A midiatização da cultura e da sociedade

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HJARVARD, Stig. A midiatização da cultura e da sociedade. São Leopoldo: Ed. UNISINOS, 2014.
O rápido desenvolvimento das tecnologias digitais agudizou um problema que encontra suas raízes nos estudos de Marshall McLuhan e Innis, muito embora tais autores não o tenham explicitado em termos de midiatização.
A virtualidade digital traz como consequência a estruturação de um novo modo de ser no mundo. (...) A comunicação é potencializada pela sofisticação dos meios eletrônicos. p. 10
Ela é uma ambiência, um novo modo de ser no mundo, que caracteriza a sociedade atual. Comunicação e sociedade estão imbricadas e produzem um sentido para a cultura resultante do desenvolvimento tecnológico. p. 10
(...) o conceito de midiatização mostrou-se proveitoso para compreender a propagação, o entrelaçamento e a influência da mídia sobre outros campos ou instituições sociais (...). p. 13
(...) como se opera a influência da mídia sobre a cultura e a sociedade em geral. p. 14
A cultura e a sociedade contemporânea estão a tal ponto permeadas pela mídia, que talvez já não seja possível concebê-la como algo separado das instituições culturais e sociais. p. 15
Os estudos de midiatização transferem o centro de interesse dos casos específicos de comunicação mediada para as transformações estruturais dos meios de comunicação na cultura e sociedade contemporâneas. p. 15
(...) os estudos da midiatização ocupam-se das mudanças estruturais de longo prazo relativas ao papel da mídia na cultura e na sociedade, em que os meios de comunicação adquirem maior autoridade para definir a realidade e os padrões de interação social. p. 15
Significa que, para compreender a importância da mídia em nossa moderna cultura e sociedade, já não podemos contar com modelos que a concebem isoladamente da cultura e da sociedade, ou que se limitam a considerar tão somente o processo de mediação. p. 15
Meios de comunicação: sua presença tornou-se uma condição estrutural das práticas sociais e culturais, quer em esferas culturais particulares, quer na sociedade em geral (Livingstone, 2009). p. 16
(...) “midiatização”, para denotar a transformação cultural de longo prazo e larga escala das relações entre os meios de comunicação, a cultura e a sociedade. p. 16
(...) os estudos da midiatização buscam generalizar os resultados de suas investigações para além da situação concreta da comunicação. Seu objetivo é examinar quando e como as mudanças estruturais entre os meios de comunicação e as diversas instituições sociais e fenômenos culturais vêm a influenciar o imaginário, as relações e as interações humanas. p. 16
Os estudos de midiatização procuram desenvolver uma teoria do meio-termo (Merton, 1957).
(...) a análise dos processos de midiatização enfocará predominantemente o nível intermediário dos arranjos sociais e culturais, isto é, o nível de instituições sociais (política e religião) e de fenômenos culturais (brincadeiras infantis) específicos no âmbito de um dado contexto histórico e sociogeográfico. p. 17
(...) o estudo de midiatização convida-nos a fazer uso heurístico das atuais teorias e metodologias, tendo em vista compreender o mutável papel da mídia na cultura e na sociedade contemporâneas. Em particular, convida-nos a realizar um trabalho interdisciplinar, utilizando teorias e metodologias de uma variedade de disciplinas. Precisamente pelo fato de a midiatização enquanto processo implicar a influência e o papel cambiante dos meios de comunicação em uma variedade de esferas sociais e culturais, devemos trabalhar de forma interdisciplinar (Hjarvard, 2012b). p. 18
O contributo da teoria da midiatização para esse empreendimento interdisciplinar está em fornecer um arcabouço para analisar e construir uma compreensão teórica acerca das possibilidades de interação dos meios de comunicação com outros processos sociais e culturais, bem como um conjunto de hipóteses sobre os possíveis resultados da crescente presença das diversas mídias na cultura e na sociedade. p. 18
Os estudos de midiatização enfocam o papel da mídia na transformação das relações sociais e culturais. A ênfase conceitual dada à influência dos meios de comunicação sobre a mudança social e cultural não nos leva, contudo, a sugerir que o resultado mais importante da evolução da mídia seja sempre a mudança. p. 19
A midiatização constitui um importante conceito no âmbito da sociologia moderna, dada sua relação com o processo decisivo de modernização da sociedade e da cultura. p. 20
A discussão promovida por Manuel Castells (2001, 2009) sobre a Internet e a sociedade em rede representa uma tentativa de incorporar à teoria sociológica uma perspectiva midiática. p. 21
A midiatização é um processo empírico que requer esforços de pesquisa mútuos por parte dos estudiosos dos meios de comunicação, dos sociólogos e dos pesquisadores de outras disciplinas, tanto quanto um conceito teórico que precisa ser desenvolvido por meio de um diálogo interdisciplinar. p. 21
(...) uma teoria sobre a importância dos meios de comunicação para a cultura e a sociedade já não constitui uma possibilidade interessante, mas uma necessidade absoluta. p. 22
Como a mídia altera os mecanismos internos de outras entidades sociais e suas relações mútuas?
