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Tendo em vista que a memória é a preservação, a evocação e a atualização do passado no presente, pode-se reconhecer que esse processo ocorre por meio de rituais que tornam presente aquilo que está ausente, na forma de representação.
Como são chamados especificamente os espaços, materiais ou imateriais, que colocam em contato patrimônio, identidade e memória?
A. Lugares de memória.
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PATRIMÔNIO CULTURAL
11 pág.

PATRIMÔNIO CULTURAL

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A resposta correta para a sua pergunta é "Lugares de memória". Esses espaços, que podem ser materiais ou imateriais, são fundamentais para a preservação da identidade e da memória coletiva, permitindo que o passado seja evocado e atualizado no presente. Se precisar de mais informações sobre o tema, estou aqui para ajudar!

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Segundo o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN, 2012) os bens materiais, móveis e imóveis são divididos em quatro categorias nos livros do tombo.
Quais elementos o Livro do tombo arqueológico, etnográfico e paisagístico protege?
D. As regiões geográficas onde a ação do homem transformou a natureza, deixando registros.

As categorias de tombamento ajudam a diferenciar e a catalogar os bens que compõem o patrimônio histórico.
Analise as assertivas a seguir acerca de famosos elementos históricos brasileiros.
I. O frevo é uma grande tradição popular pernambucana, que une não só a dança e a música, como também a capoeira e o artesanato.
II. Olinda, em Pernambuco, é um centro urbano tombado, por ser uma das principais cidades do ciclo de cana-de-açúcar, tendo sido saqueada e reconstruída pelos holandeses e tombada pelo Iphan e pela Unesco.
E. Ambas as assertivas estão corretas, porém a II não justifica a I.

O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) é o órgão do Estado brasileiro responsável por registrar e salvaguardar o patrimônio cultural do país.
Considerando a diversidade de patrimônios existentes no Brasil e no mundo, quais são os três grandes grupos de patrimônios reconhecidos pelo IPHAN?
E. Material, imaterial e arqueológico.

Para que um bem seja considerado um patrimônio cultural, ele deve representar identidades coletivas.
Os bens de patrimônio cultural são divididos em bens materiais, os quais podem ser móveis ou imóveis, e bens imateriais.
I — Bens materiais são aqueles elementos físicos e intangíveis, como os conjuntos arquitetônicos.
II — Como exemplos de bens materiais móveis, podem-se citar as fotografias, o paisagismo, as coleções e os acervos.
III — Os bens imateriais são aqueles que não podem ser medidos, como os conhecimentos e as crenças dos povos.
C. Apenas III.

Sobre as categorias de Livros do Tombo, relacionados aos bens materiais, existem a de Belas-Artes e a de Artes Aplicadas.
Assinale a alternativa correta.
C. A categoria Belas-Artes se volta para uma arte acadêmica.

Sobre o tema do patrimônio imaterial, analise as afirmacoes a seguir.
Qual(is) das afirmações está(ão) correta(s)?
I. Chama-se patrimônio imaterial porque são bens que não se materializam, permanecendo no mundo das ideias.
II. Ao ser transmitido geracionalmente, o patrimônio cria sentimentos de pertencimento, de identidade e, por consequência, de continuidade.
III. O desenvolvimento da noção de patrimônio imaterial é correlato à ampliação da definição de patrimônio ocorrida no século XX.
D. II e III.

Sobre a atuação do Iphan no reconhecimento e registro do patrimônio imaterial, analise as afirmações a seguir e marque V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s).
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas.
( ) O Iphan é um órgão que se preocupa com o patrimônio imaterial desde sua criação como Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (SPHAN) na década de 1930.
( ) O Estado brasileiro, por meio da atuação do Iphan, reconhece e registra o patrimônio imaterial brasileiro e realiza sua proteção e promoção.
( ) A noção de diversidade cultural associada ao patrimônio imaterial está explícita no texto da Constituição de 1988.
( ) Os processos de reconhecimento e registro do patrimônio imaterial são uma tarefa burocrática da qual os indivíduos ou grupos envolvidos não participam a fim de manter uma neutralidade.
D. F – V – V – F.

Sobre essas políticas públicas e esses direitos, analise as afirmações a seguir.
Qual(is) das afirmações está(ão) correta(s)?
I. A política de reconhecimento, registro e preservação visa a garantir o direito à memória, resguardando as experiências de indivíduos e grupos e a identidade cultural brasileira.
II. A Constituição de 1988 amplia a noção de patrimônio, mas não faz nenhuma menção ao princípio da diversidade cultural da formação da sociedade brasileira.
III. A diversidade cultural da formação social brasileira era um dos valores presentes desde 1930 quando foi criado o SPHAN.
A. Apenas I.

A partir da interpretação do texto, é possível dizer que a arquitetura romana:
Assinale a alternativa correta.
A. adaptou o estilo grego com o desenvolvimento tecnológico baseado, também, nos interesses políticos.

