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Sobre o tema, considere as afirmativas a seguir.
I. Assim como a natureza, a sociedade humana reger-se-ia por leis invariáveis e independentes – leis naturais – que interferem na vida social, econômica, política e cultural de seus membros. O conhecimento dessas leis proporcionaria, pois, o desvendamento da realidade social.
II. A sociedade humana está organizada de forma caótica, sem que haja nas ações humanas quaisquer sinais de evolução e progresso.
III. O conhecimento da realidade fica condicionado à possibilidade de os fenômenos sociais serem tratados em termos das suas causas finais, causas essas definidas por meio da investigação das intenções de um ser superior, criador do universo e da realidade.
a. I.
b. II.
c. III.
d. I e II.
e. I e III.

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Ciencias sociais 1

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Vamos analisar cada afirmativa: I. Assim como a natureza, a sociedade humana reger-se-ia por leis invariáveis e independentes – leis naturais – que interferem na vida social, econômica, política e cultural de seus membros. O conhecimento dessas leis proporcionaria, pois, o desvendamento da realidade social. Verdadeira, essa afirmativa reflete uma perspectiva positivista que busca entender a sociedade por meio de leis gerais. II. A sociedade humana está organizada de forma caótica, sem que haja nas ações humanas quaisquer sinais de evolução e progresso. Falsa, essa afirmativa é uma visão pessimista e não reflete a maioria das teorias sociais que reconhecem padrões e evolução nas ações humanas. III. O conhecimento da realidade fica condicionado à possibilidade de os fenômenos sociais serem tratados em termos das suas causas finais, causas essas definidas por meio da investigação das intenções de um ser superior, criador do universo e da realidade. Falsa, essa afirmativa sugere uma abordagem teológica ou metafísica que não é geralmente aceita nas ciências sociais, que buscam explicações mais empíricas e baseadas em evidências. Com base nas análises, a única afirmativa verdadeira é a I. Portanto, a alternativa correta é: a) I.

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Considere as afirmativas a seguir:
I. Os princípios do positivismo se baseavam no pressuposto de que o conhecimento científico devia ser reconhecido como o único conhecimento verdadeiro.
II. Segundo o positivismo, as superstições, religiões e demais ensinos teológicos deveriam ser ignorados.
III. O positivismo influenciou intelectuais brasileiros na I República.
a. I.
b. II.
c. III.
d. I e II.
e. I e III.

Considere as afirmativas a seguir:
I. O pensamento positivista reconhecia que os princípios do mundo físico e do mundo social diferiam entre si quanto à essência, mas assumia que as leis filosóficas e metafísicas se aplicavam indistintamente aos fenômenos naturais e às questões humanas.
II. O pensamento positivista apontava as leis sociais como a base da regulamentação da vida humana, da natureza como um todo e até mesmo do próprio universo.
III. O pensamento positivista foi inspirado no método de investigação das ciências naturais e postulava que fossem identificados, nas relações sociais, as mesmas relações e princípios que os cientistas naturais utilizavam para explicar a vida natural.
a. I.
b. II.
c. III.
d. I e III.
e. I e II.

Sobre a relação entre a revolução industrial e o surgimento da sociologia como ciência, considere as afirmativas a seguir.
I. A consolidação do modelo econômico baseado na indústria conduziu a uma grande concentração da população no ambiente urbano, o qual acabou se constituindo em laboratório para o trabalho de intelectuais interessados no estudo dos problemas que essa nova realidade social gerava.
II. A migração de grandes contingentes populacionais do campo para as cidades gerou uma série de problemas modernos, que passaram a demandar investigações visando à sua resolução ou minimização.
III. Os conflitos entre capital e trabalho, potencializados pela concentração dos operários nas fábricas, foram tema de pesquisa dos precursores da sociologia e continuam inspirando debates científicos relevantes na atualidade.
IV. A necessidade de controle da força de trabalho fez com que as fábricas e indústrias do século XIX inserissem sociólogos em seus quadros profissionais para atuarem no desenvolvimento de modelos de gestão mais eficientes e produtivos.
a. I
b. II
c. III
d. I, II e III
e. I, II, III e IV

Em vista do exposto, considere as afirmativas a seguir.
I. Segundo Durkheim, a primeira regra, e a mais fundamental, é considerar os fatos sociais como objeto de análise.
II. Durkheim demonstrou que o fato social está desconectado dos padrões de comportamento culturais do indivíduo em sociedade e, portanto, deve ser usado para explicar apenas alguns tipos de sociedade.
III. O estado normal da sociedade para Durkheim é o estado de anomia, quando todos os indivíduos exercem bem os fatos sociais.
IV. A solidariedade orgânica, para Durkheim, possui pequena divisão do trabalho social, como pode ser demonstrada pela análise dos fatos sociais da sociedade.
a. I.
b. II.
c. III.
d. IV.
e. I e III.

Considere as afirmativas a seguir.
I. Para Weber, o poder e a dominação podem ser vistos como faces de uma mesma relação social em que um agente impõe a sua própria vontade e outro agente aceita essa imposição.
II. De acordo com Weber, as sociedades modernas são marcadas pela dominação pautada na crença e legitimidade das ordens constituídas, sendo seu tipo mais puro exercido por meio de um quadro administrativo burocrático.
III. Segundo Weber, a dominação do tipo carismática pode ocorrer em sociedades antigas ou modernas, pois remete a uma qualidade pessoal exercida por um líder, como profetas, guerreiros e líderes políticos.
a. I.
b. II.
c. III.
d. I e II.
e. I, II e III.

Sobre Max Weber, considere as afirmativas a seguir.
I. A ideia de que a sociedade define os indivíduos é enfaticamente negada na teoria de Weber.
II. Os 'tipos ideais' são construções teóricas elaboradas por Weber para destacar certos aspectos dos fenômenos sociais e funcionam como instrumento de análise e compreensão da realidade.
III. O conceito de racionalização representa o essencial para a compreensão da teoria de Weber sobre a modernidade.
a. I.
b. II.
c. III.
d. I e II.
e. I e III.

A relação entre trabalho e modo de produção capitalista é:
I. Baseada na posse dos meios de produção pelos empresários capitalistas e pela venda da força de trabalho por parte do trabalhador; assim, no capitalismo, o trabalho é como qualquer outra mercadoria colocada à disposição no mercado.
II. Estruturada na distribuição equânime de renda e no declínio do capitalismo industrial e tecnocrata.
III. Determinante para a ocorrência de conflitos entre as classes sociais.
IV. Determinante para a ampliação da exploração do trabalhador.
a. I
b. II
c. III
d. IV
e. I, III e IV

Entre as características do pensamento marxista, podemos citar:
a. O repúdio à ascensão da burguesia.
b. A defesa da luta de classes.
c. A crítica ao capitalismo.
d. A busca pela igualdade social.
e. A valorização do trabalho assalariado.

Acerca do Marxismo, todas as alternativas estão corretas, exceto:
a. O Marxismo defende que os meios de produção sejam controlados pela iniciativa privada, deixando ao Estado a administração das empresas públicas.
b. O Marxismo propõe a coletivização dos meios de produção.
c. O Marxismo critica a exploração do trabalhador.
d. O Marxismo busca a emancipação da classe trabalhadora.
e. O Marxismo analisa as relações de classe na sociedade.