Avaliação de Ética e Estética na Filosofia

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Pincel Atômico - 01/01/2023 16:17:29 1/3
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 4 (22466)
Atividade finalizada em 01/01/2023 16:09:06 (614377 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: ÉTICA E ESTÉTICA [537223] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67 pontos [capítulos
- 2]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Filosofia - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A231122 [77466]
Aluno(a):
91378887 - ALEX DA SILVA SCHWANKA - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 1,67 pontos como nota
[353883_387
06]
Questão
001
A ética aristotélica é considerada uma ética das virtudes, isto é, pode ser
compreendida como um processo de educação virtuosa rumo à consolidação do bem-
comum e, consequentemente, da Eudaimonia. Frente a tal colocação, o bom-senso (a
temperança) torna-se fundamental ao cidadão aristotélico. Assim, podemos pensar o
cidadão aristotélico como:
um ser virtuosamente orientado para o uso da palavra em benefício próprio.
um ser de pura racionalidade.
X um ser de atividade política e mediado pelas paixões e pela razão.
um ser desprovido de vida política e, portanto, inerte na consolidação da polis.
um ser consumido pelas paixões sensíveis.
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05]
Questão
002
Qual é o significado do termo diké?
Justiça como ideal de vida social.
Justiça em sentido restrito aos legisladores da polis.
Justiça em sentido amplo e destinado a todos os sujeitos em forma de retribuição.
Justiça como modo/meio de vida ética normativa.
X Justiça em sentido primitivo como igualdade e vingança.
[353882_387
07]
Questão
003
Para o filósofo utilitarista, John Stuart Mill, uma ação é ética quando:
Segue estritamente as determinações do dever racionalmente orientado.
proporciona o bem para o indivíduo que a realiza.
X proporciona o bem para o maior número de pessoas possíveis.
fundamenta-se com base nas regras do contrato social.
pauta-se nas virtudes como determinações fundamentais.
[353882_387
02]
Questão
004
O caráter fundamental da democracia é o exercício do poder popular por meio do voto
facultado a todos. Frente a isso, o ideal grego de democracia configura-se como:
é uma democracia exclusiva na qual os atenienses podem participar desde que sejam
nascidos em Atenas, Homens e não possuam propriedades de terra.
X
é uma democracia de sentido exclusivo, pois, apenas os bem-nascidos podem, de
fato, exercerem a cidadania.
é uma democracia concreta, pois substituiu a autoridade individual em prol de uma
coletividade de bem-nascidos e estrangeiros.
é uma democracia inclusiva, pois inclui a todos em seu processo democrático.
Lucca
Destacar
Lucca
Destacar
Pincel Atômico - 01/01/2023 16:17:29 2/3
é uma democracia participativa na qual é facultado a todos e todas participar.
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79]
Questão
005
A ética de Immanuel Kant busca fornecer critérios para ações morais baseadas no
cumprimento do dever racionalmente instituído. Diante disso, a ética kantiana é
definida como:
X Ética deontológica.
Ética normativa.
Subjetivismo ético.
Ética das virtudes.
Ética utilitarista.
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56]
Questão
006
O Eupátrida, membro da nobreza ateniense, que fazia e executava as leis
regidas por uma vontade coletiva, se define do seguinte modo:
Mulheres, livres, portadoras de terra, atenienses.
X Homens, livres, portadores de terra, atenienses.
Homens e mulheres, livres, portadores de terra.
Homens, estrangeiros, portadores de terra, livres.
Escravos, estrangeiros, portadores de terra.
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04]
Questão
007
Jean-Jacques Rousseau, no “Contrato social”, afirma que o ser humano abdica de sua
liberdade natural para adentrar na comunidade social lidando, portanto, com uma
limitação da liberdade imposta pelas leis/normas/códigos de conduta para a vida
social. Tratando-se, assim, da substituição de uma vida natural para a vida civil.
Diante dessas afirmações, conceber a entrada em sociedade como:
a consolidação de um sujeito natural ‘perdido’ em meio o extrato social, pois é
impossível que o ‘bom selvagem’ torne-se um ser social.
X
a substituição do indivíduo natural pela configuração de um sujeito regido por regras e
leis que, ao fim e ao cabo, servirão como fundamentos últimos para a sua ‘nova’
liberdade exercida no estado democrático através do voto.
a configuração de uma democracia pautada na diminuição da liberdade natural
configurada como o exercício orientado por um saber exterior ao sujeito.
a substituição da naturalidade do indivíduo frente à limitação de seus direitos sociais
em face da necessidade de dominação da natureza.
a substituição do caráter natural do sujeito pela sua sujeição a preceitos absolutistas
para a condução política.
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03]
Questão
008
A ética, do grego ethos, aborda o indivíduo inserido em sociedade, investigando os
conflitos, as manifestações o impacto das leis e normatividades na vida do sujeito.
Diante disso, compreendemos a ética como uma instância normativa e, portanto,
podemos defini-la como:
a investigação filosófica da ética, pressupondo sistemas de crenças e valores não-
normativos, mas sim interpretáveis.
os ideais e as normas geralmente declaradas e acatadas por um grupo de indivíduos
acerca do correto e do incorreto, tendo, deste modo, uma validade particular histórico-
cultural.
X
a investigação racional do correto e do incorreto, do bem e do mal a respeito do
caráter e da conduta que uma classe de sujeitos deve aceitar.
Pincel Atômico - 01/01/2023 16:17:29 3/3
o estudo do ponto de vista externo, dos sistemas e das práticas de um determinado
grupo social.
um conjunto de doutrinas sobre o correto e o incorreto, o bem e o mal que, com base
em um livro de regras/condutas, reivindica obediência geral e inquestionável.