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Complete a lacuna da afirmação a seguir: O trabalho indígena gira em torno da sua ___________ e o mesmo entra no aspecto sagrado da natureza, onde os mesmos retiram a quantidade necessária sem destruir o seu ser maior, onde começa sua religiosidade.
a. Religiosidade.
b. Natureza.
c. Riqueza.
d. Crença.
e. Subsistência.
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FORMAÇÃO SOCIOCULTURAL
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FORMAÇÃO SOCIOCULTURAL

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Para completar a lacuna da afirmação, precisamos entender o contexto do trabalho indígena e sua relação com a natureza e a religiosidade. O trabalho indígena muitas vezes está ligado à forma como eles se relacionam com o meio ambiente, respeitando e preservando a natureza. Analisando as opções: a) Religiosidade - Embora a religiosidade seja importante, não é o foco principal do trabalho indígena em si. b) Natureza - Esta opção é relevante, mas não captura completamente a essência do trabalho indígena. c) Riqueza - Não se relaciona diretamente com o contexto apresentado. d) Crença - Também é importante, mas não é a palavra que melhor se encaixa na frase. e) Subsistência - Esta opção se refere à maneira como os indígenas trabalham para garantir sua sobrevivência, respeitando a natureza. A opção que melhor completa a frase, considerando a relação do trabalho indígena com a natureza e a necessidade de respeitar o meio ambiente, é: e) Subsistência.

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estabeleceram como descobridores, termo bastante debatido por estudiosos na atualidade, pois como descobrir um local e um povo que ali já morava, tinha língua e cultura própria. Deste modo, analise as afirmativas a seguir:
Assinale a alternativa correta:
I. Para os índios a nudez é algo tão natural como as próprias roupas para o colonizado.
II. É possível perceber uma admiração dos portugueses pelos povos descobertos.
III. Os portugueses demonstram seu interesse econômico na nova terra e não se preocupam com os moradores desse território.
IV. Os índios são extremamente importantes para a historiografia brasileira, ajudando assim a produzir essa miscigenação cultural que forma o povo brasileiro, pois podemos entender melhor essa mistura cultural quando nós brasileiros adotamos o hábito do banho diário, herdados dos Guaranis e não do colonizador.
a. Todas as afirmativas estão corretas.
b. Apenas I e IV estão corretas.
c. Apenas I, III e IV estão corretas.
d. Apenas III está correta.
e. Apenas II e III estão corretas.

Segundo Joan Scott, a categoria gênero: tem duas partes e diversas subpartes. Elas são ligadas entre si, mas deveriam ser distinguidas na análise. O núcleo essencial da definição repousa sobre a relação fundamental entre duas proposições: o gênero é um elemento constitutivo de relações sociais fundadas sobre as diferenças percebidas entre os sexos e o gênero é um primeiro modo de dar significado às relações de poder. (1990, p. 86). A partir desta afirmação é possível considerarmos que:
Assinale a alternativa correta:
I. Gênero faz parte das relações sociais, assim como classe e raça, e consequentemente este marcador/fenômeno influenciará na constituição de subjetividades/identidades.
II. Gênero é construção, isto é, não é algo que vem internamente ou que venha da natureza, ele não está pré-determinado quando a pessoa nasce, embora haja expectativas sobre o sexo, gênero não é natural.
III. Gênero encontra-se estritamente relacionado à cultura, à história e à formação social, isto é, aspectos ditos masculinos, femininos, ou até mesmo neutros dependem de cada cultura, sociedade e do tempo histórico.
IV. Gênero é poder, ou seja, as sociedades estabelecem lugares sociais que são demarcados em termos de gênero, raça, classe, geração, religião e entre outros marcadores.
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Apenas I, II e IV estão corretas.
c. Apenas I e IV estão corretas.
d. Apenas II e IV estão corretas.
e. Todas as afirmativas estão corretas.

Em essência, o índio é um ser humano que teceu e desenvolveu sua cultura e civilização intimamente ligado à natureza. Deste modo, analise as asserções abaixo: I. O Catecismo e Ordem jesuíta liderada por Inácio de Loyola, nasceram no contexto da contrarreforma e refletiu-se no Brasil, POIS, II. De sua descoberta a esquadra de Cabral já era acompanhada pelo “exército de cristo”, que por sua vez começou o processo de evangelização dos índios, liderado por José de Anchieta os Jesuítas passaram a aculturar os nativos, ensinando-lhes também a cultura europeia com a intenção de aproximar o território brasileiro do território português. Assinale a alternativa correta:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições falsas.

Normalmente refere-se a características morfológicas e biológicas onde em nossa sociedade são classificados em machos (associados aos homens) e fêmeas (associado às mulheres) e Intersex (antigamente chamados de hermafroditas). Tal afirmação se refere a(o):
Assinale a alternativa correta:
a. Sexualidade
b. Orientação Sexual
c. Masculino
d. Sexo
e. Feminino

De acordo com Butler (2003) o sexo não funciona apenas como uma norma, mas opera nas práticas sociais como padrão de normalidade, ou seja, o sexo não se refere a uma questão entre macho e fêmea.
Deste modo, analise as afirmativas abaixo: Assinale a alternativa correta:
I. O sexo atua como parte de um ideal regulatório, não é apenas um corpo estático, mas um processo que reitera as normas e faz o sexo se materializar através dessas normas.
II. A construção do sexo deve ser entendida como uma norma cultural que governa a materialização dos corpos.
III. A expressão 'Heterossexualidade compulsória' foi criada pela estadunidense Adrienne Rich (2010), e diz respeito à imposição de um modelo e conteúdo de relacionamento, entre homens e mulheres, como definidor de relações sociais que são marcadas pela diferença naturalizada dos sexos.
IV. Transfobia refere-se ao ódio ou intolerância as pessoas transexuais e a diversidade de gênero a partir da crença de que a identidade/expressão sexual de uma pessoa deve corresponder ao seu sexo biológico.
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Todas as afirmativas estão corretas.
c. Apenas I, II e IV estão corretas.
d. Apenas III está correta.
e. Apenas I e IV estão corretas.

