aquecimento global. III - Falso. O estabelecimento de procedimentos científicos que relativizam a verdade, desviando suas conclusões para objetivos e interesses específicos, dá origem àquilo que chamamos de “fake Science”, ou “falsa ciência”, “pseudociência”. Questão 2Correta Analise as informações a seguir: "Qualquer pessoa que propor, cura, tratamento, terapia e outras propostas relacionadas à homossexualidade, deverá responder a processo por crime de ódio, além de indenizar aos ofendidos, bem como às associações de defesa da comunidade lgbt, devendo ter como agravante for em razão da fé". Fonte:< http://saudepublicada.sul21.com.br/page/22/>. Acesso em: 20 jan. 2019. Tomando como base nessas informações, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. No legislativo brasileiro, a normatização do casamento homoafetivo por grupos de paramentares religiosos é uma prática fundamental para a manutenção da laicidade estatal. PORQUE II. O reconhecimento da laicidade do modo acertado da dinâmica política requer variáveis que orientem a sua performance para que seja estritamente racional, ou seja, sem o domínio celeste ou divino onde as relações políticas se estabelecem. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. Sua resposta A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira. A alternativa correta é: A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira. A asserção I é falsa, pois, Em âmbito político, também, podemos questionar a manutenção ou não da laicidade estatal, e o consequente impactosobre a tolerância religiosa, se mantivermos o foco sobre a formação de grupos parlamentares religiosos, que buscam em suas crenças os fundamentos para a normatização de temas como o aborto, a política sobre drogas ou o casamento homoafetivo, condicionando a atuação da dinâmica legislativa a uma determinada visão religiosa. A asserção II é verdadeira, pois, em bases teóricas, percebemos que a laicidade reconhece de modo acertado a existência de fundamentos distintos para a condução da dinâmica política e para o exercício da vida religiosa. Há que se reconhecer que as variáveis que orientam a performance política devem ser estritamente racionais, isto é, por mais que existam diferentes opiniões sobre como a política deve ser conduzida, é fundamental que tais argumentos sejam estabelecidos com base em dados, estudos e análises empíricos – do mundo real -, uma vez que é neste campo terreno – e não no domínio celeste ou divino – que as relações políticas se estabelecem. Questão 3Correta Temos escutado muitas vezes a expressão “O estado é laico”. É usada como chave que fecha a porta (e não abre) para a manifestação de membros e organizações da Igreja católica na sociedade. Leis foram aprovadas para impedir que governantes favoreçam grupos religiosos em suas ações pelo bem da sociedade. Vemos nesta atitude uma distorção do que seja a laicidade do Estado. Esta situação permite a formulação de algumas perguntas. O cidadão católico deve renunciar às suas convicções religiosas para participar da vida da sociedade? O católico deve ser impedido de participar da vida pública e política simplesmente porque professa a fé cristã? A contribuição de um católico na escolha dos rumos da comunidade política deve ser invalidada, porque se posiciona a partir da sua fé? O voto do fiel religioso deve ser anulado, porque vai eleger um presidente para o Estado laico? É preciso lembrar alguns tópicos que regem a relação Estado e Igreja. A Constituição garante à Igreja o direito ao reconhecimento jurídico da própria identidade. Seus membros têm os mesmos direitos e deveres de todo e qualquer cidadão. A Igreja sempre teve consciência de que deve atuar para o bem do Estado e seus cidadãos. O cristão tem o direito e o dever de participar na vida e na organização da sociedade política. Cabe ao Estado e à autoridade política garantir este direito. A partir desse trecho sobre a laicidade, analise as afirmativas a seguir. I. Com a laicidade, o Estado brasileiro oficializou o catolicismo como a religião oficial, mas, não proibiu a prática de outras religiões. II. Ninguém pode ter seus direitos reduzidos sob justificativas religiosas, uma vez que a laicidade do Estado brasileiro estabelece fundamentos constitucionais que possibilitam que os indivíduos disponham de plena liberdade para exprimirem sua fé, de modo protegido e pleno. III. O Estado laico brasileiro tem sua origem marcada a partir da comparação entre a Constituição Política do Império do Brasil (1824) e Constituição da República Federativa do Brasil (1988) com o desenvolvimento da separação dos poderes político e religioso do Estado brasileiro. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em: Sua resposta I e III, apenas. A alternativa correta é: I e III, apenas. I - Falso. Adotado atualmente na grande maioria dos países do globo, a exemplo do Brasil, a laicidade determina que não há uma religião oficial do Estado e permite que os cidadãos estejam livres – e protegidos – para praticarem a religião que escolherem. II - Verdadeiro. A laicidade do Estado brasileiro que estabelece fundamentos constitucionais para que ninguém tenha seus direitos reduzidos sob justificativas religiosas, que possibilita que os indivíduos disponham de plena liberdade para exprimirem sua fé de modo pleno e salvaguardado – tornado ilegais ofensas por parte tanto do Estado quanto de outros indivíduos ou órgãos da sociedade civil -, e que impede que órgãos estatais – Poder Judiciário, polícias, hospitais públicos ou quaisquer que sejam – estabeleçam uma religião manifesta, sob risco de afetar a liberdade religiosa e o tratamento igualitário aos cidadãos nacionais. Percebe-se, portanto, a centralidade deste conceito para a manutenção da pluralidade da democracia de nosso país. III - Falso. Repare como a separação dos poderes político e religioso se desenvolveu no Estado brasileiro, a partir da comparação entre a Constituição Política do Império do Brasil (1824), nossa atual carta constitucional, e da Constituição da República Federativa do Brasil (1988). Atente para o fato de que, no Império, havia uma religião oficial do Estado, o que justificava, inclusive, a retirada de direitos políticos dos praticantes de outros credos, ao passo que o documento de 1988 afirma a laicidade do Estado e a liberdade religiosa. Questão 4Correta As ciências humanas possuem um fenômeno que consiste na evolução dos conceitos utilizados por suas disciplinas para analisar e explicar as condutas e relações humanas. Oposta as ciências exatas, em que o aparato teórico é majoritariamente mantido. Os termos utilizados nas humanidades apresentam profundas alterações em seu sentido a partir do momento em que a humanidade se desenvolve. É necessário ainda incorporar nos estudos das ciências humanas as inovações produzidas pelo homem com o passar dos tempos e seus desdobramentos para a sociedade. A democracia é um desses objetos, que vem sofrendo um intenso processo de transformação. Acerca do conceito de democracia, analise as afirmações a seguir: