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(CESGRANRIO) A Europa Ocidental, nos séculos XV e XVI, sofreu diversas transformações políticas, econômicas e sociais. Sobre essas transformações podemos afirmar que:
1) O Humanismo e o Renascimento foram movimentos intelectuais e artísticos que privilegiam a observação da natureza.
2) A Reforma Luterana, identificando-se com os segmentos camponeses alemães, difundiu-se em virtude da centralização do Estado alemão.
3) A Reforma Calvinista aproximava-se da moral burguesa, pois encorajava o trabalho e o lucro.
4) A reação da Igreja Católica, denominada Contra-Reforma, através do Concílio de Trento (1545), tentou barrar o avanço protestante, alterando os dogmas da fé católica.
apenas 2 e 4.
apenas l e 3.
apenas l e 4.
apenas l e 2.
apenas 2 e 3.

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há 8 meses

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Ed

há 8 meses

Vamos analisar cada uma das afirmações: 1) O Humanismo e o Renascimento realmente privilegiam a observação da natureza, mas também enfatizam o valor do ser humano e a redescoberta da cultura clássica. Portanto, essa afirmação é verdadeira. 2) A Reforma Luterana não se identificou apenas com os segmentos camponeses, e sua difusão não se deu exclusivamente pela centralização do Estado alemão. Essa afirmação é falsa. 3) A Reforma Calvinista realmente se aproximava da moral burguesa, pois valorizava o trabalho e o lucro. Essa afirmação é verdadeira. 4) A reação da Igreja Católica, através do Concílio de Trento, buscou barrar o avanço protestante, mas não alterou os dogmas fundamentais da fé católica, apenas reafirmou alguns deles. Portanto, essa afirmação é parcialmente verdadeira, mas pode ser considerada enganosa. Com base nessa análise, as afirmações verdadeiras são 1, 3 e parcialmente 4. Assim, a opção correta que inclui as afirmações verdadeiras é "apenas 1 e 3".

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O pensamento de Spinoza possui Deus como eixo central. Sendo assim, Deus é compreendido pelo filósofo da seguinte maneira:
Uma matéria não existente e, portanto, distante dos humanos.
Deus é substância infinita, eterna e essencial para os demais existentes.
Deus é um ente enganador e, portanto, um gênio maligno.
Deus é substância finita e perecível.
Deus é pura dependência de outras substancias, portanto, nunca poderá ser pensado como causa sui.

O século XVI caracterizou-se nos campos da economia e da política, pelo seu aspecto revolucionário e seus reflexos atingiram, entre outras áreas, o pensamento e a estética.
O ............................... Renascentista propôs uma estética na qual a contemplação da beleza era o meio superior do conhecimento real. De todas as belezas naturais, o belo humano era o elemento mais próximo do ideal estético. No campo da ciência destacou-se Nicolau Copérnico com a teoria do .......................... , ou seja, em torno do Sol, centro do universo, giram as esferas celestes, entre as quais, a Terra. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Cientificismo • Geocentrismo
Idealismo • Geometrismo
Esteticismo • Esteticismo
Humanismo • Heliocentrismo
Racionalismo • Centralismo

(FUNDATEC - UNIPAMPA - Adaptada) Assinale a alternativa que apresenta acontecimentos históricos que sofreram o impacto direto da invenção da imprensa por Gutenberg.
Cruzadas e Revolução Francesa.
Tratado de Verdun e as Guerras de Reconquista.
Independência dos EUA e Guerra dos Cem Anos.
Renascimento Cultural e Reforma Protestante.
Querela das Investiduras e Revolução Industrial.

Stangue (2017, p. 193), afirma que “O sistema filosófico de Hegel é tido como o último grande sistema de pensamento, encerrando não só o período moderno da história da filosofia, mas também, possivelmente, a tradição das filosofias que almejavam explicar a complexidade do mundo na totalidade de seus diversos aspectos (a busca pelo saber verdadeiro).” Nesse sentido, podemos compreender o sistema como
um modelo filosófico fundamentado pela experiência a priori.
um modelo filosófico que busca abarcar o todo do conhecimento.
um modelo filosófico de entendimento das particularidades.
um modelo filosófico calcado na certeza do cogito.
um modelo filosófico baseado na sensibilidade do gênio.

Leia o fragmento a seguir, extraído do Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens, de Rousseau: “É do homem que devo falar, e a questão que examino me indica que vou falar a homens, pois não se propõem questões semelhantes quando se teme honrar a verdade. Defenderei, pois, com confiança a causa da humanidade perante os sábios que a isso me convidam e não ficarei descontente comigo mesmo se me tornar digno de meu assunto e de meus juízes”.
A partir da teoria contratualista de Rousseau, assinale a alternativa que representa aquilo que o filósofo de Genebra pretende defender na obra.
Que a desigualdade moral ou política é uma continuidade daquilo que já está presente no estado natural.
Que no estado natural existe apenas o direito de propriedade.
Que a desigualdade social é permitida pela lei natural e, portanto, o Estado não é responsável pelo conflito social.
Que há, na espécie humana, duas espécies de desigualdade: a primeira, natural, e a segunda, moral ou política.
Que a desigualdade social é autorizada pela lei natural, ou seja, que a natureza não se encontra submetida à lei.

(FATEC-SP) Podemos caracterizar o absolutismo monárquico posto em prática nos países europeus durante a Idade Moderna como:
uma aliança entre um monarca absolutista e a burguesia mercantil, a fim de dominar e excluir o poder da nobreza.
um sinônimo de tirania exercida pelo monarca sobre seus súditos.
uma aliança bem-sucedida entre a burguesia e o proletariado.
uma forma de governo autoritária, cujo poder estava centralizado nas mãos de uma pessoa que exercia todas as funções do Estado.
um poder total concentrado nas mãos da nobreza, no qual cabia aos juízes e deputados a tarefa de julgar e legislar.

A figura do homem que triunfa sobre a natureza bruta é significativa para se pensar a filosofia de Francis Bacon (1561-1626). Com base no pensamento de Bacon, considere as afirmativas a seguir:
Assinale a alternativa correta.
I. O homem deve agir como intérprete da natureza para melhor conhecê-la e dominá-la em seu benefício.
II. O acesso ao conhecimento sobre a natureza depende da experiência guiada por método indutivo.
III. O verdadeiro pesquisador da natureza é um homem que parte de proposições gerais para, na sequência e à luz destas, clarificar as premissas menores.
IV. Os homens de experimentos processam as informações à luz de preceitos dados a priori pela razão.
Somente as afirmativas I e II são corretas.
Somente as afirmativas III e IV são corretas.
Somente as afirmativas II e IV são corretas.
Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
Somente as afirmativas I, III e IV são corretas.

O Romantismo alemão caracteriza-se, principalmente
como um movimento de defesa da racionalidade cientifica.
como uma crítica ao excesso de racionalidade na modernidade.
como a elevação dos sentimentos de progresso técnico e científico.
como uma continuidade ideológica da modernidade.
como uma perspectiva metodológica e racionalista.

(Enem 2014) Esse relato, associado ao imaginário das viagens marítimas da época moderna, expressa um sentimento de:
purgação dos pecados.
interesse pela natureza.
fascínio pelo fantástico.
temor do desconhecido.
gosto pela aventura.