Atividade Online Pontuada 03_ 2 bimestre

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18/11/22, 13:34 Atividade Online Pontuada 03: Revisão da tentativa
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- Meus cursos - - - Painel Estudos Socioantropológicos Atividades Pontuadas e Notas Atividade Online Pontuada 03
Iniciado em terça, 25 out 2022, 11:45
Estado Finalizada
Concluída em terça, 25 out 2022, 11:48
Tempo
empregado
3 minutos 16 segundos
Avaliar 2,00 de um máximo de 2,00(100%)
Questão 1
Correto Atingiu 0,20 de 0,20
O Feminismo teve Harriet Martineau (1802-1876) como a primeira socióloga, sendo uma defensora importante
dos direitos das mulheres de votar, de ter acesso à educação superior e da igualdade de gênero na
família. Analise as afirmativas abaixo sobre o teor da teoria feminista:
 
I. A teoria feminista examina como o patriarcalismo funciona nos níveis micro e macrossociais, isto é, examina
como a dominação masculina acontece nas grandes estruturas, tais como igrejas, empresas, política e na
própria cultura de um país, nas pequenas estruturas, como as famílias e na vida cotidiana.
II. A teoria feminista sustenta que a dominação masculina e a subordinação feminina não são determinadas
biologicamente, mas decorrem de estruturas de poder e de convenções sociais.
III. A teoria feminista se concentra nos diversos aspectos do patriarcalismo, isto é, o sistema de dominação
masculina na sociedade. O patriarcalismo, conforme argumentam as feministas do século XIX, é tão ou mais
importante do que as desigualdades de classe na determinação das oportunidades que uma pessoa obtém
ou deixa de obter na vida.
 
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. I e III. 
b. I 
c. II e III 
d. I, II e III 
e. I e II. 
Sua resposta está correta.
Todos itens estão corretos.
A resposta correta é: I, II e III
Questão 2
Correto Atingiu 0,20 de 0,20
Segundo Karl Marx, “a ideologia é a força de ideias que buscam garantir o domínio de um grupo sobre o
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Segu do a a , a deo og a é a o ça de de as que busca ga a o do o de u g upo sob e o
outro”.  A ideologia, segundo o pensamento de Marx, acaba por legitimar o poder de um grupo sobre o outro.  
Diante do que foi estudado, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Ideologia se refere ao pensamento marxista de domínio do Estado como proprietário de todos os bens, algo que ainda
permanece nos dias atuais patrocinado pelos partidos de viés de esquerda, mesmo com a derrocada das ideologias comunistas,
após a queda do muro de Berlim e da cisão da antiga União Soviética.
b. A ideologia, segundo Marx, surge das classes trabalhadoras ou de seus representantes (como os sindicatos) e buscam fazer
ações e mobilizações para desestruturar o Estado.
c. A ideologia é vista por Marx como um conjunto de falsas representações da realidade que servem para legitimar e
consolidar o poder das classes dominantes.  Correto. 
d. Ideologia, segundo Marx, está ligada à liberdade de pensamento de um grupo social, muito mais relacionada à cultura do que à
relação de poder entre os indivíduos.
e. Marx defendia que ideologia não se confunde com poder, pois o Estado (instituição com mais alto grau de poder) deve estar
isento de ideologias de esquerda, o que invariavelmente viria acompanhado de uma onda de apropriação de recursos públicos e
desvalorização da classe empresarial.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: 
A ideologia é vista por Marx como um conjunto de falsas representações da realidade que servem para legitimar e consolidar o poder das classes
dominantes.
Questão 3
Correto Atingiu 0,20 de 0,20
As diferenças culturais têm sido o principal objeto de estudo da Antropologia Social, disciplina essa que
compõe com a Sociologia e a Ciência Política as chamadas Ciências Sociais. Não obstante, a palavra cultura
tem sido alvo de constantes modificações, implicando no estudo sobre o processo de desenvolvimento das
mais distintas sociedades. 
Sobre essa questão, é correto afirmar que:
Escolha uma opção:
a. No final do século XVIII e no princípio do XIX, o termo germânico Kultur era utilizado para simbolizar todos os aspectos espirituais
de uma comunidade, enquanto a palavra francesa Civilization referia-se principalmente às realizações materiais de um povo.
Ambos os termos foram sintetizados por Edward Tylor (1832-1917) no vocábulo inglês, em que Culture passa a ser “este todo
complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos
pelo homem como membro de uma sociedade”.

