SEGREDO DA MAÇONARIA GRAU 4

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À G .’. D .’. G .’. A .’. D .’. U .’. 
 
Trabalho do Grau 4 
 
Ir.’. Robson Galiás 
 
S.’. F.’. U .’. 
 
O	SEGREDO	NA	MAÇONARIA	
	
A	Maçonaria	tem	sim	os	seus	segredos,	não	se	pode	negar.	Mas	está	longe	de	
ser	uma	organização	secreta.	
	
ORGANIZAÇÃO	SECRETA	
	
Como	 pode	 ser	 secreta	 a	 Maçonaria,	 quando	 as	 suas	 Constituições	 são	
registradas	em	cartório?	Como	pode	ser	secreta,	quando	ela	dispõe	de	CGC?	Como	
pode	ser	secreta	quando	o	seu	endereço,	através	dos	templos	maçônicos,	são	por	
todos	conhecidos?	Esses	templos	pagam	IPTU,	água	e	luz.	A	Maçonaria	é,	portanto,	
conhecida	dos	cidadãos	e	de	todos	os	governos	onde	ela	é	praticada	livremente.	
	
Num	tempo	e	numa	sociedade	em	que	a	vida	de	cada	um	se	encontra	cada	
vez	 mais	 exposta,	 é	 natural	 que	 a	 simples	 existência	 de	 segredos	 cause	 muita	
curiosidade.	
	
SIGILO	
	
A	exigência	de	sigilo	de	seus	segredos	começa	no	juramento	do	profano	que	
está	sendo	iniciado	nos	mistérios	da	Maçonaria,	o	qual	segue,	resumido:	“...jurais	e	
prometeis,	 em	 presença	 do	 Grande	 Arquiteto	 do	 Universo,	 e	 de	 todos	 os	 Maçons,	
nunca	revelar	os	Mistérios	da	Maçonaria	que	vos	forem	confiados...?”	
	
O	 sigilo	 maçônico	 também	 está	 indiretamente	 disciplinado	 nos	
LANDMARKS,	 11º	 (necessidade	 de	 estar	 uma	 loja	 “a	 coberto”),	 	15º	 (nenhum	
visitante	 desconhecido	 dos	 irmãos	 de	 uma	 loja,	 pode	 ser	 admitido	 a	 visita,	 sem	
que,	 antes	 de	 tudo	 seja	 examinada,	 conforme	 os	 antigos	 costumes)	 e	 23º,	 que	
prescreve	a	conservação	secreta	dos	conhecimentos	havidos	por	 iniciação,	 tanto	
dos	 métodos	 de	 trabalho	 como	 das	 suas	 lendas	 e	 tradições,	 que	 só	 podem	 ser	
comunicadas	a	outros	irmãos.	
	
Contudo,	a	existência	dos	segredos	tem	mais	do	que	uma	justificação.	
	
SEGREDO	
	
Em	 primeiro	lugar,	 há	 as	 razões	 culturais,	 morais	 e	 éticas.	Diz-se	 da	
Maçonaria	 ser	"um	 sistema	 peculiar	 de	moralidade,	 velado	 por	 alegorias	
e	ilustrado	por	símbolos".	Os	sistemas	de	moralidade	podem	variar	de	sociedade	
para	 sociedade,	 mas	 as	 raízes	 anglo-saxônicas	 da	 Maçonaria	são	 bem	 visíveis	
através	 daquilo	 que	 esta	 valoriza,	 como	 a	 delicadeza	 de	 trato	 associada	
aos	gentlemen,	ou	a	contenção	e	refreamento	traduzidos	na	tão	conhecida	fleuma	
britânica.	Pode,	 nesta	 perspectiva,	 dizer-se	 que	 o	 segredo,	 o	 silêncio	 e	 o	 "saber	
calar"	 são	 manifestação	 de	 três	 virtudes		que	 a	 Maçonaria	 muito	 preza:	 a	
circunspeção,	a	discrição	e	o	auto-controle.	
	
