Nos anos 1950 e 1960, movimentos intelectuais latino-americanos como a pedagogia da libertação e a filosofia da libertação propunham uma educação voltada à justiça social. Inspirados por contextos de opressão e resistência, esses movimentos defendiam a valorização da cultura local e a formação de sujeitos críticos. A educação era vista como instrumento de transformação social e combate às ditaduras. Esses intelectuais viam na educação das classes oprimidas uma estratégia de justiça histórica e social. A Pedagogia da Libertação pertencente a Paulo Freire, defendia um método de ensino que traz a extrema valorização do diálogo, a conscientização e a ação que transforma a vida de quem é oprimido. Assim, a educação se transformaria em objeto do desejo, promovendo o cidadão a outro nível, pois, a educação traz empoderamento e melhoria de vida, onde o indivíduo é construtor de sua história, e terá mais conhecimento para lutar por seus direitos. Educação traz empoderamento ao cidadão. A consciência crítica e a ação que transforma indivíduos, traz justiça social e evita as desigualdades existentes no seio da população. Após esta