HISTÓRIA MEDIEVAL II –3 A organização eclesiástica tinha nas cidades seu principal centro de poder. A estrutura hierárquica era dividida, EXCETO: Territórios. Províncias. Cidades-estados. Metrópoles. 3 Sobre o movimento monástico, analise as seguintes assertivas: I – O monasticismo surgiu na América, onde camponeses buscavam desabrigo no deserto inicialmente como forma de resistência à opressão fiscal. II – O termo ‘monge’, derivado do grego ‘monakos’ (solitário), originalmente designava indivíduos que viviam em completo isolamento, ocupando cavernas, desertos e regiões inóspitas. III – Determinados fiéis, satisfeitos com o que percebiam como um distanciamento da Igreja em relação aos ideais do cristianismo primitivo, optaram pela revolução e confronto como caminho de perfeição espiritual. IV – Começou como protesto social transformou-se gradualmente em uma prática ascética, adquirindo profunda dimensão espiritual e religiosa. Assinale a alternativa que reúne as assertivas CORRETAS. Apenas II e IV. Apenas I e III. Apenas II e III. Apenas I e II. 3 Buscando consolidar sua influência adquirida no século IV, a Igreja – através de seus bispos, que eram as principais autoridades eclesiásticas – estruturou uma organização hierárquica inspirada no modelo administrativo romano. Assinale a opção INCORRETA: Essa sistematização permitiu à instituição eclesiástica tornar-se um elemento unificador no cenário medieval fragmentado, que sofria as consequências do colapso do Império Romano. Comprometida com a difusão da doutrina apostólica, a Igreja medieval enfraqueceu progressivamente sua identidade de forma semelhante à do mundo secular. Seu objetivo era transcender o âmbito estritamente religioso, inserindo-se ativamente na administração urbana e nas estruturas sociais. Através de estratégias cuidadosamente elaboradas, a Igreja não apenas conciliou diversos interesses, mas também emergiu como força integradora nesse período de desagregação política e social. 2 Através de seu sistema normativo, doutrinário e ritualístico, infere Silva (2019), a Igreja moldou profundamente as estruturas sociais europeias a partir do século IV, instituindo padrões que se tornariam fundamentais para a organização da vida coletiva e individual. Essa influência manifestou-se em múltiplas dimensões, assinale a segunda coluna conforme a primeira. 1ª coluna (1) Espacial. (2) Temporal. (3) Existencial. 2ª coluna ( ) A divisão territorial em paróquias e dioceses, que reproduzia a estrutura eclesiástica. ( ) Os sacramentos que marcavam as transições biográficas (batismo, matrimônio, extrema-unção). ( ) A organização do calendário em torno das festas litúrgicas e do ano cristão. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 3 – 1 – 2. 1 – 3 – 2. 2 – 1 – 3. 2 – 3 – 1. 3 Uma das marcas fundamentais do Medievo foi a progressiva identificação entre Igreja e sociedade, processo que antecedeu a própria centralização hierárquica eclesiástica (consolidada apenas com a monarquia papal a partir do século XI). Marque V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas. ( ) A excomunhão – inclusão da comunidade dos fiéis – e sua forma mais grave, o anátema (reservado a hereges e transgressores de crimes morais graves, acompanhado de maldição solene), não influenciavam nos outros campos da sociedade medieval. ( ) Essa simbiose resultou de um longo processo de cristianização que se expandiu em ondas sucessivas: primeiro nas regiões mediterrâneas, depois nos territórios germânicos, na Gália, nas ilhas Britânicas e, por fim, na Escandinávia. ( ) Na Idade Média, a influência abrangente da Igreja manifestava-se de forma particularmente contundente através das sanções eclesiásticas, cujo alcance transcendia em muito a esfera religiosa. ( ) Na prática, o batismo não funcionava como pré-requisito indispensável para o exercício de direitos sociais essenciais: desde a participação na vida comunitária, mas sem o acesso a cargos públicos e cerimônias civis. A sequência CORRETA é: V, F, V, F. F, F, V, V. F, V, V, F. F, V, F, V.