Em	 segundo	 lugar	 há	 razões	 simbólicas	 e	 metodológicas.	 Diz-se	 que,	 nos	
tempos	da	Maçonaria	Operativa,	seria	através	de	sinais	secretos,	próprios	de	cada	
uma	das	classes	de	operários,	que	os	seus	membros	se	identificariam	perante	os	
tesoureiros	 para	 assim	 receberem	 os	 seus	 salários	 diferenciados.	 Do	 mesmo	
modo,	cada	grau	-	Aprendiz,	Companheiro	e	Mestre	-	tem	os	seus	próprios	sinais	
de	reconhecimento,	os	seus	próprios	segredos	que	não	podem	ser	revelados	aos	
de	 grau	 inferior.	 A	 natureza	 do	 que	 se	 cala	 é	 menos	 importante	 do	 que	 a	
aprendizagem	do	guardar	 silêncio,	do	 calar-se	 e	do	 refrear-se.	 Sem	calar	não	 se	
pode	ouvir;	é	por	isso	que	nas	sessões	é	imposto	absoluto	silêncio	aos	Aprendizes	
e	aos	Companheiros.	Como	exercício,	fora	destas,	são-lhes	confiados	os	"segredos	
do	grau",	que	não	passam,	neste	sentido,	de	um	mero	exercício	de	contenção.	
	
Por	 fim,	 e	 em	 terceiro	 lugar,	 encontra-se	 a	 reserva	 da	 identidade	 dos	
irmãos,	 o	 que	 não	 deixará	 de	 fazer	 sentido	 face	 à	 incompreensão,	 rejeição	 e	
mesmo	 perseguição	 de	 que	 os	 maçons	 foram	 -	 e,	 infelizmente,	 são	 ainda	 em	
muitos	 lugares	 -	 alvo,	 pelas	 mais	 diversas	 razões,	 das	 políticas	 às	 religiosas.	
Apesar	de	cada	um	ser	livre	para	assumir	publicamente	a	sua	condição	de	maçom,	
é	 absolutamente	 vedado	 revelar	 a	 de	 quem	 não	 o	 fez.	 Por	 poder	 causar	 danos	
reais	 na	 vida	 daqueles	 cuja	 identidade	 fosse	 indevidamente	 revelada,	 este	 é		
considerado,	 dentre	 os	 vários	 que	 os	 maçons	 juram	 guardar,	 o	 único	 segredo	
verdadeiramente	digno	desse	nome.	
	
SILÊNCIO	
	
Aprender	 a	 calar	 é	 aprender	 a	 pensar	 e	 meditar.	 O	 silêncio	 é	 a	 virtude	
maçônica	 que	 desenvolve	 a	 discrição,	 corrige	 os	 defeitos,	 permite	 usar	 a	
prudência	e	a	tolerância	em	relação	aos	defeitos	e	faltas	dos	semelhantes.	
	
A	lei	do	silêncio	nada	mais	é	do	que	um	perpétuo	exercício	do	pensamento.	
Calar	não	consiste	somente	em	nada	dizer,	mas	também	pode	significar	deixar	de	
fazer	qualquer	reflexão	dentro	de	si,	quando	se	escuta	alguém	falar.	
	
A	arte	do	silêncio	é	pois,	uma	arte	complexa,	que	não	consiste	unicamente	
em	 calar	 a	 palavra	 exterior,	mas	 que	 requer	 para	 que	 seja	 realmente	 completa,	
que	 também	ocorra	o	 silêncio	 interior	do	pensamento:	quando	soubermos	calar	
nossos	pensamentos	então	é	quando	a	verdade	poderá	intimamente	revelar-se	e	
manifestar-se	em	nossa	consciência.	
	
MESTRE	SECRETO	
	
Mestre,	 ou,	 em	 latim,	 Magister,	 é	 aquele	 que	 comanda,	 dirige	 e	 ensina.	
Secreto	 é	 o	 que	 não	 é	 visível;	 o	 que	 conserva	 para	 si;	 o	 que	 é	 conservado	 em	
mistério.	 Logo,	Mestre	 Secreto	 é	 aquele	 que	 comanda	o	 invisível,	 o	 dirigente	de	
assuntos	privados,	místicos,	esotéricos	e	maçônicos.	
	
