Para entender a expressão "A Igreja é o Novo Israel", é importante considerar a relação entre a Igreja no Novo Testamento e o Povo de Israel no Antigo Testamento. A ideia de que a Igreja substitui e atualiza a realidade e as funções do Povo de Israel é um conceito comum na teologia cristã, que vê a Igreja como a continuidade do plano de Deus, agora abrangendo todos os povos, não apenas os israelitas. Vamos analisar as alternativas: A) Não há relações entre o Povo de Israel no AT e a Igreja dos Apóstolos no NT. - Esta afirmação é incorreta, pois há uma relação significativa entre ambos. B) A Igreja de Cristo substitui e atualiza a realidade e as funções do Povo de Israel na Antiga Aliança. - Esta opção reflete a visão teológica de que a Igreja é a continuidade e o cumprimento das promessas feitas a Israel. C) A Igreja no NT é a antítese da vocação das Doze Tribos de Israel, por causa da Nova Aliança. - Esta afirmação é problemática, pois a Igreja não é vista como uma antítese, mas como uma continuidade. D) O Novo Testamento no qual se insere a Igreja tem a mesma significação do antigo Povo de Israel. - Esta opção não é correta, pois o Novo Testamento traz uma nova revelação e uma nova aliança. E) A Igreja do Novo Testamento assume todas as leis e costumes do antigo Povo da Aliança. - Esta afirmação não é precisa, pois a Igreja não é chamada a seguir todas as leis do Antigo Testamento, mas sim a viver sob a nova aliança em Cristo. Portanto, a alternativa correta é: B) A Igreja de Cristo substitui e atualiza a realidade e as funções do Povo de Israel na Antiga Aliança.