Quando em meados do século XIX a História procurava constituir-se como uma Ciência, ela vai adotar pressupostos:
Escolha uma opção:
a.
do estruturalismo, que apesar das duras críticas direcionadas aos historiadores, iria contribuir para que a história se renovasse ao direcionar o seu olhar para as estruturas da longa duração temporal.
b.
dos Annales, cuja atuação iria renovar, sobremaneira, o campo da história com o uso de novas fontes.
c.
do positivismo, com sua crítica ao documento, a centralidade das fontes históricas e a imparcialidade do historiador.
d.
do pós-estruturalismo, que provocou entre os historiadores, a princípio, um enorme desconforto, mas que em seguida frutificou em novas abordagens historiográficas e um olhar mais atento à narrativa.
e.
do materialismo histórico, que proporcionaria aos historiadores um olhar para o passado a partir do ponto de vista econômico
Ed 
há 7 dias
Para responder à sua pergunta sobre os pressupostos que a História adotou ao se constituir como uma Ciência no século XIX, vamos analisar cada uma das alternativas: a) do estruturalismo - Embora o estruturalismo tenha influenciado a História, ele se consolidou mais tarde, e não é o principal pressuposto do século XIX. b) dos Annales - A escola dos Annales realmente trouxe inovações, mas sua atuação se destacou mais no século XX. c) do positivismo - O positivismo foi uma abordagem central no século XIX, enfatizando a importância das fontes históricas e a imparcialidade do historiador, sendo um dos principais pressupostos da História como Ciência nesse período. d) do pós-estruturalismo - O pós-estruturalismo é uma corrente que surgiu posteriormente, no século XX, e não se aplica ao contexto do século XIX. e) do materialismo histórico - Embora tenha sido uma abordagem importante, o materialismo histórico se consolidou mais no final do século XIX e início do século XX, especialmente com Marx. Diante dessa análise, a alternativa correta é: c) do positivismo, com sua crítica ao documento, a centralidade das fontes históricas e a imparcialidade do historiador.