b. Segundo Edward Tylor, para se poder comparar o nível de desenvolvimento das sociedades é imprescindível o uso da pesquisa
de campo, também conhecida como etnografia ou observação participante, conforme mostrou em seu livro intitulado “Os
argonautas do pacífico ocidental”.
c. A principal corrente da Antropologia no século XXI e que nasce no século XIX é o evolucionismo, corrente esta que trouxe o
principal método para esse campo do conhecimento com a elaboração da chamada de etnografia.
d. A corrente evolucionista da Antropologia inaugurada por Edward Tylor presumia uma crítica veemente à possibilidade de
comparação de diferentes sociedades a partir de uma escala unilinear, conforme sustentava Clifford Geertz ao propor sua
Antropologia Estrururalista.
e. Segundo as tradições mais contemporâneas da Antropologia evidenciadas no século XXI, os dados científicos de que dispomos
atualmente confirmam de forma certeira que as diferenças genéticas hereditárias constituíram um fator de importância
i di l di t d d dif if t i d lt d b d di ti t i ili õ d
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primordial diante das causas das diferenças que se manifestam por meio das culturas e das obras das distintas civilizações dos
diversos povos ou grupos étnicos. .
Sua resposta está correta.
 Digite aqui o feedback geral
A resposta correta é: No final do século XVIII e no princípio do XIX, o termo germânico Kultur era utilizado para simbolizar todos os aspectos espirituais
de uma comunidade, enquanto a palavra francesa Civilization referia-se principalmente às realizações materiais de um povo. Ambos os termos foram
sintetizados por Edward Tylor (1832-1917) no vocábulo inglês, em que Culture passa a ser “este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte,
moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade”.
Questão 4
Correto Atingiu 0,20 de 0,20
Quando Claude Lévi-Strauss, grande antropólogo do século XX, argumenta que a etnografia, a etnologia e a
antropologia constituem os três momentos de uma mesma abordagem, ele compreende que:
Escolha uma opção:
a. A etnografia consiste em um primeiro nível de reflexão, analisando os materiais colhidos através de informações extraídas de
entrevistas com viajantes, fazendo surgir a lógica específica da sociedade ou grupo social que se estuda.
b. A etnografia também é chamada de observação participante e presume, inclusive, a coleta direta, minuciosa e exaustiva de
dados observados através da convivência duradoura e contínua com os grupos sociais que se busca analisar.

c. A principal tarefa da antropologia contemporânea é compreender as distintas sociedades, estabelecendo uma escala de
desenvolvimento a partir de uma perspectiva unilinear, conforme defendia Lévi-Strauss.
d. A etnologia é a coleta direta, minuciosa e exaustiva dos elementos e fenômenos que observamos, realizada através de uma
convivência duradoura e contínua com os grupos sociais que se querestudar.
e. Franz Boas, como um dos antropólogos precursores da tradição evolucionista, negava a importância da pesquisa de campo, na
medida em que acreditava ser possível conhecer sociedades distintas apenas através de relatos de viajantes.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A etnografia também é chamada de observação participante e presume, inclusive, a coleta direta, minuciosa e exaustiva de
dados observados através da convivência duradoura e contínua com os grupos sociais que se busca analisar.
Questão 5
Correto Atingiu 0,20 de 0,20
Além das primeiras análises evolucionistas sobre a Cultura, ocorridas na infância teórica da Antropologia,
outras teorias passaram a ser desenvolvidas por diferentes antropólogos europeus e americanos. Analise as
afirmações abaixo sobre as outras teorias antropológicas da Cultura:
I. Há as teorias que consideram a Cultura como um sistema adaptativo, ou seja, um meio que permite ao
homem adaptar-se da melhor maneira ao ambiente em que vive.
II.  Há os antropólogos que consideram a Cultura como sistema cognitivo. Os que defendem essa perspectiva
teórica acreditam que a Cultura é um sistema de conhecimento: "consiste em tudo aquilo que alguém tem de
conhecer ou acreditar para operar de maneira aceitável dentro de sua sociedade."
III. Há a abordagem que considera a Cultura como um sistema estrutural, ou seja, define cultura como um
sistema simbólico que é uma criação acumulativa da mente humana.
IV. Há também os autores tributários da tradição sócio-histórica, que nos permitem reconhecer as limitações
das formas de produção de laços societais amparados na impessoalidade, que vai além da polarização
constituída pelo espectro direita x esquerda.
É correto apenas o que se afirma em: 
Escolha uma opção:
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a. I, II, III e IV 
b. II, III e IV 
c. III e IV 
d. I, II e III 
e. I e II 
Sua resposta está correta.
Roger Keesing em seu artigo "Theories of Culture", no qual classifica as tentativas modernas de obter uma precisão conceitual. Keesing refere-se,
inicialmente, às teorias que consideram a cultura como um sistema adaptativo, onde: Culturas são sistemas (de padrões de comportamento
socialmente transmitidos) que servem para adaptar as comunidades humanas aos seus embasamentos biológicos. Esse modo de vida das
comunidades inclui tecnologias e modos de organização econômica, padrões de estabelecimento, de agrupamento social e organização política,
crenças e práticas religiosas, e assim por diante. 
A segunda teoria é a idealista, que se subdivide em três, sendo elas:
- Sistema cognitivo: Desenvolvido por W. Googdenough, que acreditava que cultura era um sistema de conhecimento. Keesing comenta que se cultura
for assim concebida fica no mesmo patamar da linguagem. O sistema cognitivo aprimora os métodos linguísticos.
- Sistemas estruturais: Desenvolvido por Claude Lévi-Strauss, a cultura é um sistema simbólico, ou seja, uma criação cumulativa da mente humana. Ele
tenta descobrir na estruturação dos domínios culturais como: mito, arte, linguagem, etc. os paralelismos culturais são por ele explicados pelo fato de
que o homem está submetido as regras.
- Sistemas simbólicos: Desenvolvida nos Estados Unidos principalmente por dois antropólogos: Clifford Geertz e David Schneider. Geertz define homem
baseado na definição de cultura, ou seja, para ele a cultura dever ser considerada um conjunto de mecanismos de controle, planejar, regras, receitas,
etc., para se poder governar. 
A resposta correta é: I, II e III
Questão 6
Correto Atingiu 0,20 de 0,20
A criação da Sociologia enquanto disciplina reconhecida no campo científico representa o resultado da
pesquisa e da produção acadêmica de um conjunto de pensadores que se empenharam em compreender as
novas situações de existência que estavam acontecendo. 
Diante disso, é correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a.  Para Marx as classes sociais são orientadas pelas ações racionais voltadas a determinados fins, que é justamente a
perpetuação do Estado através da ditadura do proletariado.
b. O termo Sociologia foi criado por Augusto Comte em 1838, em seu livro "Curso de filosofia positiva", e pretendia unificar a
Psicologia, a Economia e a História, levando em consideração que todos esses assuntos giram em torno do ser humano e seu
comportamento

