Vamos analisar as alternativas com base na compreensão do currículo como um processo social e não apenas como um resultado. O texto menciona que o currículo é constituído por lutas e ideologias políticas, o que implica que ele é influenciado por diferentes grupos sociais e suas relações de poder. a) O currículo não é um instrumento passivo ou ingênuo, permeado de relações de poder e significados de um grupo social. - Esta alternativa sugere que o currículo é ativo, mas não menciona a pluralidade de grupos sociais. b) O currículo é um instrumento ativo, permeado de relações de poder e significados de mais de um grupo. - Esta alternativa reconhece que o currículo é ativo e que envolve múltiplos grupos sociais, o que está alinhado com a ideia de que ele é um processo social. c) O currículo é um instrumento alternativo, permeado de relacionamento que envolvem o poder social. - Embora mencione poder social, a palavra "alternativo" pode não refletir a complexidade do currículo como um processo social. d) O currículo não é um instrumento, ele é ativo e indiscutível, não aceita diferentes classes de poder social. - Esta alternativa é contraditória, pois afirma que o currículo não aceita diferentes classes de poder, o que não está de acordo com a ideia de que ele é influenciado por lutas e ideologias. A alternativa que melhor reflete a compreensão do currículo como um processo social, ativo e permeado por relações de poder de diferentes grupos é: b) O currículo é um instrumento ativo, permeado de relações de poder e significados de mais de um grupo.