I - O conceito de democracia nos transmite a ideia de um regime político no qual os cidadãos têm participação na condução do governo de uma coletividade. II - Pode ser exercida de modo direto pelo cidadão ou através de representação, como é o caso das eleições. III - O sentido de participação popular deriva do termo democracia, que, em grego antigo, uniademos (povo) e kratos (poder), constituindo, portanto, o poder do povo ou o governo do povo. IV - A noção de participação popular surge, vinculada a democracia, desde a Revolução Francesa, tendo sido ampliada com os estudos do Iluminismo. É correto o que se afirma em: Sua resposta I, II e III, apenas. Resposta correta: I, II e III, apenas. A noção de participação popular se mantém vinculada ao termo democracia desde a Grécia Antiga até a atualidade, existem outras concepções que foram gradativamente adicionadas ao conceito para que chegássemos ao que, hoje, entendemos por democracia. Questão 5Correta O feminismo se consolidou a partir de um discurso de caráter intelectual, filosófico e também político e busca romper os padrões chamados tradicionais com o objetivo de dar fim a longa opressão em que as mulheres sofreram ao longo da história. É um movimento que ganhou força, é endossado tanto por homens quanto por mulheres, estes defendem a igualdade entre os sexos. Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir: I. Segmentos de população de mulheres tomaram consciência de que as desigualdades constatadas em suas sociedades resultavam de uma construção que tendia a subjugar o papel feminino em suas coletividades. II. Ao longo do século é observado um crescente movimento feminista, mesmo que a manifestação dos direitos das mulheres possam ser observado em vários momentos da história. III. Na segunda metade do século XX, o feminismo se mostra particularmente rico no que se refere ao fortalecimento de movimentos intelectuais. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em: Sua resposta I, II e III. Resposta correta: I, II e III. Essa tomada de consciência por parte de alguns segmentos da população de mulheres, de que as desigualdades constatadas em suas sociedades resultavam de uma construção social tendente a subjugar o papel feminino em suas coletividades, serviu de importante estímulo aos crescentes movimentos feministas observados ao longo do século XX. Se é bem verdade que manifestações de afirmação dos direitos da mulher podem ser identificados em diversosperíodos da história humana, não se pode negar que esta segunda metade do século XX se mostra particularmente rica no que se refere ao fortalecimento de movimentos e intelectuais feministas Paulo 1 Questão 1Correta As pessoas possuem comportamento consumista e isso se apresenta em profundos impactos no meio ambiente em que vivemos, recursos naturais são utilizados na produção dos bens e serviços, na condição de insumos de um processo produtivo, porque seu consumo irá gerar resíduos ou descartes ao meio ambiente. Impactos ambientais podem ser considerados externalidades negativas da dinâmica econômica, efeitos não propositais afetam de modo negativo as pessoas que sequer participaram de tal atividade. Acerca dos impactos no meio ambiente em que vivemos, analise as afirmações a seguir: I - Quando uma fábrica polui o ar de uma cidade inteira e nossos carros produzem fumaça contribuindo para a poluição é possível perceber que o comportamento individual não se desenvolve de modo separado da vida coletiva. II - Temos a necessidade de manter padrões éticos ao que se refere aos níveis de consumo que desejamos e enquanto indivíduos e sociedade. III - A aplicação da ética no campo ambiental, pode sugerir a consolidação da reciclagem, enquanto prática habitual no Brasil. IV - Ética e meio ambiente são divergentes nos campos representativos da evolução tecnológica. É correto o que se afirma em: Sua resposta I, II e III apenas. Resposta correta: I, II e III apenas. A afirmação IV é incorreta porque ética e meio ambiente apresentam importante ponto de convergência em um dos campos mais representativos da evolução tecnológica da contemporaneidade: a bioética Questão 2Errada Uma das consequências imediatas da afirmação da ética como valor indispensável no mundo contemporâneo é a necessidade de pensarmos, então, como o indivíduo se insere nesta rede de relações sociais que forma nossa coletividade. Em outras palavras, já que o ditado popular “cada um cuida da sua vida”, como vimos, não se aplica de modo absoluto em nossa realidade contemporânea, então como devemos cuidar desta relação entre o indivíduo e a sociedade? Na medida em que o vínculo entre o ser humano e a coletividade que a cerca impõe características especificas ao desfrute de sua liberdade e ao exercício de sua responsabilidade. Sobre a afirmação da ética como valor indispensável no mundo contemporâneo, analise as afirmações a seguir: I - Em meio ao contexto de afirmação do sistema capitalista, que se prolonga dos séculos XVIII ao XX, o conceito de liberdade passa a refletir valores e perspectivas liberais, concentrando-se em aspectos da vida privada dos seres humanos. II - Objetivos privados podem ser compreendidos, como sendo aquelas atividades voltadas à satisfação de objetivos e necessidades estritamente pessoais. III - Práticas focadas na atuação da vida pública, levam em conta, por definição, ações focadas em indivíduos. IV - O exercício da liberdade, sob a perspectiva privada, estaria vinculado à busca constante pelo acúmulo de riquezas ou ao consumo desenfreado. É correto o que se afirma em: Sua resposta I, II, III e IV. Resposta correta: I, II e IV apenas. A afirmação III é incorreta porque outras práticas focadas na atuação da vida pública, a qual leva em conta, por definição, considerações que vão além dos interesses de um único indivíduo. Questão 3Correta "O modelo de Estado de bem-estar social, por sua vez, defenderia a intervenção estatal não como detentora dos meios de produção, mas, preponderantemente, reconhecendo as funções de regulação e estímulo que a atividade estatal pode exercer na dinâmica econômica e na prestação de serviços públicos, conciliando interesses privados e públicos." Com base no processo histórico do século XX, e a forte crítica ao Estado de bem-estar social, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas sobre o neoliberalismo. I. Já nas últimas três décadas do século XX, entretanto, a compreensão da importância das intervenções estatais nos sistemas políticos volta a oscilar em direção aos preceitos do liberalismo. Os avanços tecnológicos, o desenvolvimento de mercados financeiros e o fracasso de experiências de orientação socialista podem ser citados como fatores que conferem à atuação do Estado a classificação de obstáculo à lucratividade e ao aspecto global e dinâmico do capitalismo contemporâneo. PORQUE II. Sob tal perspectiva neoliberal, a atuação de agentes privados seria mais eficiente do que intervenções estatais nos setores da economia, justificando o estabelecimento de microestados, cuja função seria apenas garantir o funcionamento do livre mercado no qual as interações privadas acontecem. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. Sua resposta As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I. Já nas últimas três décadas do século XX, entretanto, a compreensão da importância das intervenções estatais nos sistemas políticos volta a oscilar em direção aos preceitos do liberalismo. Os avanços tecnológicos, o desenvolvimento de mercados financeiros e o fracasso de experiências de orientação socialista podem ser citados como fatores que conferem à atuação do Estado a classificação de obstáculo à lucratividade e ao aspecto global e dinâmico do capitalismo contemporâneo. Sob tal perspectiva neoliberal, a atuação de agentes privados seria mais eficiente do que intervenções estatais nos setores da economia, justificando o estabelecimento de microestados, cuja função seria apenas garantir o funcionamento do livre mercado no qual as interações privadas acontecem. (CONTI, H.M. Sociedade Brasileira e cidadania. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A. 2019, p. 33) Questão 4Correta No século XXI, podemos notar que o desenvolvimento tecnológico tem criado novas ferramentas técnicas capazes de atribuir às máquinas funções antes exclusivas da ação humana. O processo de substituição da atividade de homens e mulheres pela operação de equipamentos artificiais pode ser percebido ao longo de toda a história, atualmente, este processo se vê intensificado e atinge patamares antes inimagináveis; avanços nas áreas de robótica, automação e conectividade, são exemplos que ampliam a possibilidade de utilização da tecnologia para a realização das mais diversas tarefas exigidas nas sociedades contemporâneas. Dentro desse processo existe a vida em coletividade que exige certas definições do que devemos ou não devemos fazer, solicitando de nossa racionalidade um esforço para identificar em que consiste agir corretamente. Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas I - A maior produtividade e eficiência decorrentes do uso da tecnologia constituiriam motivo suficiente para defender o uso de máquinas indiscriminadamente em todos os setores da atividade humana. PORQUE II - As máquinas realizam as tarefas com maior precisão, maior velocidade e menor margem de erro que os homens, ainda que existam questionamentos sobre a capacidade de tomar decisões que fazem parte da percepção humana A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. Sua resposta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. A primeira asserção afirma que a tecnologia e a produtividade são motivos suficientes para defender o uso de máquinas nas atividades humanas, a segunda confirma isso com a dedução de que como máquinas realizam as tarefas com maior precisão, velocidade e com o mínimo de erros poderia serem usadas no lugar de humanos ainda que se questione a capacidade das máquinas em tomar decisões que fazem parte da decisão humana. Questão 5Errada A moral pode apresentar uma maior diversidade, pois reflete condutas, práticas e desejos e que podem variar para cada indivíduo, tempo e local da ação. A ética se ocupa da sistematização dessa moralidade, é objeto de seuestudo e apresenta princípios e regras amplas e duradouras. As diferenças entre os dois conceitos possibilitam divergências entre enquadramentos éticos e morais, uma convenção moralmente aceita por uma sociedade específica pode não satisfazer uma reflexão ética, pelo fato de não se adequar a princípios gerais do que é considerado bom, justo ou correto. Sobre moral e ética analise as afirmações a seguir: I - Grupos distintos de indivíduos, que compõem uma mesma coletividade tem seu comportamento orientado por padrões diferentes daquilo que consideram moralmente aceitável. II - Concepções morais são interpretadas para que se identifique padrões éticos aplicáveis a todos. III - Costumes, tabus e vontades são incorporados a cada um deles e diferem entre cada pessoa. IV - A moral, por sua vez, fundamenta sua apreciação na razão e consciência coletiva, considerando repercussões individuais desse ato. Está correto apenas o que se afirma em: Sua resposta II, III e IV, apenas. Resposta correta: I, II e III apenas. I - Grupos distintos de indivíduos, que compõem uma mesma coletividade tem seu comportamento orientado por padrões diferentes daquilo que consideram moralmente aceitável. II - Concepções morais serão interpretadas para que se identifique padrões éticos aplicáveis a todos. III - Costumes, tabus e vontades são incorporados a cada um deles e diferem entre cada pessoa. A afirmativa IV é incorreta, pois a moral fundamenta sua apreciação na razão e consciências pessoais, ou seja de individuo para individuo. IV - A moral, por sua vez, fundamenta sua apreciação na razão e consciência coletiva, considerando repercussões individuais desse ato. Paulo 2 Paulo 3 Questão 1Correta Os sistemas de tutela e de reserva de terras, instituições jurídicas nas quais, respectivamente, o indígena foi considerado um menor de idade que devia ser tutelado pelo Estado e devia se contentar com um espaço reduzido de sua própria terra nativa, delimitado pela administração colonial, foram utilizados para “apaziguar” as relações dos portugueses com os indígenas sobreviventes. Leia o texto a seguir completando as lacunas. Esse sistema ____________ o isolamento dessa população, o que, até hoje, é ____________ de debates muito vivos sobre como “integrar” essa ____________ que, para todos os efeitos, é a autêntica população brasileira. Sabemos bem que essa população foi excluída da participação das ____________ mais variadas da sociedade brasileira, como o sistema educacional, político, de saúde e o mercado de trabalho. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto Sua resposta provocou / motivo / alteridade / dimensões. Resposta correta: provocou / motivo / alteridade / dimensões Esse sistema PROVOCOU o isolamento dessa população, o que, até hoje, é MOTIVO de debates muito vivos sobre como integrar essa ALTERIDADE que, a todos efeitos, é a autêntica população brasileira. Sabemos bem que essa população foi excluída da participação das DIMENSÕES mais variadas da sociedade brasileira, como o sistema educacional, político, de saúde e o mercado de trabalho, Questão 2Correta A pobreza é um fenômeno global e atinge com mais força países do Sul Global, possui um traço característico que é o de aniquilar a subsistência humana, a possibilidade de sobrevivência das pessoas e podem destruir sociedades inteiras. Estudo produzido na década de 1990 e muito atual mostrava que nesse período a pobreza dizia respeito a 80% da população mundial, e a incidência maior se concentrava no Sul Global. Nos países ricos do Norte Global, viviam 15% da população mundial e controlavam 80% da renda mundial, os países de média e baixa renda, ou seja 85%, controlavam apenas 20% da renda mundial Sobre a pobreza, julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas. ( ) A pobreza rural e urbana em grande escala é um problema tipicamente moderno, produto das transformações das sociedades do modo de produção capitalista e da revolução industrial. ( ) O pauperismo foi um fenômeno estudado a partir da segunda metade do do século XVIII em diante, em que Estados Unidos, Inglaterra, Africa e Ásia, possuíam a miséria no campo e a condição de indigência e de sofrimento da classe operária. ( ) O pauperismo passou a ser objeto de estudo das diferentes áreas da economia, da sociologia, e até mesmo largamente retratada na literatura da época. