Prova I Filosofia Política

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Prova37786973 
Qtd. de Questões10 
Acertos/Erros9/1 
Nota9,00 
1Para Aristóteles, a cidade seria natural e o ser humano um animal naturalmente político. Para esse 
filósofo nós seríamos animais políticos naturalmente, porque participar da vida da pólis, da comunidade, 
seria necessário para nossa realização. A cidade seria natural para Aristóteles por nos permitir atingir 
qual objetivo? 
A 
Convívio. 
B 
Renome. 
C 
Sustento. 
D 
Propósito. 
2Em muitos aspectos o livro "A República" de Platão parece ser antidemocrático. Nele está presente a 
defesa da realeza filosófica e uma concepção de justiça que valoriza o individualismo em vez da 
participação cidadã. De fato, Platão parece nos advertir do perigo da democracia para aqueles que 
inclinam-se a ser individualistas. Quanto à perspectiva socrática e platônica da democracia, analise as 
afirmativas a seguir: 
 
I- Sócrates louvava da democracia sua estabilidade. 
II- Platão defendia a irrestrita liberdade de expressão. 
III- Para Platão, a democracia seria somente negativa. 
IV- Platão, no fim da vida, fez o elogio da democracia. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As afirmativas II e III estão corretas. 
B 
As afirmativas I e III estão corretas. 
C 
Somente a afirmativa IV está correta. 
D 
As afirmativas II e IV estão corretas. 
3Para os gregos, a busca pelo melhor regime seria uma missão de vida. Na antiguidade clássica, o desejo 
de conhecimento do regime ideal era movido por um sentimento humano específico. Dessa maneira, na 
concepção grega, o conhecimento do melhor regime deveria ser buscado, sustentado, acompanhado e 
elevado por qual emoção humana? 
A 
Amor. 
B 
Egoísmo. 
C 
Justiça. 
D 
Ambição. 
4Maquiavel pretendia ser na política o que Colombo foi para a geografia. Em vez de descobridor de um 
novo continente, entretanto, ele desvendou um novo mundo a partir de seus métodos e sistemas 
inovadores na compreensão do fenômeno político. Maquiavel está ancorado na realidade ao analisar a 
ação política humana, sendo um pioneiro naquilo que é chamado de "realpolitik". Com Maquiavel, a 
modernidade penetra as reflexões acerca da política. Quanto ao posicionamento teórico-metodológico de 
Maquiavel diante da prática política, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) De acordo com Maquiavel, a forma dominante de organização política era o império. 
( ) Maquiavel abraça o modelo da antiguidade de pequeno estado republicano autônomo. 
( ) Maquiavel lança mão do recurso de idealização da sociedade para pensar a política. 
( ) Maquiavel privilegia na análise da política o mal real praticado, antes do bem aspirado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A 
V - V - F - F. 
B 
F - V - F - V. 
C 
V - F - F - V. 
D 
V - F - V - F. 
5Na Antiguidade Clássica, a partir de Platão, tinha-se a ideia de que o ordenamento político deveria ser 
estabelecido a partir de cima, pelos reis-filósofos, tendo por base a razão. No medievo acreditava-se que a 
ordem deveria ser estabelecida a partir de cima igualmente, pelos monarcas divinos, fundamentados na 
religião. No Renascimento com Maquiavel, no limiar da Modernidade, aparece uma nova justificação para 
a ordem política. Qual é essa justificação? 
A 
A compaixão. 
B 
A força bruta. 
C 
O comunitarismo. 
D 
A solidariedade. 
6O livro República, de Platão, para muitos, prescreve um regime totalitário. A ideia de que reis-filósofos é 
mais indicada para o governo do que os demais cidadãos soa mal aos ouvidos modernos, acostumados 
com a defesa da democracia e a noção de igualdade entre os indivíduos. Quanto ao regime proposto por 
Platão e a democracia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A defesa dos reis-filósofos representa um elogio à democracia ateniense. 
( ) A ideia de justiça de Platão reforça a crença de que todos podem governar. 
( ) Sócrates condena e rejeita a democracia por sua instabilidade inerente. 
( ) Platão condena uma ideia grata à democracia: a liberdade de expressão. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A 
F - F - V - V. 
B 
V - F - V - F. 
C 
F - V - V - F. 
D 
F - V - F - V. 
7Sócrates refletindo sobre a organização política e a vida social projeta um tipo ideal de sociedade, a 
Kallipolis. Como toda idealização, o filósofo também refletia uma crítica a sua própria sociedade, naquilo 
que ele considerava falho nessa, e também uma exaltação daqueles valores que lhes eram mais gratos. 
Assim, podemos aprender através da descrição de Sócrates acerca da Kallipolis sobre as deficiências e 
ideais da sociedade grega de seu tempo. No que diz respeito à concepção socrática da Kallipolis, analise 
afirmativas a seguir: 
 
I- Sócrates defendia o direito individual a propriedade privada como a base da sociedade. 
II- Sócrates acreditava que o fundamento da boa sociedade estava na família tradicional. 
III- Sócrates destacava a necessidade da mulher se restringir às atividades do casamento. 
IV- Sócrates afirmava que os guardiões da sociedade poderiam beijar quem quisessem. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
Somente a afirmativa IV está correta. 
B 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
C 
As afirmativas II e III estão corretas. 
D 
As afirmativas I e III estão corretas. 
8Consideramos a Filosofia Política como fazendo parte da investigação da Ciência Política, ao lado de 
outras disciplinas (como a política comparativa ou o estudo das relações internacionais), mas também 
enquanto fundamento deste campo de especulação do pensamento humano. De fato poderíamos afirmar 
que, em certo sentido, a Filosofia Política é a primeira das ciências sociais, e que as questões de que se 
ocupa estão presentes desde a Antiguidade em nossos debates acerca da condição humana. Quanto à 
Filosofia Política, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- As obras seminais neste campo fundamentam o debate até o presente. 
II- A Filosofia Política fez pouco ou nenhum avanço depois dos clássicos. 
III- Os clássicos do campo deram respostas definitivas às questões deste. 
IV- Uma das questões fundamentais do campo é no que consiste a justiça. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As afirmativas III e IV estão corretas. 
B 
As afirmativas I e IV estão corretas. 
C 
As afirmativas I e III estão corretas. 
D 
As afirmativas II e III estão corretas. 
9Um dos problemas centrais da política para Aristóteles está no controle dos conflitos sociais. 
Entendendo a sociedade como plural, Aristóteles coloca seus esforços em pensar como mediar as 
desavenças entre as diferentes facções que compõem o tecido social. Para tal, Aristóteles descreve um 
regime ideal que seria capaz de controlar com sucesso a oposição entre as diferentes facções. Como é 
denominado esse regime? 
A 
Democracia. 
B 
Politeia. 
C 
Monarquia. 
D 
Tirania. 
10Para Maquiavel, o estado seria dividido em duas classes de pessoas. Cada um dessas classes se deixaria 
guiar por uma emoção humana, e não pela razão, como pretendiam alguns. Maquiavel descreve as duas 
classes e suas qualidades psicológicas. Essas seriam os grandi, os ricos e poderosos, que têm o desejo de 
dominar, e o popolo, que gostariam apenas de serem deixados em paz. Na concepção de Maquiavel, qual 
classe representaria o maior perigo para o Príncipe e porquê? 
A 
Os grandi, por serem inconstantes. 
B 
Os grandi, pela racionalidade. 
C 
O popolo, por desejarem governar. 
D 
O popolo, por serem indecentes.