c.  Max Weber acreditava que a primeira regra da Sociologia são os fatos sociais.
d.  Auguste Comte acreditava que a primeira regra da Sociologia são os fatos sociais.
e.  Durkheim, fundador da teria sociológica funcionalista, propõe o estudo das ações sociais como primeira regra da Sociologia.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O termo Sociologia foi criado por Augusto Comte em 1838, em seu livro "Curso de filosofia positiva", e pretendia unificar a
Psicologia, a Economia e a História, levando em consideração que todos esses assuntos giram em torno do ser humano e seu comportamento
Questão 7
Correto Atingiu 0,20 de 0,20
Ao tratar do caráter relacional do poder, sobretudo no que se refere as ações sociais e suas motivações,
encontramos na Sociologia compreensiva ou hermenêutica proposta por Max Weber a ideia de que uma ação
social só tem um significado quando estabelece uma comunicação com os outros. 
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A partir das análises de Weber, está certo o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. Segundo Weber, o objeto de estudo da Sociologia são as ações sociais que visam compreender uma realidade infinita de
relações humanas e a busca pela compreensão de suas motivações.
 

b. Weber distinguiu três tipos de dominação: a dominação legal racional, a dominação tradicional e dominação carismática.
Entretanto, o autor é bastante criticado pela comunidade científica porque ao defender essa última, o autor se colocou como
defensor do nazismo.
c. Para Weber, o poder existe independente das relações humanas e isso fica evidente em sua análise quando o autor trata da
relevância das classes sociais em todo o planeta, para além da das castas, estamentos e outras formas de hierarquia social.
d. A concepção objetivista de poder defendida por Weber presume que a autoridade para exercê-lo está situada apenas nas
relações humanas, ou seja, nesse sentido não decorreria das estruturas das instituições que organizam as relações
humanas. 
e. Weber definiu o conceito de ação humana presumindo que os seres humanos são motivados sempre pelo lucro, embora
também tenha tratado das ações racionais referentes a fins, a valores, ações tradicionais e afetivas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Segundo Weber, o objeto de estudo da Sociologia são as ações sociais que visam compreender uma realidade infinita de
relações humanas e a busca pela compreensão de suas motivações. 
 