O conceito busca dar conta de uma nova ordem social, isto é, se antes essa ordem exigia que todos fossem heterossexuais, hoje a ordem sexual exige que todos, heterossexuais, homossexuais, e outros indivíduos organizem suas vidas conforme o modelo “supostamente coerente” da heterossexualidade. Sendo assim, analise as afirmativas abaixo: I. Enquanto na heterossexualidade compulsória todos os sujeitos devem ser heterossexuais para serem considerados normais, na heteronormatividade todos os sujeitos devem organizar suas vidas conforme o modelo heterossexual seja heterossexual ou não. II. Se na heterossexualidade compulsória todos os sujeitos que não são heterossexuais são considerados doentes e precisam ser explicados, estudados e problematizados, na heteronormatividade esses sujeitos tornam-se coerentes desde que se identifiquem com a heterossexualidade como modelo, isto é, mantenham a linearidade de gênero: os homens devem se comportar como machos, másculos. III. Um homem pode ser homossexual, inclusive fora do armário, mas não pode se identificar com o feminino, nem uma mulher lésbica pode se identificar com o masculino. IV. Enquanto a heterossexualidade compulsória se sustenta na crença de que a heterossexualidade é um padrão da natureza, a heteronormatividade se sustenta na ideia que ter um pênis significa ser másculo, isto é, no gênero como parte da natureza. Em ambas a naturalidade aparece como sustentáculo. Assinale a alternativa correta:
a. Apenas I e IV estão corretas.
b. Apenas I, III e IV estão corretas.
c. Apenas I, II e IV estão corretas.
d. Apenas II e III estão corretas.
e. Todas as afirmativas estão corretas.

O índio atual tem a necessidade de se adaptar a sociedade capitalista para que consiga sobreviver na selva de pedra, onde uma grande parte não retorna a suas aldeias e outros que retornam totalmente dependente do uso de álcool, provocando discórdia e conflitos entre os nativos que tentam resguardar o que restou de sua cultura.
Deste modo, analise as asserções abaixo: I. Alguns índios afirmam que a venda de artesanato nas cidades podem disseminar a cultura indígena que anda repreendida e adormecida no pequeno espaço que restou, PORÉM, II. Pode-se afirmar que a tentativa de vender seu artesanato nas cidades não é uma boa ideia, pois estudos afirmam que quanto maior é a convivência com os homens brancos, maior o risco de se perder suas tradições, e, isso ocorre desde o início da colonização. Assinale a alternativa correta:
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições falsas.

Após séculos de exploração dos nativos brasileiros pelos portugueses, além do genocídio praticado pelo colonizador e posteriormente pelos brasileiros que aqui nasceram oriundos da Europa, os indígenas lutam diariamente para manter sua cultura viva, pois discriminamos os mesmos desde a nomenclatura que damos aos mesmos, ou seja, os chamamos de índios mesmo não sendo nativos da índia, até mesmo quando declaramos que a língua oficial do Brasil é o Português e a deles é um simples dialeto. Deste modo, analise as afirmativas abaixo e julgue com “V” para verdadeiro e “F” para falso:
Assinale a alternativa correta:
( ) A cultura indígena é rica mesmo sendo considerada atualmente como folclore, onde a grande maioria da população brasileira a despreza.
( ) A luta indígena pela terra ocorre diariamente, pois em vários pontos do país existe intenso conflito com produtores rurais que avançam sobre a terra demarcada, sem falar na bancada ruralista que defende no congresso nacional uma nova demarcação diminuindo o território indígena e aumentando a área agricultável do país com a derrubada de parte da floresta.
( ) O erro em declarar que o índio é indolente e preguiçoso não é tão atual, pois desde a colonização alguns historiadores afirmaram isso analisando simplesmente o ato do índio se suicidar, preferindo a morte que a escravidão, pois vale destacar que isso é uma característica cultural e que deveria ser respeitada e até contemplada em uma sociedade exploradora e genocida como a colonizadora portuguesa.
( ) Atualmente, os índios brasileiros são tão desprezados culturalmente com suas terras tomadas por ruralistas que com apoio de ONGs (organizações não governamentais), criaram a Plataforma “Caci”, que promove levantamentos do número de assassinatos de indígenas ocorridos no Brasil nas últimas décadas em conflitos por terra.
a. F, F, V, V.
b. V, V, F, F.
c. V, V, V, V.
d. F, V, F, V.
e. F, F, F, F.

Em nossa sociedade estaríamos diante de uma “ordem compulsória” que exige a coerência total entre um sexo, um gênero e um desejo que são obrigatoriamente heterossexuais. Em outras palavras: a criança está na barriga da mãe; se tiver pênis, é um menino, o qual será condicionado a sentir atração por meninas. E, consequentemente, passaríamos a compreender que esta realidade “sempre foi assim” e que este seria um fato “biológico”. Neste sentido, complete a lacuna da afirmação a seguir:
Assinale a alternativa correta:
a. “Homossexualidade compulsória”
b. “Homossexualidade comprobatória”
c. “Heterossexualidade compulsória”.
d. “Assexualidade compulsória”
e. “Heterossexualidade comprobatória”

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