Vamos analisar cada uma das alternativas apresentadas: a) A elaboração da Septuaginta em grego clássico facilitou uma interpretação filosófica dos textos sagrados dos hebreus, a partir da civilização greco-romana, difundindo seus conhecimentos. - Esta afirmação é verdadeira, pois a Septuaginta foi uma tradução importante que permitiu a disseminação dos textos hebraicos no mundo greco-romano. b) Na versão moderna da língua grega, desapareceu o Modo Subjuntivo, que se fundiu ao Modo Indicativo para a construção de estruturas verbais e orações, que ligam sujeito e verbo em uma sentença. - Esta afirmação não é correta, pois o modo subjuntivo ainda existe na língua grega moderna, embora tenha mudado em sua utilização. c) A ação hermenêutica permite utilizar a Bíblia Septuaginta como parte de um processo interlinear, observando-se, no entanto, a existência de livros que foram retirados deste cânone pelos cristãos. - Esta afirmação é um pouco confusa, mas a Septuaginta é reconhecida como um cânone por algumas tradições cristãs, enquanto outras não a aceitam completamente. d) Todo texto que apresenta alguma forma de paralelismo sinonímico deve ser construído a partir de oposições conceituais, que se articulam para a fixação de uma ideia-síntese. - Esta afirmação não é necessariamente verdadeira, pois o paralelismo sinonímico não depende de oposições conceituais. e) Os textos deuterocanônicos (do grego deuteros, isto é, ‘antigo’) destacam os elementos básicos da Lei dos hebreus, como, por exemplo, a doutrina recebida por Moisés no deserto. - Esta afirmação é incorreta, pois os textos deuterocanônicos não são considerados "antigos" no sentido de serem a Lei, mas sim livros que complementam a Bíblia hebraica. Após essa análise, a alternativa correta é a) A elaboração da Septuaginta em grego clássico facilitou uma interpretação filosófica dos textos sagrados dos hebreus, a partir da civilização greco-romana, difundindo seus conhecimentos.