Questão 8
Correto Atingiu 0,20 de 0,20
A Antropologia, mesmo mantendo pontos de articulação e confronto com a Filosofia, a Sociologia, a Psicologia
e a História, torna-se um campo de investigação cada vez mais especializado, avançando dentro de sua
própria prática científica e desenvolvendo métodos próprios de análise dos seres humanos. 
Ao tratarmos desse campo do conhecimento científico, é correto afirmar que:
Escolha uma opção:
a. Segundo as perspectivas mais contemporâneas da Antropologia, a cultura não é dinâmica, mas sim estática. Por isso, a
importância em defender os valores estabelecidos pela tradição ocidental, tendo em vista a sua superioridade no processo
civilizador.
b. O etnocentrismo, de fato, não é um fenômeno universal. Nesse sentido, é incomum a crença de que a própria sociedade é o
centro da humanidade ou mesmo a sua única expressão.
c. A natureza humana, característica inata aos seres humanos, sempre nos condicionou a reagir depreciativamenteem relação ao
comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade.
d. Partindo do pressuposto da existência de uma natureza humana, conforme mostrou Thomas Hobbes, a Antropologia Cultural que
nasce com Franz Boas sugere que os indivíduos possuem uma linha única moral que será justamente o elemento que permitirá
uma comparação orientada pela escala unilear, sugerida por ele.
e. O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em considerar o seu modo
de vida como o mais correto e o mais natural. Tal tendência, denominada etnocentrismo, é responsável em seus casos
extremos pela ocorrência de numerosos conflitos sociais.

Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em considerar o seu modo de
vida como o mais correto e o mais natural. Tal tendência, denominada etnocentrismo, é responsável em seus casos extremos pela ocorrência de
numerosos conflitos sociais.
Questão 9
Correto Atingiu 0,20 de 0,20
Nos séculos anteriores à Revolução Industrial, tudo era produzido manualmente ou com o suporte de
máquinas simples Também havia a prática de grupos de artesãos se organizarem e dividirem a etapa dos
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máquinas simples. Também havia a prática de grupos de artesãos se organizarem e dividirem a etapa dos
processos; a produção era feita em oficinas que funcionavam nas próprias casas dos artesãos, que
dominavam todo o processo produtivo, desde a aquisição da matéria-prima até a comercialização do
produto finalizado. Analise as afirmações a seguir sobre a Revolução Industrial:
I. Com a Revolução Industrial, as máquinas substituíram progressivamente o trabalho humano, pois
multiplicaram a capacidade de produção e diminuíram drasticamente a quantidade de trabalhadores.
II. Com a Revolução Industrial a produção de produtos artesanais é intensificada, permitindo aos artesãos
aperfeiçoarem suas técnicas de produção e multiplicarem suas vendas sem a necessidade do uso de
máquinas.
III. Nessa nova dinâmica de trabalho, os trabalhadores perderam sua autonomia profissional e o controle da
produção, começaram a trabalhar para um patrão, perdendo assim a posse da matéria-prima, do produto
final e também do próprio lucro.
IV. A introdução das máquinas no processo produtivo tornou necessária uma organização racional das tarefas
produtivas, gerando a divisão do trabalho em etapas e funções específicas.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. I, II, III e IV.
b. II e III.
c. I e II.
d. I, III e IV. 
e. I e IV.
Sua resposta está correta.
I - correta porque disserta sobre as transformações do trabalho após a Revol. Industrial.
II - incorreta porque com a Revol. Industrial a produção artesanal se enfraqueceu e as vendas minguaram.
III - correta porque disserta sobre as transformações do trabalho após a Revol. Industrial.
IV - correta porque disserta sobre as transformações do trabalho após a Revol. Industrial.
A resposta correta é: I, III e IV.
Questão 10
Correto Atingiu 0,20 de 0,20
O Funcionalismo pode ser concebido como uma relevante corrente de pensamento nas Ciências Sociais
frequentemente associada às ideias defendidas pelo teórico francês Émile Durkheim. Em relação ao
Funcionalismo, podemos assinar como correta a alternativa:
Escolha uma opção:
a. O “funcionalismo” se refere às questões de “poder” e da “luta de classes”.
b. O “funcionalismo” acredita que os conflitos são inerentes à dinâmica da vida social.
c. Para o “funcionalismo”, as
instituições sociais são analisadas
a partir de sua organização e
função desempenhada na vida
coletiva.

O “funcionalismo” (ou “estrutural-funcionalismo”) como corrente de pensamento originada a partir da
influência das ideias de Durkheim nas Ciências Sociais se caracteriza através da análise das
instituições sociais segundo a observação acerca de sua organização social e da dinâmica de suas
funções sociais como forma de estruturação da vida coletiva.
d. Para o “funcionalismo” os fatos sociais não exercem força moral sobre os indivíduos.
e. O “funcionalismo” valoriza a linguagem, escrita e significado.
A resposta correta é: Para o “funcionalismo”, as instituições sociais são analisadas a partir de sua organização e função desempenhada na vida
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coletiva.
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