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A constituição básica de cada indivíduo, prakriti, é determinada na concepção. Quando espermatozoide e óvulo se unem, a constituição do indivíduo é determinada graças às permutações e combinações dos elementos éter, ar, fogo, água e terra no corpo dos pais. Cada dosha é resultante da combinação de dois elementos, sendo um deles dominante. Tais doshas são as forças fisiológicas que governam as atividades biomotora, metabólica e de organização funcional. Cada um deles expressa características anatômicas, fisiológicas e comportamentais no indivíduo. Fonte: MARINO, M. I.; DAMBRY, W. G. Corpo e ayurveda: fundamentos ayurvédicos para terapias manuais e de movimento. São Paulo: Summus, 2012.
Analisando o texto com as informações sobre os doshas, analise as afirmativas a seguir:
I. Os doshas possuem funções iguais dentro do organismo humano, sendo assim, quando um está em falta, o outro supri essa necessidade.
II. O ser humano possui seu jeito, suas especificidades e sua natureza e, a partir disso, é definido qual dosha será predominante em seu perfil.
III. Os doshas são chamados de Vata, Pitta e Kapha, que são elementos naturais que define as características físicas, mentais, espirituais e hábitos do ser humano.
IV. Os doshas, ao longo da vida do ser humano, poderá passar por alguns desequilíbrios, levando o corpo a se manifestar por meio de sinais e sintomas que comprovem esse desequilíbrio.
É correto o que se afirma em:
A II, III e IV, apenas.
B I e IV, apenas.
C II e III, apenas.
D I, II e III, apenas.
E III e IV, apenas.
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há 4 semanas

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há 4 semanas

Vamos analisar cada afirmativa: I. "Os doshas possuem funções iguais dentro do organismo humano, sendo assim, quando um está em falta, o outro supre essa necessidade." Falso. Os doshas têm funções distintas e específicas; eles não substituem uns aos outros. II. "O ser humano possui seu jeito, suas especificidades e sua natureza e, a partir disso, é definido qual dosha será predominante em seu perfil." Verdadeiro. Cada pessoa tem um dosha predominante que define suas características. III. "Os doshas são chamados de Vata, Pitta e Kapha, que são elementos naturais que definem as características físicas, mentais, espirituais e hábitos do ser humano." Verdadeiro. Vata, Pitta e Kapha são os três doshas que influenciam essas características. IV. "Os doshas, ao longo da vida do ser humano, poderão passar por alguns desequilíbrios, levando o corpo a se manifestar por meio de sinais e sintomas que comprovem esse desequilíbrio." Verdadeiro. Desequilíbrios nos doshas causam sintomas e sinais no corpo. Portanto, os itens corretos são II, III e IV. Alternativa correta: A) II, III e IV, apenas.

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A História da Medicina Indiana é profundamente entrelaçada com o desenvolvimento do Ayurveda, um sistema de saúde tradicional que surgiu há mais de 5.000 anos. Originado na Índia antiga, o Ayurveda é baseado em textos sânscritos clássicos. Esse sistema visa promover o equilíbrio entre corpo, mente e espírito, utilizando práticas, como dieta, meditação e terapias naturais. Ao longo dos séculos, o Ayurveda evoluiu, incorporando conhecimentos e técnicas diversos, mas sempre mantendo seu foco na prevenção e na manutenção da saúde holística. Fonte: ARNEIRO, D. M. Ayurveda: saúde e longevidade na tradição milenar da Índia. São Paulo: Pensamento, 2009.
Considerando o texto e as informações sobre a História da Medicina Indiana e da Ayurveda, analise as afirmativas a seguir:
I. A primeira escola de medicina ayurvédica foi estabelecida pelo médico Punarvasu Atreya.
II. A Ayurveda evoluiu a partir dos conhecimentos dos rishis e foi inicialmente transmitida oralmente antes de ser registrada em poesia sânscrita conhecida como Vedas.
III. Os livros clássicos do Ayurveda, chamados de samhitas, são compêndios que reúnem ensinamentos em textos e versos, com sam significando "juntos" e hita significando "colocar".
IV. O governo indiano promove a integração da medicina ayurvédica e Nyanga com a medicina alopática, pois não se foca apenas na cura de sintomas físicos, mas, sim, no equilíbrio entre o paciente e o ambiente cultural e espiritual.
É correto o que se afirma em:
A III e IV, apenas.
B II e III, apenas.
C II, III e IV, apenas.
D I, II e III, apenas.
E I e IV, apenas.

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