Grátis: O Romantismo alemão caracteriza-se, principalmente como um movimento de defesa da racionalidade cientifica. como uma crítica ao excesso de racional... – Questões Respondidas

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O Romantismo alemão caracteriza-se, principalmente
como um movimento de defesa da racionalidade cientifica.
como uma crítica ao excesso de racionalidade na modernidade.
como a elevação dos sentimentos de progresso técnico e científico.
como uma continuidade ideológica da modernidade.
como uma perspectiva metodológica e racionalista.

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há 8 meses

O Romantismo alemão, na verdade, caracteriza-se principalmente como uma crítica ao excesso de racionalidade na modernidade. Esse movimento valoriza os sentimentos, a subjetividade e a conexão com a natureza, em oposição à ênfase da Ilustração na razão e na lógica. Portanto, a alternativa correta seria a que destaca essa crítica ao racionalismo excessivo.

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Assinale abaixo a alternativa que corresponde ao entendimento hegeliano da filosofia da história universal.
A filosofia da história universal consiste na descrição do mundo segundo a lógica dialética da materialidade.
A filosofia da história universal consiste na compreensão do desenvolvimento do conhecimento em prol das determinações do estado absolutista.
A filosofia da história universal consiste na analise da liberdade como um processo de crítica à racionalidade europeia.
A filosofia da história universal consiste na descrição do desenvolvimento do conceito de liberdade e racionalidade desde o interior do estado de natureza e selvageria até o estado civil moderno.
A filosofia da história universal consiste na compreensão da determinação do conceito de liberdade segundo as designações do estado natural do humano.

O Romantismo alemão “é uma reação ao temor de perder a realidade e o mundo humano da natureza e dos sentimentos” e também “um culto da Antiguidade, da natureza arcaica e dos sentimentos” (ARALDI, 2017, p. 10).
Diante disso, o sujeito romântico é
um sujeito de saber absoluto e certeza cartesiana.
um sujeito de contemplação do natural e de emoção sujeita à razão.
um sujeito de experiência e de ciência naturalista.
um sujeito de pensamento, emoção e contemplação do natural.
um sujeito de pura razão.

(UFU - Adaptada) A dialética de Hegel:
é um método (procedimento) a ser aplicado ao objeto de estudo do pesquisador.
é interna nas coisas objetivas, que só podem crescer e perecer em virtude de contradições presentes nelas.
é um modelo de análise ideal proposto pelo desenvolvimento da razão sem nenhuma oposição.
é incapaz de explicar o movimento e a mudança verificados tanto no mundo quanto no pensamento.
envolve duas etapas, formadas por opostos encontrados na natureza (dia-noite, claro-escuro, frio-calor).

Stangue (2017, p. 193), afirma que “O sistema filosófico de Hegel é tido como o último grande sistema de pensamento, encerrando não só o período moderno da história da filosofia, mas também, possivelmente, a tradição das filosofias que almejavam explicar a complexidade do mundo na totalidade de seus diversos aspectos (a busca pelo saber verdadeiro).” Nesse sentido, podemos compreender o sistema como
um modelo filosófico fundamentado pela experiência a priori.
um modelo filosófico que busca abarcar o todo do conhecimento.
um modelo filosófico de entendimento das particularidades.
um modelo filosófico calcado na certeza do cogito.
um modelo filosófico baseado na sensibilidade do gênio.

A genuína e própria filosofia começa no Ocidente. Só no Ocidente se ergue a liberdade da autoconsciência. No esplendor do Oriente desaparece o indivíduo; só no Ocidente a luz se torna a lâmpada do pensamento que se ilumina a si própria, criando por si o seu mundo. Que um povo se reconheça livre, eis o que constitui o seu ser, o princípio de toda a sua vida moral e civil. Temos a noção do nosso ser essencial no sentido de que a liberdade pessoal é a sua condição fundamental, e de que nós, por conseguinte, não podemos ser escravos. O estar às ordens de outro não constitui o nosso ser essencial, mas sim o não ser escravo. Assim, no Ocidente, estamos no terreno da verdadeira e própria filosofia.
De acordo com o texto de Hegel, a filosofia
valoriza as paixões e os sentimentos em detrimento da racionalidade.
é compatível com regimes políticos baseados na censura e na opressão.
fundamenta-se na inexistência de padrões universais de julgamento.
visa ao estabelecimento de consciências servis e representações homogêneas.
é inseparável da realização e expansão de potenciais de razão e de liberdade.

Hegel é um importante pensador dialético. Nesse sentido, a sua dialética é definida como
uma dialética da consciência.
uma dialética da religião.
uma dialética do idealismo.
uma dialética da realidade material.
uma dialética da experiência empírica.