Avaliação II de FILOSOFIA DA RELIGIÃO

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Avaliação II - Individual Filosofia Geral e da Religião (TEO70) NOTA 8,0
1-Quando falamos em diversidade religiosa, é importante discorrer sobre os exclusivistas e os inclusivistas religiosos. Essas posturas religiosas possuem características que deixam clara a maneira como os adeptos de uma religião concebem a existência das demais e a forma como lidam com essas diferenças. Sobre as ideias defendidas pelos exclusivistas, assinale a alternativa CORRETA: A) A salvação está restrita à crença em apenas uma religião.
B) Deus é um ser que está presente em todas as religiões indistintamente.
C) Acreditam que outras religiões teístas estão certas sobre a existência de Deus.
D) Há um número expressivo de religiões que são portadoras da verdade fundamental.
2-A filosofia ocidental é caracterizada por considerar a Realidade Última como um Deus pessoal e, portanto, possui qualidades que definem sua personalidade e sua relação com o universo e os seres que nele existem. O teísmo tradicional atribui a Deus pelo menos cinco propriedades que o caracterizam e define quem Ele é. Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Onipotência caracteriza que Deus tem o conhecimento de todas as coisas, seja no passado, presente ou futuro. ( ) Onisciência caracteriza que Deus é perfeito em poder, ou seja, Ele pode fazer o que desejar.
( ) Onipresença caracteriza que Deus é plenamente perfeito, não havendo possibilidade de se tornar melhor ou pior. ( ) Eternidade caracteriza que Deus é um ser atemporal. Nesse sentido, Deus está fora do tempo, não tendo localização neste. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A) V - F - V - F. B) F - F - F - V. C) V - V - F - F. D) F - V - V - F.
3-O relativismo religioso é caracterizado pela ideia de que não há uma verdade absoluta e permanente. Nesse sentido, fica por conta de cada indivíduo escolher no que acreditar ou não acreditar. Esta é uma maneira de lidar com as verdades conflitantes das diferentes tradições de fé sem abrir mão dos ensinamentos religiosos de sua própria tradição. Sobre o relativismo religioso, analise as sentenças a seguir:
I- O relativismo religioso não fornece uma melhor consideração pelas crenças cognitivas dos adeptos das religiões, pois acredita que as religiões em sua essência nada têm a oferecer de real.
II- Uma das vantagens do relativismo religioso é que exige um sincretismo ou uma religião nova para apreender melhor a Realidade Última.
III- O relativismo religioso mantém a dignidade das diferentes religiões, pois aceita suas diferenças como reais e significativas.
IV- O relativismo religioso fornece uma visão parcial do real professada dentro das diferentes religiões. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) As sentenças II e III estão corretas. B) As sentenças I, II e IV estão corretas.
C) Somente a sentença III está correta. D) As sentenças I e IV estão corretas.
4-A metafísica é o campo da filosofia que trata das questões dos fundamentos, leis, condições e estruturas básicas ou causas e princípios da realidade. Este assunto é constante nas diferentes religiões em que cada uma estabelece formas de explicar a gênese, ou as causas e os princípios que sustentam ou possibilitam o mundo físico e a experiência humana. Sobre a metafísica budista, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A Realidade Última no budismo não pode ser considerada a mesma coisa que o Deus pessoal das religiões teístas. ( ) De acordo com a metafísica budista, existe uma interdependência em tudo o que existe, sendo que não há nenhuma coisa que possa existir independente. 
( ) A metafísica budista considera que Deus se manifestou em forma humana no advento da vinda do Cristo à terra. ( ) A Realidade Última no budismo é quando o ser humano chegar a um estágio de glorificação eterna ao lado de Deus. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A) F - F - V - V. B) V - V - F - F. C) F - V - V - F. D) V - F - F - V.
5-Apesar da diversidade religiosa existente no mundo, há elementos que são comuns e estão presentes no arcabouço doutrinário das religiões. Dentre estes, podemos destacar as questões relativas à salvação. Desta maneira, o objetivo soteriológico consiste numa preocupação fundamental de diferentes religiões do mundo atual, e, portanto, servem de parâmetro para o comportamento humano no sentido de o crente alcançar a salvação. Nesse sentido, analise as sentenças a seguir: I- No hinduísmo, o crente busca atingir o nirvana, que é a libertação do sofrimento, dos apetites e anseios, ou seja, chegar a um estado de plena paz interior. 
II- No budismo, a salvação é o moksha, momento em que o indivíduo se liberta do ciclo de morte e renascimento e é absorvido no Brahman.
III- No judaísmo, a bem-aventurança com Deus é objetivo supremo, e a maneira de se chegar a isso consiste na obediência dos mitzvot, mandamentos divinos. 
IV- No cristianismo, o objetivo da salvação é a transformação espiritual e vida eterna com Deus. Por meio da charis (graça) de Deus, o homem é salvo do pecado. Assinale a alternativa CORRETA:
A) As sentenças III e IV estão corretas. B) As sentenças II e III estão corretas.
C) As sentenças I e IV estão corretas. D) As sentenças I, II e III estão corretas.