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA. Sua resposta V - F - V. Resposta correta: V - F - V (V) A pobreza rural e urbana em grande escala é um problema tipicamente moderno, produto das transformações das sociedades do modo de produção capitalista e da revolução industrial. (F) O pauperismo foi um fenômeno estudado a partir da segunda metade do do século XVIII em diante, em que Estados Unidos,Inglaterra, Africa e Ásia, possuíam a miséria no campo e a condição de indigência e de sofrimento da classe operária. A miséria no campo e a condição de indigência e de sofrimento da classe operária–em particular na Inglaterra, Escócia e Irlanda da segunda metade do século XVIII em diante–foi estudada como um fenômeno, o pauperismo. (V) O pauperismo, passou a ser objeto de estudo das diferentes áreas da economia, da sociologia, e até mesmo largamente retratada na literatura da época. Questão 3Correta As comparações internacionais apontam que o Brasil esta fora da curva em relação aos padrões internacionais e isso significa pertencer a uma sociedade na qual seis brasileiros concentram a mesma riqueza que a metade da população mais pobre, ou seja, um pouco mais de cem milhões de pessoas e os “5% mais ricos da população brasileira detêm a mesma fatia de renda que os demais 95%. Paralelamente, 165 milhões de brasileiros vivem com uma renda per capita inferior a dois salários mínimos. Acerca da pobreza brasileira, analise as afirmações a seguir: I. O aumento da renda dos mais pobres e as políticas bem-sucedidas de combate à fome e à miséria certamente são muito importantes, pois tiveram efeitos reais benéficos para a população brasileira socioeconomicamente mais vulnerável. II. O aumento da renda dos mais pobres e as políticas bem-sucedidas de combate à fome e à miséria, em 2014 blindaram o Brasil da sua sina da desigualdade e da pobreza. III. Com o retorno da crise efeitos perversos dominaram o Brasil novamente com o desemprego, o subemprego e também pessoas que não possuem renda alguma. IV. No século XXI a estrutura das desigualdades de renda e de riqueza no Brasil não foi modificada e é possível entender os efeitos da crise global que se agravaram com tamanha rapidez a miséria. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em: Sua resposta I, III e IV, apenas. Resposta correta: I, III e IV, apenas. A afirmativa II é incorreta porque O aumento da renda dos mais pobres e as políticas bem-sucedidas de combate à fome e à miséria – que certamente são muito importantes, pois tiveram efeitos reais benéficos para a população brasileira socioeconomicamente mais vulnerável – não foram suficientes para blindar o Brasil da sua “sina” da desigualdade e da pobreza. Questão 4Correta O processo que culminou com a renúncia do presidente Fernando Collor de Mello, em 29 de dezembro de 1992, foi resultado de meses de investigação parlamentar provocada por denúncias de corrupção divulgadas pela imprensa. Ainda candidato, em 1989, o ex-governador de Alagoas era bem diferente dos políticos da época: relativamente jovem (39 anos), fazia cooper, andava de jet-ski e estampava frases de impacto, como “Não fale em crise. Trabalhe”, em suas camisetas. Quando assumiu, em março de 1990, sua popularidade começou a ficar abalada ao confiscar o saldo das poupanças bancárias a fim de frear a inflação. Cada pessoa ficou com apenas 50 mil cruzeiros (hoje, cerca de R$ 6 mil) disponíveis e muita gente empobreceu da noite para o dia. Não deu certo: a inflação continuou crescendo e, em 1991, já passava dos 400% acumulados no ano, quando surgiram os primeiros escândalos de corrupçãoligados a Collor. Tomando como base essas informações, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I - O impeachment do então presidente Fernando Collor de Melo marcou a instituição do regime democrático, com a Constituição de 1988, a aplicação de mecanismos de controle do poder e a garantia da participação cidadã. PORQUE II - O governo precisava nesse processo ter costurado uma ampla maioria, caracterizada por ser contraditória em relação ao programa do partido no poder, difusa do ponto de vista ideológico e problemática no dia a dia. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. Sua resposta As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I. A alternativa correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I. A asserção I é verdadeira, pois, a instituição do regime democrático, com a Constituição de 1988 e a afirmação da garantia da participação cidadã, abriu espaço para que essa discussão se tornasse pública e para que os mecanismos de controle do poder fossem aplicados. Por esse motivo, os primeiros estudos realizados no Brasil sobre o tema passaram a ser produzidos nesse período e ganharam ainda mais força na década de 1990, com o processo de impeachment do então presidente Fernando Collor de Mello, que, para fugir do processo, renunciou ao seu cargo, ficou um tempo inelegível e, depois, continuou atuando no cenário político brasileiro como senador A asserção II é verdadeira, pois, A expressão “presidencialismo de coalizão” foi usada há 25 anos no título de um artigo acadêmico do cientista político Sérgio Abranches, ao qual se atribui a criação do termo. Ela designa a realidade de um país presidencialista em que a fragmentação do poder parlamentar entre vários partidos (atualmente, 23 têm representação no Congresso Nacional) obriga o Executivo a uma prática que costuma ser mais associada ao parlamentarismo. Para governar, ele precisa costurar uma ampla maioria, frequentemente contraditória em relação ao programa do partido no poder, difusa do ponto de vista ideológico e problemática no dia a dia, em razão do potencial de conflitos trazido por uma aliança formada por forças políticas muito distintas entre si e que com frequência travam violenta competição interna Questão 5Correta Leia o trecho da reportagem a seguir: “Relatórios do Ibama e da Polícia Federal mostram que a Petrobras apresentou dados "falsos ou enganosos" para análise de contaminação das águas em decorrência de óleo e graxa jogados no oceano por plataformas marítimas de exploração de petróleo. As informações foram obtidas pelo jornal O Globo, por meio da Lei de Acesso à Informação (LAI). Procurada, a estatal informou nesta segunda-feira (5) que está negociando com o Ibama o uso de outro método para fazer essa contabilidade. Segundo a reportagem, em relatório de junho de 2017 o Ibama apontava que "a totalidade dos resultados reais apresentou valores bem acima do limite máximo diário permitido, chegando o resultado real a ser 1.925% maior do que o resultado falso informado". Com base nesse trecho, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I - A fraude ambiental causada pela Petrobrás corrobora que o problema da corrupção está enraizado em sua totalidade no poder público. PORQUE II - A fraude de licenciamento ambiental e as operações ilícitas que danificam o meio ambiente e o descumprimento da legislação de proteção à saúde dos trabalhadores, evidenciam o enorme poder de setores econômicos representados por grandes corporações e empresas transnacionais. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. Sua resposta As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I. A alternativa correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I. A asserção I é verdadeira, pois, para essa análise estrutural, é necessário o entendimento da relação implícita do público e do privado na noção de corrupção. O problema da corrupção está completamente enraizado no poder público. A asserção II é verdadeira, pois, crimes como a fraude nos balanços das empresas para conseguir obter melhor preço na venda de ações; o uso privilegiado de informações para se beneficiar nos negócios; o suborno e o pagamento de propinas a agentes públicos; a fraude ao licenciamento ambiental e as operações ilícitas que danificam o meio ambiente; a fraude com relação à obediência da legislação de proteção à saúde dos trabalhadores; as falsas falências de empresas, que têm o mero propósito de desobrigá-las do pagamento de dívidas junto aos trabalhadores, aos fornecedores e ao erário público; dentre muitos outros exemplos, evidenciam o enorme poder de setores econômicos – sobretudo quando representados por grandes corporações e empresas transnacionais – e sua interação com o modo de agir do Estado. Mas as duas asserções podem ser entendidas de forma independente. Questão 1Errada O Bolsa Família está integrado ao plano Brasil Sem Miséria, que oferece inúmeras oportunidades (ou “portas de saída”) de inclusão produtiva rural e urbana. Por exemplo: cursos de qualificação profissional do Pronatec, construção de cisternas (não só para consumo humano, mas também para produção), Luz para Todos (que abre caminho para várias ações de empreendedorismo), programa de assistência técnica e extensão rural, programas de compra direta de alimentos produzidos por agricultores familiares etc. Isso tudo além de acesso a serviços nas áreas de educação (creches e escolas em tempo integral, por exemplo), saúde (Rede Cegonha, Brasil Sorridente, Saúde da Família etc), assistência social e segurança alimentar. Neste ano, como já dissemos, o Brasil atingiu a marca de 1,5 milhão de beneficiários do Bolsa Família inscritos em cursos do Pronatec (dentro de um universo total de 8 milhões de matrículas). São pessoas de baixa renda e escolaridade, antes sem futuro, que estão conquistando novas profissões e melhores salários. Tomando como base esse trecho, analise as afirmativas a seguir: I - O benefício do Bolsa Família para a grande maioria das famílias representa a obtenção regular de rendimento e o único rendimento monetário para auxiliar na luta diária para obter comida. II - Especialistas têm apontado a principal deficiência do programa Bolsa Escola a dependência dos beneficiários em relação ao Estado, diferentemente das críticas e argumentos preconceituosos contra os pobres. III - Com a aglomeração dos diversos programas sociais distintos e dispersos no programa Bolsa Família, as famílias pobres passaram a ser atendidas em todo os país de forma unificada. É correto o que se afirma em: Sua resposta I e II, apenas. As afirmativas corretas são: I e III, apenas. I - O benefício do Bolsa Família para a grande maioria das famílias representa a obtenção regular de rendimento e o único rendimento monetário para auxiliar na luta diária para obter comida. II - II - Especialistas têm apontado a principal deficiência do programa Bolsa Escola pela dependência dos beneficiários em relação ao Estado, diferentemente das críticas e argumentos preconceituosos contra os pobres. III - Com a aglomeração dos diversos programas sociais distintos e dispersos no programa Bolsa Família, as famílias pobres passaram a ser atendidas em todo os país de forma unificada. I - Verdadeiro. Para Rego, “na grande maioria das famílias pesquisadas, o repasse representa o único rendimento monetário percebido e, em vários casos, constitui a primeira experiência regular de obtenção de rendimento. Antes disso, a vida se resumia à luta diária para obter comida, que poderia vir desde a caça como da ajuda de familiares. Todas [beneficiárias do bolsa família] reconheceram que, se suas vidas eram duras, sem a bolsa o seriam ainda mais”. II - Falso. O programa foi – e ainda é – alvo de uma série de críticas. As mais recorrentes se baseiam na ideia de que esse programa criaria uma “dependência” dos beneficiários em relaçãoao Estado ou incentiva a “vagabundagem”. Além de preconceituosa contra os pobres, há uma incoerência lógica gritante nesse tipo argumentação. III - Verdadeiro. O Bolsa Família, resultante da conglomeração de programas sociais anteriormente dispersos, atribuindo-lhes mais organicidade (ao invés de as famílias pobres terem que lidar com inúmeros programas distintos, passaram a ser atendidas de forma unificada, pelo Bolsa Família), volume (os valores destinados a esses benefícios sociais aumentaram muito; de 2003 a 2014, os montantes direcionados para o Bolsa Família passaram de R$ 3,4 bilhões a R$ 27,2 bilhões) e capilaridade (o programa passou a atender famílias do país todo, até mesmo de pequenas comunidades do sertão nordestino ou da Amazônia). Questão 2Correta O Racismo simboliza qualquer pensamento ou atitude que segrega as raças humanas considerando-as hierarquicamente como superiores e inferiores. No Brasil, as implicações do racismo, enquanto estrutura de dominação política, cultural e social, não alude somente à segregação socioeconômica dessa população. Implicam, de fato, em etnocídio e genocídio da população negra e indígena desde os primórdios da colonização portuguesa até os dias de hoje. Tomando como base essas afirmações, é correto afirmar sobre o povo indígena que: Sua resposta para apaziguar as relações entre portugueses com os indígenas sobreviventes foi adotado um sistema de tutela e de reserva de terras, delimitado pela administração colonial. A alternativa correta é: para apaziguar as relações entre portugueses com os indígenas sobreviventes foi adotado um sistema de tutela e de reserva de terras, delimitado pela administração colonial. A estrutura do racismo no Brasil se iniciou com os povos negros que assumiram um abase igualitária ao adotarem uma relação aos costumes, culturas, línguas, religiosidades dos nossos povos originários. Falso. A relação dos colonos portugueses com os indígenas é o primeiro terreno histórico para pensarmos a estruturação do racismo no Brasil. Essa relação, longe de assumir uma base igualitária, apoiou-se na construção das diferenças e hierarquias demarcadas