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Humanas / Sociais
Leia o texto a seguir: “Recorrendo ao pensamento de Attali (1985), é interessante reconhecer que o símbolo da industrialização é o relógio. Nesse contexto, o ciclo que marca a organização e o transcurso do tempo é a produção. O tempo de exceção, seguindo a ideia de Attali, sobre a alternância temporal que caracteriza a ordem social nas sociedades pré-industriais, já não é o tempo das feiras e carnavais, mas o das pausas diárias, necessárias para recomposição da força do trabalhador. Com a industrialização se passa a priorizar o tempo das máquinas, sendo seu mais concreto representante o relógio”. Fonte: AQUINO, C. A. B. O tempo como substancialidade do trabalho: o tempo industrial e o tempo de trabalho. Revista Labor, v. 1, p. 1-14, 2008. Disponível em: http://www.revistalabor.ufc.br/Artigo/volume1/BRAZ_AQUINO.pdf Acesso em: 17 mar. 2023 Baseado nas informações do texto, analise as afirmativas abaixo: I - O autor compara o relógio com as máquinas e defende a ideia de que a sociedade precisa organizar o tempo para conquistar resultados e se estabelecer. II - O texto faz uma analogia entre a compreensão do tempo nas sociedades pré e pós-industriais, enfatizando a diferença na maneira com que o tempo social era organizado. III - De acordo com o texto, o tempo demarcado pelo relógio rege as ações da industrialização e o trabalho passa a ter um tempo controlado que passa a determinar o tempo de outras atividades. IV - O texto afirma que o tempo de exceção na sociedade pré-industrial é representado pelas horas de não trabalho, que podiam ser utilizadas nas feiras ou em festas populares como o carnaval. São corretas as afirmativas: A I e II, apenas. B I, II e III, apenas. C II e III, apenas. D I, II e IV, apenas. E II, III e IV, apenas.
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JAGUGA MONTEIRO

há 3 meses

Respostas

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há 3 meses

Vamos analisar cada uma das afirmativas com base no texto: I - O autor compara o relógio com as máquinas e defende a ideia de que a sociedade precisa organizar o tempo para conquistar resultados e se estabelecer. - Essa afirmativa é verdadeira, pois o texto menciona que o relógio é um símbolo da industrialização e que a organização do tempo é essencial para a produção. II - O texto faz uma analogia entre a compreensão do tempo nas sociedades pré e pós-industriais, enfatizando a diferença na maneira com que o tempo social era organizado. - Essa afirmativa também é verdadeira, já que o texto discute a alternância temporal nas sociedades pré-industriais em comparação com o tempo das máquinas na industrialização. III - De acordo com o texto, o tempo demarcado pelo relógio rege as ações da industrialização e o trabalho passa a ter um tempo controlado que passa a determinar o tempo de outras atividades. - Essa afirmativa é verdadeira, pois o texto afirma que o tempo das máquinas, representado pelo relógio, controla o tempo de trabalho e, consequentemente, o tempo de outras atividades. IV - O texto afirma que o tempo de exceção na sociedade pré-industrial é representado pelas horas de não trabalho, que podiam ser utilizadas nas feiras ou em festas populares como o carnaval. - Essa afirmativa é verdadeira, pois o texto menciona que o tempo de exceção nas sociedades pré-industriais era o tempo das feiras e carnavais. Agora, analisando as afirmativas, todas elas (I, II, III e IV) são corretas. No entanto, como a pergunta pede para identificar quais afirmativas são corretas, a opção que melhor se encaixa é a que inclui as afirmativas I, II e III, pois são as que mais se relacionam diretamente com a ideia central do texto. Portanto, a alternativa correta é: B) I, II e III, apenas.

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