6-O pluralismo religioso é o reconhecimento de que a verdade está presente em diferentes religiões. Os teóricos da religião desenvolveram duas versões (hipótese pluralista e pluralismo aspectual), no sentido de compreender a pluralidade religiosa com suas crenças, valores e práticas. Sobre o pluralismo aspectual, assinale a alternativa INCORRETA:
A) No pluralismo aspectual, acredita-se que há uma realidade última e que esta é cognoscível para nós. B) Os pensadores da versão pluralismo aspectual acreditam que o Real manifesta diferentes aspectos de si nas diferentes religiões de acordo com sua estrutura religiosa.
C) O pluralismo aspectual ignora qualquer diferença entre as religiões, pois acredita que existe apenas um Deus e que deve ser adorado, independente da crença religiosa.
D) A maneira como se descreve o transcendente nas religiões deve ser entendida em sua forma metafórica e não no sentido literal.
7O realismo e o não realismo religioso são duas posições muito diferentes, que são tomadas pelos filósofos da religião no sentido de estudar o conceito de verdade presente no discurso religioso. Sobre o não realismo religioso, analise as sentenças a seguir:
I- Para o não realismo religioso, a religião não consiste em afirmações sobre algo que transcende a linguagem humana. II- O não realismo religioso estabelece uma verdade que já existe pré-feita lá fora, ou seja, a verdade transcende os indivíduos.
III- O não realismo religioso compreende a verdade como uma fabricação humana, pois consiste no consenso atual entre nós. IV- Para o não realismo religioso não há verdade objetiva e eterna, pois a verdade consiste e é vista como uma improvisação humana. Assinale a alternativa CORRETA: A) As sentenças II e III estão corretas. B) As sentenças I, III e IV estão corretas. C) As sentenças II e IV estão corretas. D) As sentenças I e IV estão corretas.
8-Nas discussões religiosas, existe a abordagem do ponto de vista dos adeptos das religiões que defendem seus pontos de vista e suas crenças com um discurso apologético. Por outro lado, há também as abordagens filosóficas relativas à diversidade religiosa. As abordagens filosóficas tratam especificamente das alegações de verdade consideradas conflitantes das várias religiões. Sobre essas abordagens, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) No agnosticismo, não há verdade absoluta e permanente, pois cada religião é tida como verdadeira por seus adeptos; nesse sentido, não é possível falar de uma verdade religiosa absoluta. ( ) No ateísmo, não há religião verdadeira, as reivindicações centrais, ou seja,as doutrinas fundamentais das diversas religiões são falsas.
( ) No relativismo, religioso não havendo maneiras de comprovar qual das religiões é verdadeira, a melhor resposta a isso é permanecer descrente e ao mesmo tempo aberto ao que pode ser verdadeiro.
( ) No pluralismo, religioso cada religião aponta para a Realidade Última, oferecendo um caminho diferente. Desta maneira, não há uma religião falsa ou verdadeira, existem caminhos diferentes para um mesmo fim. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) V - F - V - F. B) V - V - F - V. C) F - V - F - V. D) F - F - V - V.
9A filosofia ocidental é caracterizada por considerar a Realidade Última como um Deus pessoal e, portanto, possui qualidades que definem sua personalidade. Nesse sentido, o teísmo tradicional atribui a Deus pelo menos cinco propriedades que o caracterizam e definem quem Ele é: necessidade, onipotência, onisciência, eternidade e imutabilidade. Sobre o atributo da necessidade da existência de Deus, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A existência de Deus como um ser necessário significa dizer que Ele não depende de nada e/ou de ninguém. ( ) Um ser necessário é co-existente, diretamente análogo aos seres contingentes em que sua existência depende de algo a mais.
( ) Um ser necessário é o mesmo que um ser contingente, pois ambos existem independente de outros seres ou qualquer outra coisa. ( ) O atributo da necessidade significa que Deus possui todo o poder e que ele pode fazer qualquer coisa que deseja. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A) F - F - F - V. B) V - V - F - V. C) V - F - F - F. D) F - V - F - V.
10-Cada religião faz reivindicações para si, dizendo-se ser e estar com a verdade. Para tanto, elaboram um sistema de crenças fundamentais sobre as quais edificam as práticas, ensinamentos e valores religiosos. Todavia, este sistema deve ser colocado à prova a partir de critérios específicos. Nesse sentido, analise as sentenças a seguir:
I- O critério da plausibilidade existencial afirma que um sistema deve ser completo em si mesmo, pois, se um sistema tiver que tomar emprestadas as crenças centrais de outro, logo o seu próprio sistema é insuficiente ou falso.
II- O critério da coerência geral do sistema afirma que com base na regra da não contradição, uma declaração não pode ser verdadeira e falsa ao mesmo tempo.
III- O critério da consistência lógica afirma que um sistema de crenças religiosas deve estar inter-relacionado e integrado a si mesmo para que a sistematização seja clara e adequada. 
Assinale a alternativa CORRETA: A) Somente a sentença I está correta. B) As sentenças I e II estão corretas. C) As sentenças II e III estão corretas. D) Somente a sentença III está correta
 “ Deus fala de várias maneiras, porém nós não lhe damos atenção.” Jó 33:14