“Das muitas provas de que o indígena era dotado do lume da razão com que Deus fez análoga a si toda criatura, Vieira conclui pela injustiça do cativeiro a que vinha sendo submetido. Para ele, D. João IV, para fazer jus a seu título de restaurador da liberdade, tinha de instaurá-la também entre os brasis. Vale dizer: ao rei cabe integrar o indígena ao corpo político do Estado enquanto súdito naturalmente livre, e ainda uma segunda vez liberto pelo nascimento na fé por meio da conversão. Assim, recebidos a doutrina e o mistério dos Sacramentos, o indígena passa a fazer parte do corpo da Igreja. Essa é a única condição - e o meio exclusivo - pelo qual o gentio pode aspirar à bem-aventurança -, o que vale também para os negros de África, cuja vinda ao Brasil significaria, a despeito das misérias e trabalhos, a possibilidade de integrar-se ao corpo da Igreja e tomar a via salvífica oferecida ao homem pela lei da Graça.”

Com base no contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.

I. A conversão da população indígena era uma forma de controle social eficiente no processo de conquista e de colonização, como expresso na análise de Alcir Pécora sobre os escritos do padre Antônio Vieira.

PORQUE

II. Incluía-se na ideia de súditos do rei os índios escravizados que houvessem aderido à fé cristã, o que, em algum grau, também os afastava da possibilidade de escravização, uma vez que eram cristãos.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.

·        As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.

·        As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I.

·        A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa.

·        A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira.

·        As asserções I e II são proposições falsas.