Vamos analisar cada afirmativa: I. Os intelectuais do Rio de Janeiro e São Paulo passaram a apadrinhar artistas e intelectuais baianos divulgando seus trabalhos, principalmente a música, o que trouxe uma legitimidade da raiz africana. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois houve um movimento de valorização da cultura afro-brasileira nesse período. II. Foi um período de busca da tradição, uma africanização do Candomblé, que se expressa através da língua, dos ritos e mitos, que não foram transformados e adaptados após a diáspora. Falso, essa afirmativa é incorreta, pois, após a diáspora, muitos ritos e mitos foram adaptados e transformados, refletindo a realidade dos praticantes no Brasil. III. Neste momento buscou-se um novo ideário para esta religião, pois o aumento de terreiros, a chegada de ricos, mais escolarizados e bem-sucedidos exigia um afastamento do atraso. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois houve uma busca por legitimação e modernização das práticas religiosas. IV. Buscou-se um afastamento do catolicismo, ou seja, uma autonomia, através da dessincretização e da africanização. As lideranças vão até a África em busca de conhecimento para alimentar as suas práticas com elementos, mesmo que contemporâneos. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois houve um movimento de busca por autonomia e pela valorização das raízes africanas. Com base nas análises, as afirmativas I, III e IV estão corretas, enquanto a II está incorreta. Portanto, a alternativa correta que contém todos os itens verdadeiros é: b) Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.