Por midiatização da cultura e da sociedade entendemos o processo pelo qual ambas as esferas se tornam cada vez mais dependentes da mídia e de sua lógica. p. 36
Essas intervenções teóricas proporcionam insights valiosos para compreender como as influências dos meios de comunicação são produzidas e reproduzidas a partir das próprias práticas da interação social. p. 37
A midiatização não constitui um processo universal a caracterizar todas as sociedades. É, antes de tudo, um fenômeno que se acelerou particularmente nos últimos anos do século XX, em sociedades modernas e altamente industrializadas. p. 39
(...) considerar a midiatização à luz de conceitos sociológicos concernentes a instituições e interações. p. 43
Maneiras que a midiatização influencia a cultura e a sociedade: 
Fundamentalmente, trata-se de uma questão de intervenção, por parte dos meios de comunicação, sobre a interação social entre indivíduos dentro de uma dada instituição; entre instituições; e na sociedade em geral. p. 51
(...) as affordances de qualquer objeto dado possibilitam certas ações, excluem outras e estruturam a ação entre ator e objeto. p. 52
À luz do trabalho conceitual de Gibson (1979) e Norman (1990), reconhecemos os meios de comunicação como tecnologias dotadas, cada uma das quais, de um conjunto de affordances que facilitam, limitam e estruturam a comunicação e a ação. p. 53
A interação mediada não é nem mais nem menos real do que a interação não mediada, mas o fato de ocorrer entre indivíduos que não compartilham o mesmo tempo e espaço físico altera as relações entre os participantes. p. 56
(...) Os meios de comunicação alteram também a capacidade de cada ator de controlar a forma como é definida a interação social, de comandar o uso da comunicação verbal e dos acessórios, bem como de definir os limites territoriais na interação. p. 56
Os meios de comunicação permitem aos atores otimizar a interação social em benefício próprio (...) p. 57
A virtualização das instituições sociais vai de par com certa domesticação dessas instituições. (...) as estações de trabalho pela Internet levaram o trabalho remunerado para a vida familiar (...) p. 61
(...) Nas últimas décadas do século XX, transcender as fronteiras nacionais tornou-se cada vez mais possível para os meios de comunicação, que apoiavam o processo de globalização. Assim, Tomlinson (1999) fala sobre o papel dos meios de comunicação na desterritorialização da experiência cultural e da interação social. Com a internet, os telefones celulares e um crescente mercado global para séries de televisão, filmes, música, propaganda, etc. – aliados à imigração, ao turismo e ao comércio global -, a experiência humana deixa de estar circunscrita ao contexto local ou nacional, passando a ter lugar em um contexto globalizado. Da mesma forma, os meios de comunicaçãopossibilitam interagir com outras pessoas para além das fronteiras políticas e culturais. Como consequência da crescente complexidade e da natureza abrangente dos meios de comunicação, a sociedade está diante de uma complexa conectividade (Tomlinson, 1999). Na era da globalização, os meios de comunicação não apenas fornecem canais de comunicação entre nações e povos, mas também estabelecem redes conectando todos os tipos de reflexividade cultural. À medida que os influxos de produtos e comunicação midiáticos cruzarem mais e mais fronteiras, praticamente nenhuma cultura será capaz de desenvolver-se isolada das demais. O aumento da reflexividade cultural não significa que as influências do exterior necessariamente crescerão ou se tornarão de alguma forma indispensáveis; na verdade, culturas midiáticas estrangeiras podem perfeitamente ser rejeitadas e castigadas, como demonstram tão enfaticamente os mais variados fundamentalismos. Seja como for, o fato é que, com o aumento da reflexividade cultural, o desenvolvimento cultural já não ocorre em “ingênuo” isolamento de outras culturas, mas com a consciência de que rotas alternativas estão disponíveis. p. 62
Os meios de comunicação transnacionais (com a internet) ajudaram a criar um ambiente midiático globalizado em que som, imagens e textos fluem com facilidade entre as fronteiras nacionais.