O	 dever	 de	 cada	 Mestre	 Secreto	 será	 verificar	 se	 a	 entrada	 do	 Sanctus	
Sanctorum	 está	 bem	 guardada.	 Sua	 tradução	 é:	 Santo	 dos	 Santos,	 e	 mais	
especificamente,	 o	 lugar	 santo	dentro	de	um	 local	 sagrado,	ou	 seja,	 o	 escaninho	
mais	sagrado	dentro	do	homem.	
	
Cada	membro	do	Grau	4	 é	 constituído	Mestre	 Secreto	porque	passa	 a	 ser	
dirigente	de	si	próprio,	iluminado	pelos	conhecimentos	que	passa	a	adquirir.	
	
	 CONCLUSÃO	
	
Ser	 maçom	 é	 ser	 amante	 da	 virtude,	 da	 sabedoria,	 da	 justiça	 e	 da	
humanidade.	É	educar	a	inteligência	para	o	bem,	conceber	os	mais	belos	ideais	do	
direito,	 da	moralidade	 e	 do	 amor,	 e	 praticá-los.	 É	 propor	 como	única	 norma	de	
conduta	buscar	o	bem	de	todos,	o	seu	progresso	e	engrandecimento.	É	realizar	o	
sonho	da	 fraternidade	universal	 entre	os	homens,	porém	o	mais	 importante,	 de	
forma	discreta	e	sem	agir	buscando	louros	ou	prêmios.		
	
O	 silêncio	 em	 relação	 aos	 conhecimentos,	 o	 ritualismo	 e	 a	 simbologia	 da	
maçonaria	é	vital,	a	fim	de	que	profanos	desavisados	e	despreparados	não	teçam	
interpretações	errôneas	sobre	seus	ensinamentos.	
	
O	 cuidado	 em	 guardar	 segredo	 sobre	 os	 assuntos	 tratados	 em	 Loja	 como	
prega	 o	 ritual	 no	 Encerramento	 dos	 Trabalhos	 --	 “...juremos	 o	 mais	 profundo	
silêncio	sobre	tudo	o	quanto	aqui	se	passou!”	--	deve	merecer	de	todos	os	Irmãos	
uma	grande	e	firme	atenção,	para	assegurar	à	nossa	Sublime	Ordem	uma	eficiente,	
tranqüilizadora	e	cada	vez	maior	segurança.	
	
	
Votuporanga,	11	de	março	de	2018.	
	
			Ir:.	Robson	Galiás	
	
	
	
BIBLIOGRAFIA:	
	
RITUAL	DO	SIMBOLISMO	-	APRENDIZ	MAÇOM	-	Rito	Escocês	Antigo	e	Aceito	-	GLESP	
Dezembro	de	2012	-	9ª	Edição	
	
CONSTITUIÇÃO	E	REGULAMENTO	GERAL	DA	GLESP	
Setembro	de	2011	-	3ª	Edição	
	
OS	GRAUS	INEFÁVEIS	-	4º	ao	14º	-	Rito	Escocês	Antigo	e	Aceito	-	Loja	de	Perfeição	
Camino,	Rizzardo	da	-	Madras	Editora	-	3ª	Edição	-	2005	
	
Blog:	A	PARTIR	PEDRA	-	BLOGUE	SOBRE	MAÇONARIA	ESCRITO	POR	MESTRES	DA	LOJA	MESTRE	
AFFONSO	DOMINGUES,	PORTUGAL.	
Texto:	Os	Segredos	da	Maçonaria,	o	silêncio	e	o	saber	calar-se	
Publicado	por	IR:.	Paulo	M.	-	17	de	julho	de	2010.	
	
Site:	SALMO133.ORG	
Texto:	O	Sigilo	Maçônico	
Publicado	por	Ir:.	Francisco	Mello	Siqueira	
	
Blog:	ESTUDOS:	ACHAR	MENOS	-	PROCURAR	MAIS	
Texto:	Lei	do	Silêncio	Maçônico	
Publicado	por	Ir:.	Francisco	de	P.	Leite	Ferreira	Neto.	Loja	Cinqüentenário	de	Dourados	nº	46	
Dourados-MS	-	4	de	maio	de	2014.