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Cultura Brasileira

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A Antropologia Cultural busca conhecer “o incessante movimento de diálogo entre os símbolos que fazem parte da cultura dos diferentes sujeitos” (KEMP, 2003, p. 66). Assim sendo, podemos pensar sobre as várias identidades que utilizamos para cada situação social, levando em consideração os fatores que interferem nesse processo, como:

I) A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis socialmente reconhecidos.
II) A rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades culturais na nossa sociedade, como: hippie, rapper, homossexual, careca, compatriota, estrangeiro, negro, oriental, índio.
III) São esses os fatores que fundamentam a identidade que cada sujeito se atribui e a que os outros reconhecem nas pessoas.
IV) Podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, de profissional, de gênero (feminino/masculino) etc.
Verifique qual é a alternativa correta:
I) A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis socialmente reconhecidos.
II) A rotulação social faz parte da forma de categorizar as identidades culturais na nossa sociedade, como: hippie, rapper, homossexual, careca, compatriota, estrangeiro, negro, oriental, índio.
III) São esses os fatores que fundamentam a identidade que cada sujeito se atribui e a que os outros reconhecem nas pessoas.
IV) Podemos possuir várias identidades como: nacional, regional, de classe, de grupo, de profissional, de gênero (feminino/masculino) etc.
a. II e III estão corretas.
b. II e IV estão corretas.
c. Todas as afirmativas estão corretas, pois se complementam.
d. I está correta.
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Vamos analisar cada afirmativa: I) A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis socialmente reconhecidos são fatores que influenciam a construção da identidade. Correto. II) A rotulação social realmente faz parte da forma de categorizar identidades culturais na sociedade, com exemplos como hippie, rapper, homossexual, careca, compatriota, estrangeiro, negro, oriental, índio. Correto. III) Esses fatores fundamentam tanto a identidade que o sujeito se atribui quanto a que os outros reconhecem nas pessoas. Correto. IV) Podemos possuir várias identidades, como nacional, regional, de classe, de grupo, profissional, de gênero, etc. Correto. Todas as afirmativas estão corretas e se complementam. Portanto, a alternativa correta é: c) Todas as afirmativas estão corretas, pois se complementam.

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A cultura é como uma lente por meio da qual o homem enxerga o mundo. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e possuem visões desencontradas das coisas. A nossa herança cultural, desenvolvida por inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. Assim, o fato de que o homem vê o mundo pela sua cultura tem como consequência a propensão a considerar o seu modo de vida o mais correto e o mais natural.
Tal comportamento é definido como:
a. Etnocentrismo.
b. Multiculturalismo.
c. Alteridade.
d. Relativismo.

A diferença do povo brasileiro em relação aos portugueses está nas nossas qualidades recebidas dos indígenas e dos africanos, das condições geográficas que enfrentaram em nossa terra e da condição de produção que foi colocada. Ribeiro (1995) sugere que não devemos pensar que essa unidade étnica significa uniformidade, pois não somos iguais. Isso porque tivemos a influência de três forças diferentes.
Escolha a alternativa que apresenta as três forças:
a. A ecológica, a econômica e a imigração.
b. A religiosa, a econômica e a exportação.
c. A étnica, a econômica e a exportação.
d. A étnica, a econômica e a religiosa.

Leia o texto abaixo, que se encontra incompleto, contendo três lacunas. Após compreendê-lo, preencha com os conceitos que julgar corretos. Desde a Antiguidade, os homens preocupam-se com a diversidade de modos de comportamento existentes entre os diferentes povos e tentam explicar tais diferenças, a partir das diferenças genéticas, hereditárias, raciais e também a partir das variações dos ambientes físicos. Porém as diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas pelas diversidades biológicas ou geográficas: tanto o _____________________ como o ___________________ são incapazes de explicar as diferenças entre os homens. Segundo a Antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos – um processo denominado _________________.
Quais são os termos que completam na sequência o parágrafo de modo correto?
a. Antropólogo; sociólogo; etnocentrismo.
b. Social; cultural; antropologia.
c. Determinismo biológico; determinismo geográfico; endoculturação.
d. Determinismo biológico; etnocentrismo; cultura.

A cultura brasileira é caracterizada pelo sincretismo. Como podemos perceber esse sincretismo nas religiões do candomblé e da umbanda?
a . Quando encontramos vínculo dos Orixás, do candomblé e da umbanda, com os santos da Igreja Católica, já que São Jorge é Ogum; Santa Bárbara, Iansã etc.
b. Quando encontramos as vestimentas parecidas com a Igreja Católica.
c. Quando encontramos o ritual igual ao da Igreja Católica.
d. Quando vemos um padre dentro do terreiro dessas religiões.

Ao pensarmos a cultura de um povo é correto afirmar:
Escolha a alternativa correta:
I) O conceito de cultura refere-se apenas aos aspectos artísticos.
II) Cultura é a forma simbólica que o homem representa toda sua produção material e não material em sociedade.
III) A cultura é dada geneticamente.
a. A afirmativa I está correta.
b. A afirmativa III está correta.
c. I e II estão corretas.
d. A afirmativa II está correta.

Segundo Alves e Barros (2007), no caso do Brasil, já que houve um período referente a um processo de colonização, a questão da etnia se tornou um adjetivo que acaba por dar significado à nossa identidade, por exemplo: “trabalhadores negros”, “índios”, “operários italianos”, “alemães”, “imigrantes brancos”. Essas etnias se tornam adjetivos e acaba dando à identidade de trabalhador uma singularidade, de forma que passam a ser reproduzidas nas relações sociais de trabalho.
Nesse sentido, é possível perceber que:
a. As desigualdades sociais são consequência das etnias.
b. As desigualdades sociais são naturais e a pobreza é uma questão de competência.
c. As desigualdades sociais são históricas e a naturalização da pobreza passa por uma falta de postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus direitos de cidadão.
d. As desigualdades sociais são produtos do desenvolvimento de habilidades de cada indivíduo.

Leia os textos seguintes. Texto I: Etnocentrismo é a pessoa considerar a cultura de seu próprio povo como a correta, como modelo para todas as outras. Texto II: “[Os índios] não têm fé, nem lei, nem rei [...]. são mui desumanos e cruéis, [...] são mui desonestos e dados à sensualidade [...]. Todos comem carne humana e tem-na pela melhor iguaria de quantas pode haver [...]. Vivem mui descansados, não têm cuidado de cousa alguma se não de comer e beber e matar gente” (Pero de Magalhães Gandavo. Tratado da Terra do Brasil, século XVI).
Escolha a alternativa correta:
a. O texto I apresenta o conceito de etnocentrismo.
b. O texto I apresenta o conceito de relativismo cultural.
c. O texto II é um exemplo do etnocentrismo.
d. O texto II é um exemplo do relativismo cultural.

Leia este trecho do livro “Cultura – um conceito antropológico” (LARAIA, R. B, p. 33-34): Uma série de estudiosos tentou analisar, sob esse prisma, o desenvolvimento das instituições sociais, buscando no passado as explicações para os procedimentos sociais da atualidade. [...] por detrás de cada um destes estudos predominava, então, a ideia de que a cultura se desenvolve de maneira uniforme, de tal forma que era de se esperar que cada sociedade percorresse as etapas que já tinham sido percorridas pelas ‘sociedades mais avançadas’.
Escolha a alternativa que apresenta a teoria que é descrita no trecho anterior:
a. Relativismo cultural.
b. Progresso cultural.
c. Socialização.
d. Evolucionismo social.

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