Sobre o partido arquitetônico, não faz parte dos elementos constitutivos:
E. o plano arquitetônico.

Considerando esse processo de ativação do patrimônio, no qual ocorre a criação de um bem cultural e histórico, qual o nome da operação que o possibilita?
B. Patrimonialização.

Sobre a conservação e a preservação são feitas as seguintes afirmacoes. Assinale V para as afirmações Verdadeiras e F para as afirmações Falsas.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
( ) Os atos de conservação e preservação são diferentes, e são válidos apenas para propriedades públicas. As propriedades privadas não podem sofrer influência das políticas patrimoniais do Estado.
( ) As práticas de conservação e preservação são isentas de componentes ideológicos e políticos, porque toda a sociedade atribui os mesmos sentidos e significados sobre a materialidade do passado em sua vida cotidiana.
( ) Os atos de conservação ou preservação de um determinado patrimônio revelam a atribuição de certo valor, e contribuem para a construção de uma narrativa histórica do passado e para uma determinada memória social.
( ) As práticas de conservação e preservação não implicam seleções em relação aos bens materiais ou imateriais, já que existe uma predisposição a preservar todas as formas de manifestação do passado no presente.
E. F – F – V – F.

Sobre essa definição, são feitas as seguintes afirmações:
Qual(is) está(ão) correta(s)?
I – Trata-se de uma definição ampliada, que engloba bens imóveis, mas também o chamado patrimônio imaterial ou intangível.
II – É uma definição que reitera a supremacia das construções arquitetônicas e dos monumentos históricos como patrimônios culturais por excelência.
III – Trata-se de uma definição que ignora o uso do patrimônio como forma de construir uma identidade específica.
A. Apenas I.

Tendo em conta essas atribuições da UNESCO e sua afiliação à ONU, entre os vários objetivos da organização, qual pode ser apontado como aquele que está diretamente ligado à preservação dos patrimônios da humanidade?
C. Colaboração entre os povos por meio da cultura.

Qual convenção da UNESCO pode ser apontada como a que deu um grande passo em direção ao alargamento da compreensão das formas diferenciadas de patrimônio cultural?
E. Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial.

Tendo em vista esse contexto, no qual emerge, em forma de documento, um importante instrumento para a preservação do patrimônio da humanidade, como esse documento é chamado?
D. Cartas patrimoniais.

A definição de patrimônio cultural e histórico, vinculada às narrativas hegemônicas das histórias nacionais, apresenta um desafio para a realidade brasileira, um país multirracial e pluriétnico. Sobre essa especificidade do debate sobre o patrimônio no Brasil, são feitas as seguintes afirmacoes:
Qual(is) está(ão) correta(s)?
I – Ao longo do século XX, os bens reconhecidos como patrimônios deram conta da pluralidade da composição étnica e cultural brasileira, caracterizando uma identidade nacional diversa.
II – O ato de reconhecimento de determinado bem como “patrimônio” está vinculado aos interesses das elites econômicas e intelectuais, que definem o que merece ser conservado e difundido como uma memória nacional.
III – A história local apresenta-se como uma possibilidade de enfrentamento das metanarrativas nacionais, por valorizar as distinções regionais e as particularidades locais, reforçando a diversidade cultural brasileira.
E. Apenas II e III.

De acordo com Gonçalves (2009, p. 25), “patrimônio” é um termo usado com frequência no cotidiano, empregado com diferentes sentidos e significados, indo do patrimônio econômico e financeiro ao patrimônio histórico e cultural, passando pelo patrimônio ecológico e genético.
A partir de seu conhecimento sobre essas definições, pode-se afirmar que um “patrimônio histórico”:
E. É um conjunto de bens conservados como evidências de um passado, a fim de construir a identidade e a memória sobre a nação ou sobre uma comunidade.

A noção de patrimônio tal como concebemos atualmente começou a ser construída na Europa, no final do século XVIII, com a formação dos Estados nacionais. No Brasil, as políticas relacionadas ao patrimônio, ainda que vinculadas com a identidade nacional, são mais recentes. Sobre essas políticas, são feitas as seguintes afirmações. Assinale V para as afirmações Verdadeiras e F para as informações Falsas.
A ordem correta do preenchimento dos parênteses é:
( ) O Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (SPHAN), criado durante o Estado Novo, foi importante para a construção de uma identidade nacional durante a ditadura de Getúlio Vargas.
( ) A política de patrimônio no Brasil não sofreu influência dos debates internacionais, nem de instituições supranacionais, como a UNESCO.
( ) A Constituição de 1988 apresentou um retrocesso na política patrimonialista, com uma definição mais restritiva sobre a noção de patrimônio.
( ) A legislação que possibilitou o registro de bens imateriais como patrimônio foi promulgada apenas nos anos 2000.
B. V – F – F – V.

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