PROVA - RELIGIÕES AMERÍNDIAS

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PROVA – RELIGIÕES AMERÍNDIAS
Questão 1
De fato, há sempre algo de ___________ no sagrado, no sentido de que o elemento material que se torna sagrado (elemental, mineral, vegetal, animal, humano) é sempre retirado do mundo comum. Contudo, é a presença do divino naquilo que é mundano que configura a _____________, tornando algo que é originalmente profano em uma realidade sagrada. Com efeito, o sagrado constitui-se em uma relação entre uma coisa mundana que recebe a presença do elemento divino transcendente (ELIADE, 2007).
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas:
A) Profano, hierofania. CORRETA 
B) Profano, verdade. C) Caótico, hierofania. D) Transcendental, hierofania.
E) Caótico, mediunidade.
Questão 2
No caso dos relatos sobre a cosmogonia, a criação do mundo, podemos perceber essa estruturação espaciotemporal e natural da realidade como dependente de algo que está fora do mundo, isto é, o transcendente simbolizado em deuses e espíritos.
A esse respeito, julgue as sentenças a seguir em verdadeiro (V) ou falso (F).
( ) a escatologia, a reflexão sobre o fim dos tempos, associa-se diretamente a uma ordenação que escapa da ordem da natureza perceptível, com os seres divinos agindo e decidindo à revelia dos interesses humanos.
( ) a transcendência se exprime no espaço, tempo, natureza e moralidade humana.
( ) existem diversos mitos ligados a aspectos religiosos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
A) V - V – V CORRETA B)F - V – F C)V - F – V D)V - F – F E)V - V - F
Questão 3
Paiva (2015) faz uma interessante análise de como os interesses dos jesuítas se alinhavam ao interesse das monarquias europeias colonizadoras. Afinal, qual era o interesse das metrópoles?
A)Desenvolver sua cultura por meio da fusão cultural.
B)Enfatizar o liberalismo econômico.
C)Deslocar a Coroa portuguesa para terras americanas.
D)Descobrir matérias-primas para o desenvolvimento industrial.
E)Desenvolver o sistema mercantilista. CORRETA
Questão 4
Essa civilização formou um império na região dos Andes, entre Colômbia, Peru, Equador, Bolívia e Chile, caracterizado por diferenças geográficas notáveis, povos diversos, construções hidráulicas e organização agrícola e militar de alta complexidade. O Imperador era considerado o Filho do Sol, principal divindade do panteão, e garantia a ordem social. Povos como os chimus do litoral do Peru, os urus e aimarás da Bolívia, e os quíchuas, na maior parte do império, se dividiam em serras, litoral e selvas, em um território de 1.800.000 quilômetros quadrados divididos em quatro quadrantes. (PEREGALLI, 1994).
O fragmento refere-se a civilização:
A)maia B)asteca C)inca CORRETA D)tupi E)bering
Questão 5
Esse intelectual utiliza o conceito de docilização dos corpos para explicar como as instituições, incluindo o Estado e as religiões, utilizam-se de esquemas de controle para disciplinar os corpos e os comportamentos humanos para facilitar a dominação.
Esse pesquisador e intelectual é:
A)Tocqueville B)Marx C)Foucault CORRETA D)Caio Prado E)Padre Anchieta
Questão 6
São montes artificiais feitos de conchas oriundas do mar, espalhados pelo litoral brasileiro, especialmente no sul e sudeste. A palavra vem do tupi e acredita-se que os sambaquis existam desde 8.000 anos atrás, sendo o período com o maior número de construções entre 5 e 3 mil anos passados (FUNARI e NOELLE, 2020). O Jaboticabeira II, no município de Jaguaruna (SC) tem 8 metros de altura e 90 mil metros quadrados, datada de 2.500 anos. Arqueólogos estimam que durante 8 séculos eles tenham sido cemitérios para mais de 40 mil corpos humanos (LOPES, 2017).
O fragmento refere-se:
A)Ao fóssil de Luzia. B)A Serra da Capivara. C)Ao Museu Nacional.
D)Aos sambaquis. E)Ao Estreito de Bering.
Questão 7
Leia as afirmativas a seguir.