em relação aos costumes, culturas, línguas, religiosidades dos nossos povos originários. mesmo classificados como pagãos, os portugueses buscaram converter à fé cristã para que os povos cristãos fossem reconhecidos como sujeitos em condições de igualdade. Falso. Embora os nativos não tenham sido considerados nem hereges, nem pagãos, mas povos gentis – cristãos por natureza, que deveriam ser convertidos à fé cristã – não foram reconhecidos como sujeitos em condição de igualdade com os portugueses. apesar da violência contra os povos indígenas com os massacres continuados, a população nativa não foi forçada a trabalhos escravos nem a outros tipos de violência, como abuso sexuais e estupro, ocorrida com os povos negros. Falso. A população nativa não foi nem um pouco poupada de tentativas de recrutamento para o trabalho forçado e muitos outros tipos de violência – inclusive de abuso sexual e estupro das indígenas –, e de massacres continuados, para não dizer de tentativas de extermínio que certamente perduram até hoje – não sem a resistência contínua desses povos, é claro (LEWIS, 2019). a religião no sistema colonial teve participação fundamental na Junta de Valladolid (1550/51) para se evitar o racismo político existente sobre os indígenas das Américas. Falso. No início do sistema colonial, o racismo assumiu características religiosas. Na Junta de Valladolid (1550/51), pela primeira vez se discutiu a questão sobre a natureza – cristã ou não – dos indígenas das Américas, portanto também sobre qual política colonial adotar em face deles. para apaziguar as relações entre portugueses com os indígenas sobreviventes foi adotado um sistema de tutela e de reserva de terras, delimitado pela administração colonial. Verdadeiro. Os sistemas de tutela e de reserva de terras, instituições jurídicas nas quais, respectivamente, o indígena foi considerado um menor de idade que devia ser tutelado pelo Estado e devia se contentar com um espaço reduzido de sua própria terra nativa, delimitado pela administração colonial, foram utilizados para “apaziguar” as relações dos portugueses com os indígenas sobreviventes. Questão 3Errada A cordialidade da elite do município de Curuzu enganou Policarpo Quaresma. No início, o personagem central da obra de Lima Barreto chegou a pensar que a intimação assinada pelo simpático presidente da Câmara era apenas uma brincadeira. Mas o documento era uma vingança. Ao se recusar a entrar no jogo da corrupção local, Policarpo se tornou alvo de represálias. No romance de 1911, a corrupção na esfera pública não surge como fenômeno novo, mas aparece como mal característico da sociedade, o qual a República não demonstra interesse em suprir. As represálias sofridas por Policarpo escancaram o uso do patrimônio público para interesses privados. Essa confusão tem sua origem séculos antes da publicação do romance. A ausência de distinção entre patrimonialismo e favorecimento de indivíduos com base nos laços familiares e de amizade foram características do modelo de colonização aplicado no Brasil. Tomando como base esse trecho sobre a corrupção, analise as afirmativas a seguir: I - O comportamento individual de desrespeito às normas éticas, morais e jurídicas em benefício próprio é um conceito comum, que abrange todos os âmbitos da vida da sociedade brasileira. II - A tradição clientelista, o patrimonialismo e o nepotismo são práticas ultrapassadas no Estado brasileiro. III - O depósito de dinheiro em instituições bancárias de amigos, mesmo que sólidas, e a supervalorização de imóveis adquiridos por entidades públicas a fim de canalizar parte do lucro para “caixinhas” diversas, exemplificam casos de corrupção. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em: Sua resposta I, apenas. A alternativa correta é: I e III, apenas. I - O comportamento individual de desrespeito de normas éticas, morais e jurídicas em benefício próprio é um conceito mais comum que abrange todos os âmbitos da vida de uma sociedade. II - A tradição clientelista, o patrimonialismo e o nepotismo são tidas como chaves de interpretação para compreender como no Estado brasileiro a corrupção enraizada é feita. III - O depósito de dinheiro em instituições bancárias de amigos, mesmo que sólidas, e a supervalorização de imóveis adquiridos por entidades públicas a fim de canalizar parte do lucro para “caixinhas” diversas, exemplificam casos de corrupção. I - Verdadeiro. A noção mais comumente pensada para a corrupção remete a um comportamento individual de desrespeito de normas éticas, morais e jurídicas para tirar benefício próprio, para beneficiar alguém ou um grupo. Nesse sentido, a corrupção pode estar presente em todos os âmbitos da vida de uma sociedade, desde as dinâmicas familiares até o funcionamento de uma empresa privada/pública ou do Estado, podendo ser investigada a partir de diferentes ângulos – a cultura e os valores de uma sociedade, a opinião pública, os costumes, entre outros. II - Falso. A tradição clientelista (prática eleitoreira), o patrimonialismo (a fusão de interesse privado e público) e o nepotismo (favoritismo de parentes) são práticas enraizadas no Estado Brasileiro e permanecem muito atuais. III - Verdadeiro. Considere a descrição de RIOS (1987) de casos de corrupção. Segundo o autor, os exemplos de corrupção são incontáveis e envolvem: Desde a fraude eleitoral até falsificação de registros públicos, do desvio de dinheiro do erário à venda fraudulenta de terras públicas ou de recursos naturais, a parcialidade na concessão de licenças ou patentes, o empreguismo, o favoritismo na elaboração de contratos, a concessão de benefícios e isenções fiscais que fraudam padrões públicos de boa conduta. Sem falar nas ações que varam francamente para o ilícito, na proteção do delinquente endinheirado, na associação da autoridade com várias modalidades de contravenção e crime de que o noticiáriojornalístico nos dá fartos exemplos [...] É o depósito de dinheiro público em instituições bancárias de amigos, ainda que sólidas; a filtragem de informações confidenciais a sócios e compadres, habilitando-os a auferir grandes lucros em operações financeiras; ou a supervalorização de imóveis adquiridos por entidades públicas a fim de canalizar parte do lucro para “caixinhas” diversas [...] Questão 4Correta "No Brasil, presenciamos inúmeros casos graves de racismo. Os assassinatos constantes de jovens negros são certamente o exemplo mais explícito dessa gravidade. [...] A indiferença reina, segundo a pesquisa da Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (SEPPIR) e do Senado Federal, que evidencia que 56% da população brasileira considera que “a morte violenta de um jovem negro choca menos a sociedade do que a morte de um jovem branco” Sobre o racismo no Brasil, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I - Na atualidade, o fato de o racismo ser considerado um crime no Brasil, com penalidades previstas em lei, parece não mais intimidar os ímpetos racistas latentes em nossa sociedade. As redes sociais certamente são os lugares em que esse temor se desfaz com menos pudor, mas, para além das telas, a realidade no Brasil também tem sido permeada de duras manifestações racistas por meio de xingamentos, humilhações de todo tipo, pichações, violência psicológica e física contra os negros e outros grupos vitimados por esse fenômeno. PORQUE II - O negro não é a única vítima do racismo. Poderíamos perguntar, por exemplo, a um brasileiro que já morou fora do Brasil, sobretudo nos Estados Unidos e na Europa, se ele já sentiu na pele o que é o racismo, às vezes mesmo sendo branco. Poderíamos perguntar para os imigrantes e refugiados de diferentes nacionalidades – não brancos ou de fé religiosa não cristã – se são tratados, inclusive legalmente, em posição de igualdade com os brasileiros e o que isso significa em suas vidas. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. Sua resposta As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I. Conforme livro da disciplina: "A indiferença reina, segundo a pesquisa da Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (SEPPIR) e do Senado Federal, que evidencia que 56% da população brasileira considera que “a morte violenta de um jovem negro choca menos a sociedade do que a morte de um jovem branco” (ONUBR, [2017?]). Na atualidade, o fato de o racismo ser considerado um crime no Brasil, com penalidades previstas em lei, parece não mais intimidar os ímpetos racistas latentes em nossa sociedade. As redes sociais certamente são os lugares em que esse temor se desfaz com menos pudor, mas, para além das telas, a realidade no Brasil também tem sido permeada de duras manifestações racistas por meio de xingamentos, humilhações de todo tipo, pichações, violência psicológica e física contra os negros e outros grupos vitimados por esse fenômeno. É claro que o negro não é a única vítima do racismo. Poderíamos perguntar, por exemplo, a um brasileiro que já morou fora do Brasil, sobretudo nos Estados Unidos e na Europa, se ele já sentiu na pele o que é o racismo, às vezes mesmo sendo branco. Poderíamos perguntar para os imigrantes e refugiados de diferentes nacionalidades – não brancos ou de fé religiosa não cristã – se são tratados, inclusive legalmente, em posição de igualdade com os brasileiros e o que isso significa em suas vidas." (CONTI, H.M. Sociedade brasileira e cidadania. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A. 2019, p.161). Questão 5Correta A relação entre corrupção e ética nos obriga a pensar na relação entre o público e o privado. As esferas do público e do privado, além de terem um critério objetivo de definição em leis e em princípios da administração pública, também abrangem a noção de interesse público (bem comum) e interesse privado (particular). No Ocidente, a distinção entre público e privado está prevista em normas e princípios jurídicos, porém, se na teoria pode parecer mais simples separar essas dimensões, na prática, elas estão imbricadas. Mediante esse contexto, essa distinção que se aplica às leis e normas, não deixa de ter importância, pois permite Sua resposta identificar a ação corrompida dos agentes que exercem a função pública. correta Paulo 4 Questão 1Errada Analise a texto a seguir de Simone de Beauvoir: Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam de feminino. (BEAUVOIR, 1967, p. 9). Nesse sentido: I. A inferioridade social atribuída à mulher não teria sua origem no nascimento e tampouco seria algo inevitável ou predeterminado na constituição biológica das mulheres, mas seria algo culturalmente imposto pela comunidade, que, gradativamente, seria incorporado no agir feminino, daí a expressão “torna - se mulher”. II. Beauvoir estabelecia um simbolismo na figura do “produto intermediário entre o macho e o castrado”, colocando a mulher numa posição superior ao homem. III. Em nossa linguagem estabelecemos o processo de negar a masculinidade e afirmar a feminilidade, de “castrar” o indivíduo que apresenta fraquezas ou incapacidades. IV. Chamar um garoto de mulherzinha, ou dizer-lhe, achei que você era homem, são ideias associadas a vulnerabilidade. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em: Sua resposta I, III e IV, apenas. Resposta correta: I, II e IV, apenas. A inferioridade social atribuída à mulher não teria sua origem no nascimento – e tampouco seria algo inevitável ou predeterminado na constituição biológica das mulheres - ,mas seria algo culturalmente imposto pela comunidade, que, gradativamente, seria incorporado no agir feminino, daí a expressão “torna - se mulher”. O simbolismo estabelecido por Beauvoir na figura do “produto intermediário entre o macho e o castrado”, colocando a mulher numa posição inferior ao homem, pode até parecer estranho à primeira vista; entretanto temos que reconhecer que, em nossa linguagem, frequentemente estabelecemos este processo de negar a masculinidade e afirmar a feminilidade – de “castrar” – o indivíduo que apresenta fraquezas ou incapacidades: chamar um garoto de “ mulherzinha ” ou dizer-lhe “achei que você era homem”, ideias sempre associadas à vulnerabilidade, exemplificam esta representação feita pela filósofa. Questão 2Correta O conceito de gênero pode ser compreendido como uma elaboração histórica de padrões de comportamento e sociabilidade reproduzidos ao longo do tempo em nossas estruturas sociais. O gênero é uma construção social atribuída a um sexo biológico, apresentando uma série de condutas, hábitos e modos a serem observados especificamente por homens ou mulheres, em conformidade com a cultura, história e tradições de um determinado povo. Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir: I. A concepção de gênero tem sua origem em meados do século XX, em um contexto de busca pela ampliação dos direitos das mulheres. II. A comunidade feminina buscava uma afirmação da cidadania através da concepção de gênero. III. Foi constatado que as diferentes realidades vivenciadas por homens e mulheres era constituído por um produto de diferenças naturais entre os sexos. IV. Entre os sexos - homem ou mulher, existe uma assimetria de condições como direitos, oportunidades e estímulos, socialmente estabelecidas e que evidenciam uma relação de poder. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em: Sua resposta I, II e IV, apenas. Resposta correta: I, II e IV, apenas. Neste cenário, a constatação de que as diferentes realidades vivenciadas por homens e mulheres não constituem um produto das diferenças naturais entre os sexos, mas, sim, de uma assimetria de condições – direitos, oportunidades, estímulos – socialmenteestabelecidas evidenciaria uma relação de poder, também cultural e socialmente determinada, na qual as mulheres teriam suas Questão 3Correta "A possibilidade de que esse autoritarismo seja incorporado ao funcionamento dos Estados já era prevista no pensamento de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), uma vez que, segundo o filósofo, a formação da sociedade civil resulta da transferência das liberdades individuais dos homens a um governo, por meio de um pacto social, no qual o governante se compromete a buscar o bem comum." Segundo as concepções de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), analise as afirmativas: I - Segundo esse autor, a soberania resultante de um pacto social não seria detida pelo governante, mas, sim, permaneceria em posse do povo, coletivamente. II - A soberania popular seria absoluta, conferindo ao corpo social um poder sobre todos os indivíduos considerados isoladamente, uma vez que, ainda de acordo com Rousseau, o interesse do indivíduo estaria incluído no interesse público. III - Para Rousseau, o Estado moderno não poderia representar as massas populacionais do século XVIII, pelo mesmo motivo que o poder absoluto não corresponde ao mercantilismo. O pacto social seria uma espécie de utopia perseguida. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em: Sua resposta I e II, apenas. Como apontado no livro da disciplina: " A possibilidade de que esse autoritarismo seja incorporado ao funcionamento dos Estados já era prevista no pensamento de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), uma vez que, segundo o filósofo, a formação da sociedade civil resulta da transferência das liberdades individuais dos homens a um governo, por meio de um pacto social, no qual o governante se compromete a buscar o bem comum. Entretanto, prossegue o pensador, se esse acordo não se estabelece em condições de simetria entre as partes, ou sob conjunturas de limitação da liberdade de um dos pactuantes, teríamos, em verdade, um pacto de submissão, responsável por um regime autoritário e despótico. Adicionalmente, segundo esse autor, a soberania resultante de um pacto social não seria detida pelo governante, mas, sim, permaneceria em posse do povo, coletivamente. A soberania popular seria absoluta, conferindo ao corpo social um poder sobre todos os indivíduos considerados isoladamente, uma vez que, ainda de acordo com Rousseau, o interesse do indivíduo estaria incluído no interesse público.(CONTI, H.M. Sociedade brasileira e cidadania. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A. 2019, p. 200). liberdades limitadas. Questão 4Correta A população brasileira tem um componente marcante que se refere a diversidade. Formado historicamente por um contingente de povos nativos, imigrantes europeus, descendentes de africanos, entre outros, a miscigenação torna-se uma característica inegável de nossa população e estão distribuídas pelas diversas características físicas. Em contrapartida foram fornecidas formações plurais e inúmeras tradições, hábitos e culturas, as quais convivem, não sem conflitos, há séculos ao lado uns dos outros. Sobre a diversidade e a não compreensão das diferenças, analise as afirmações a seguir: I - As diferenças deveriam ser compreendidas como algo autêntico e genuíno da sociedade brasileira, manifestando suas particularidades de modo equilibrado e em um ambiente de tolerância. II - As mais variadas formas de intolerância e discriminação em nosso cotidiano são vistas pelas pessoas desde os primórdios da sociedade até os dias atuais. III - Intolerância religiosa, homofobia, racismo, são exemplos de diferenças não compreendidas. IV - As diferenças e diversidades ocorrem somente no ambiente físico, no ambiente virtual não existem indícios de conflitos em relação a diversidade de qualquer forma. É correto o que se afirma em: Sua resposta I, II e III, apenas. Resposta correta: I, II e III, apenas. Seria natural que as diferenças fossem compreendidas como algo autêntico e genuíno da sociedade brasileira, manifestando suas particularidades de modo equilibrado e em um ambiente de tolerância. Nossa sociedade está cada vez mais intolerante com as causas diferentes do comum. Para se ter uma ideia, dados da Secretaria de direitos Humanos da Presidência da República, por exemplo, mostram que a cada três dias há uma denúncia de intolerância religiosa. Os índices de homofobia não ficam atrás. Relatório do Grupo Gay da Bahia (GGB), em 2017, indica que 445 lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais foram assassinados. Uma vítima a cada 19 horas. Um recorde histórico desde que o grupo existe, há 38 anos. Homens, jovens, negros e de baixa escolaridade são as maiores vítimas de mortes violentas no país. A população negra corresponde à maioria (78,9%) dos 10% dos moradores com mais chances de serem vítimas de homicídios, de acordo com o Atlas da Violência 2017. As mulheres são as vítimas cotidianas da intolerância. Doze delas foram assassinadas diariamente em média no Brasil no ano passado, com base em dados oficiais dos estados. A intolerância encontrou um terreno sólido nas redes sociais. Pesquisa feita pelo Comitê Gestor da Internet do Brasil, em 2016, revelou que, de três jovens e crianças com acesso à internet, pelo menos um já havia tido conhecimento de alguém que sofrera discriminação Questão 5Correta Leia as considerações de Alexis de Tocqueville (1805-1859) sobre o aspecto da igualdade: O regime democrático tornou-se, à época, uma tendência ampla e inevitável às sociedades, constituído, em linhas gerais, por uma igualdade de condições. Tocqueville ressalta o risco que este compartilhamento de ideias e valores poderia criar, na medida em que a homogeneização excessiva de uma sociedade estabelecesse uma certa tirania exercida pela maioria de seus habitantes, impedindo que expressões cientificas, filosóficas ou artísticas, por exemplo, fossem diversificadas. Desse modo analise as afirmativas a seguir: I - Seria fundamental estabelecer um importante equilíbrio entre a busca pela igualdade e a manutenção das liberdades individuais. II - A concepção de igualdade não poderá ser incompatível com uma também importante pluralidade em meio ao corpo social. III - Toda situação na qual se estabelece um consenso majoritário a respeito de um determinado tema, sem que, entretanto, sejam respeitados direitos dissidentes legítimos, os direitos das minorias que diferem desta concordância predominante, estamos diante de um caso da tirania da maioria. É correto o que se afirma em: Sua resposta I, II e III. Resposta correta: I, II e III. Aprofundando suas considerações sobre o aspecto da igualdade, Tocqueville ressalta o risco que este compartilhamento de ideias e valores poderia criar, na medida em que a homogeneização excessiva de uma sociedade estabelecesse uma certa tirania exercida pela maioria de seus habitantes, impedindo que expressões cientificas, filosóficas ou artísticas, por exemplo, fossem diversificadas. Assim, segundo o autor, seria fundamental estabelecer um importante equilíbrio entre a busca pela igualdade e a manutenção das liberdades individuais, a fim de que esta concepção de igualdade não seja incompatível com uma também importante pluralidade em meio ao corpo social. Neste sentido, em toda situação na qual se estabelece um consenso majoritário a respeito de um determinado tema, sem que, entretanto, sejam respeitados direitos dissidentes legítimos - os direitos das minorias que diferem desta concordância predominante - estamos diante de um caso da tirania da maioria.