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Função compensatória: 0 mito narra uma situação passada, que é a negação do presente e que serve tanto para compensar os humanos de alguma perda como para garantir-lhes que um erro passado foi corrigido no presente, de modo a oferecer uma visão estabilizada e regularizada da Natureza e da vida comunitária. Por exemplo, entre os mitos gregos, encontra-se 0 da origem do fogo, que Prometeu roubou do Olimpo para entregar aos mortais e permitir-lhes 0 desenvolvimento das técnicas. Numa das versões desse mito, narra-se que Prometeu disse aos homens que se protegessem da cólera de Zeus realizando 0 sacrificio de um boi, mas que se mostrassem mais astutos do que esse deus, comendo as carnes e enviando-lhe as tripas e gorduras. Zeus descobriu a artimanha e os homens seriam punidos com a perda do fogo se Prometeu não Thes ensinasse uma nova artimanha: colocar perfumes e incenso nas partes dedicadas ao deus. CHAUI, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1994 (com adaptações). Com base na leitura, avalie as afirmativas. I- O mito dos povos pré-colombianos em relação ao surgimento do fogo não coincide com O mito grego de Prometeu, O que comprova a invalidade do mito na sua função explicativa dos fenômenos naturais. II- De acordo com O antropólogo Lévi-Strauss. os mitos não são fabulações, eles correspondem a uma explicação racional e verdadeira do universo e, por isso, não se pode considerar que os povos indigenas são atrasados. III- O mito narrado no texto 1 cumpre a função explicativa do domínio do fogo pelos humanos e, também, revela diferentes comportamentos dos povos em relação ao mesmo dilema. IV- Tanto no texto 1 quanto no texto 2, O mito sobre 0 domínio do fogo baseia-se em uma artimanha humana para enganar os deuses.
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otavio santos

há 3 semanas

Respostas

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há 3 semanas

Vamos analisar cada afirmativa: I- O mito dos povos pré-colombianos em relação ao surgimento do fogo não coincide com o mito grego de Prometeu, o que comprova a invalidade do mito na sua função explicativa dos fenômenos naturais. Falso, a diferença entre mitos não invalida a função explicativa dos mitos em geral; eles podem ter diferentes narrativas e ainda assim cumprir funções explicativas em suas respectivas culturas. II- De acordo com o antropólogo Lévi-Strauss, os mitos não são fabulações, eles correspondem a uma explicação racional e verdadeira do universo e, por isso, não se pode considerar que os povos indígenas são atrasados. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois Lévi-Strauss argumenta que os mitos têm uma lógica própria e são formas válidas de conhecimento. III- O mito narrado no texto cumpre a função explicativa do domínio do fogo pelos humanos e, também, revela diferentes comportamentos dos povos em relação ao mesmo dilema. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois o mito de Prometeu realmente explica a origem do fogo e reflete comportamentos humanos em relação à divindade e ao fogo. IV- Tanto no texto 1 quanto no texto 2, o mito sobre o domínio do fogo baseia-se em uma artimanha humana para enganar os deuses. Verdadeiro, essa afirmativa também está correta, pois o mito de Prometeu envolve uma artimanha para enganar Zeus. Com base nas análises, as afirmativas II, III e IV estão corretas. Portanto, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: não há uma alternativa correta que contenha todos os itens verdadeiros, pois a alternativa I é falsa. Se precisar de mais ajuda, estou à disposição!

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