I.Para os europeus, o projeto colonizador não poderia ocorrer sem despojar os autênticos moradores dessas novas terras.
PORQUE
II.Era incompatível o que queriam os portugueses e espanhóis com a manutenção do estilo de vida ameríndio.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
A)As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.
B)As asserções I e II são proposições falsas.
C)As asserções I e II são proposições verdadeiras, sendo que a II justifica a I. CORRETA
D)A asserção I é uma proposição verdadeira e II é uma proposição falsa.
E)A asserção I é uma proposição falsa e II é uma proposição verdadeira.
Questão 8
A definição de cultura é ponto de controvérsia ao longo da história. O artigo Culturas em transformação: os índios e a civilização, de Clarice Cohn (2001), nos ajuda a entender esse debate e sua presença na questão cultural dos povos ameríndios. Muitas vezes relacionada a questões políticas, a palavra "cultura" tem raízes nos antigos impérios europeus e se consolidou nos últimos séculos em associação com o termo "civilização".
A respeito do referido contexto, analise as afirmativas a seguir.
I.Tal perspectiva de cultura e civilização que tomava como base a experiência histórica exclusiva da Europa era entendida em contraste com outras formas de cultura classificadas como mais primitivas, tais como as colônias americanas, africanas e asiáticas dos impérios colonialistas europeus da França, Inglaterra ou Alemanha.
II.É incorreto pensar que existe uma cultura mais evoluída e que deve ser tomada como exemplo para os demais povos.
III.Na história, a cultura ameríndia foi mais valorizada do que a cultura europeia.
Está correto o que se afirma em:
A)apenas II e III B)apenas I e II CORRETA C)apenas I e III
D)apenas I E)I, II e III
Questão 9
Com essa religião, iniciou-se vigoroso processo de valorização de elementos nacionais, como o caboclo e o preto velho, que são espíritos de índios e escravos. Ela retrabalhou os elementos religiosos incorporados à cultura brasileira por um estamento negro que se diluía e se misturava aos brancos pobres na constituição das novas classes sociais numa cidade, então a capital federal, que era branca, mesmo quando proletária, era culturalmente europeia.
O fragmento refere-se a:
A)Protestantismo B)Calvinismo C)Companhia de Jesus D)Catolicismo E)Umbanda
Questão 10
A partir da definição de Croatto (2001), religião é um corpo doutrinário, ou seja, um sistema de crenças e práticas que se destinam ao cuidado com o sagrado.
A esse respeito, analise as afirmativas a seguir.
I.A palavra é oriunda do latim religio, que transmite a ideia de religação, reenlace, um reatamento entre o ser humano e a divindade.
II. Em termos gerais, podemos definir religião como um sistema de ideias e práticas relativas ao sagrado.
III.É possível falar da diversidade de religiões enquanto conjuntos de práxis humana e suas conceitualizações.
Está correto o que se afirma em:
A)apenas I B)apenas II e III C)apenas I e III D)I, II e III CORRETA E)apenas I e II
Questão 11
Leia o fragmento a seguir.
São um elo fundamental nas comunidades indígenas. Nessas cerimônias se unem elementos sociais, familiares, tribais, culturais e religiosos. Conforme Prezia (2010), é possível identificar as relações socioculturais e religiosas nesses eventos. Os Xavante, os Nambiquara, os Guarani-Caiová e os Tapirapé atribuem grande valor a esses momentos.
O fragmento refere-se:
A)A Páscoa B)As festas de passagem de ano C)Aos ritos de passagem CORRETA
D)A mestiçagem cultural E)Ao sincretismo
Questão 12
Sobre o xamanismo, analise as sentenças a seguir.
I.o xamanismo pode ser entendido como um fenômeno presente igualmente em ambientes urbanos, integrando práticas de adivinhação, comunicação onírica e concepções cosmológicas.
II.os aspectos com os quais o xamanismo se relaciona com a Nova Era são justamente a busca pela recuperação de rituais tradicionais.
III.o pajé é um xamã enquanto responsável pela intermediação entre asforças dos seres humanos e da natureza e as potências espirituais e divinas.
Está correto o que se afirma em:
A)apenas I B)apenas I e III C)apenas I e II
D)apenas II e III E)I, II e III CORRETA