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Educação de Jovens e Adultos

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Com a Globalização em curso, a educação passa a ser ainda mais desafiadora e no século XXI, temos um novo desafio que é: “alfabetizar letrando”. A esse respeito podemos afirmar que:

1. Com o processo de globalização e desenvolvimento tecnológico, vivenciamos uma perspectiva de “alfabetizar letrando” que se difere de uma perspectiva digital que dialogue com as TCIs.
2. O aluno da EJA se distingue dos demais, sendo desprendidos das TICs, ou seja, para esses é indiferente o uso de computadores, internet e celulares atrelado a educação.
3. Com o advento das TICs na EJA superamos o “analfabetismo digital”, já que todos os estudantes vivenciam a tecnologia no dia a dia.
4. Em um mundo tecnológico e digital não se faz necessário que contribuamos para que os alunos da EJA sejam incluídos, efetivamente, neste contexto, visto que a interatividade é garantida a priori.
5. Como vivenciamos uma sociedade digital é imprescindível que possamos qualificar os professores para atuarem em uma lógica condizente com a atualidade e as TCIs.

Testando o Conhecimento

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A afirmação sobre "alfabetizar letrando" no contexto da globalização e das TICs é bastante relevante. Vamos analisar cada ponto: 1. Correto: A alfabetização letrada deve incluir a capacidade de interagir com as tecnologias de comunicação e informação (TCIs), que são essenciais na sociedade atual. 2. Incorreto: Os alunos da EJA não são necessariamente desprendidos das TICs. Muitos têm acesso e utilizam tecnologias, embora possam ter diferentes níveis de familiaridade. 3. Parcialmente correto: Embora a inclusão das TICs na EJA ajude a superar o analfabetismo digital, nem todos os estudantes têm a mesma vivência ou acesso à tecnologia. 4. Incorreto: É fundamental promover a inclusão digital dos alunos da EJA, pois a interatividade não é garantida apenas pela presença de tecnologia, mas sim pelo uso efetivo e consciente dela. 5. Correto: A qualificação dos professores é essencial para que possam integrar as TICs de forma eficaz no processo de ensino-aprendizagem, preparando os alunos para a realidade digital. Portanto, a discussão sobre alfabetização letrada deve considerar a inclusão digital e a formação de educadores para que todos os alunos, incluindo os da EJA, possam se beneficiar das tecnologias disponíveis.

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Ao longo de 210 anos (1549-1759) os jesuítas implantaram um Plano Educacional, elaborado pelo Padre Manoel da Nóbrega, denominado:

1. Primeiras Letras.
2. Reforma Rivadavia Correa.
3. Campanha de Educação.
4. Ratio Studiorum.
5. Incorreta: Aulas Régias.

Quando tratamos da EJA não podemos deixar de mencionar as contribuições de Paulo Freire para com o processo de ensino-aprendizagem desses indivíduos que compõem essa modalidade. A esse respeito assinale a alternativa FALSA:

1. O educador e estudioso realizou uma crítica à concepção mecanicista da alfabetização.
2. Paulo Freire destacou um trabalho que valorizava apenas os aspectos ligados à codificação e decodificação da língua portuguesa, enfocando no currículo formal.
3. O educador valorizava a alfabetização contextualizada com o cotidiano dos educandos e a partir processos de produção e compreensão.
4. Paulo Freire destacou que a alfabetização deve ser um instrumento que permita analfabetos a terem acesso e consciência dos seus direitos políticos, sociais e econômicos.
5. O educador tratava de uma educação libertária, onde a alfabetização dialogasse com o currículo formal e o currículo oculto, enfatizando também aspectos do cotidiano dos jovens e adultos.

Tendo em vista os estudos realizados, a respeito da importância da ação do professor ao considerar a diversidade dos alunos na elaboração de seu planejamento e na organização de sua prática pedagógica, é possível afirmar que: I O professor é um mediador e orientador, proporcionando um ambiente favorável para o aluno seja o protagonista do processo de ensino e aprendizagem; II - O aluno é o único responsável por sua aprendizagem; III – O professor precisa respeitar a bagagem cultural de seus alunos, promovendo a contextualização com os conteúdos propostos em sala de aula; IV- O professor é o detentor do saber, não considerando a diversidade existente em sala de aula. Estão corretas as afirmativas:

1. I e II.
2. II e IV;
3. I e III;
4. I, II e III;
5. II, III e IV;

Os jesuítas foram os primeiros educadores em terras brasileiras. Pertenciam a uma ordem religiosa católica fundada em 1534 na França, também chamados de Companhia de Jesus. Eles chegaram ao Brasil em:

1. 1749.
2. 1549.
3. 1649.
4. 1500.
5. 1659.

A EJA é uma modalidade da _______ e como tal tem suas especificidades, sendo necessário _ seus programas. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas:

1. Educação superior; diversificar.
2. Educação básica; diversificar.
3. Educação especial; diversificar.
4. Educação básica; manter.
5. Educação nacional; adequar.

No começo do século XXI, em 2000, surge as Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação de Jovens e Adultos. Assinale a alternativa que apresenta corretamente as ações que reafirmam a exigência do direito à educação escolar para jovens e adultos:

A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional.
As Diretrizes Curriculares para Educação de Jovens e Adultos.
Os Parâmetros Curriculares Nacionais.
Os parâmetros Curriculares para Educação de Jovens e Adultos.
Diretrizes Curriculares para Educação Infantil e Ensino Médio.

Leia o extrato textual abaixo, preencha respectivamente as lacunas de acordo com as alternativas e assinale a correspondente: está para de codificar decodificar, visando também o desenvolvimento de novas formas de compreensão e uso da linguagem. já se quando ou um grupo adquire um estado ou condição como consequência de terse apropriado da escrita (SOARES, 2011). Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas:

A. A alfabetização; a concepção mecanicista.
B. Currículo oculto; currículo formal.
C. Letramento; a concepção mecanicista.
D. A o currículo oculto.
E. A o letramento.

A educação para jovens e adultos, somente começou a ter alguma iniciativa em 1879, _ elaborou uma reforma educacional. Foram criados cursos noturnos para adultos, apenas para __, nas escolas públicas de instrução primária. Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas:

1. Deodoro da Fonseca, para homens e mulheres.
2. D. Pedro II; os homens brancos.
3. Carlos Leôncio de Carvalho; o sexo masculino.
4. Carlos Andrada e Silva; os homens.
5. José do Patrocínio; homens e mulheres.

A LDB já mencionava em 1996 a Base Nacional Comum, com relação a EJA, verificamos que a BNCC:

1. Apenas na 1ª (2015) ª e 2ª (2016) versões há um foco específico para EJA;
2. Não específica em nenhuma das suas versões a EJA.
3. Apenas na 1ª versão (2015) há um foco na EJA;
4. Há um foco maior na 3ª versão da BNCC para a EJA;
5. Apenas na 2ª versão (2016) há um foco na EJA;

Ao elaborarmos um currículo voltada para educação de jovens e adultos, devemos pensar de maneira contextualizada, onde se valoriza:

1. Exercícios sistemáticos para memorização dos conteúdos propostos.
2. A habilidade de ler, escrever e contar;
3. A experiência de vida dos alunos, sua visão crítica e reflexiva do mundo e as especificidades culturais.
4. A educação tradicional, onde se valoriza a transmissão de uma cultura clássica;
5. A escrita correta, pois só assim o aluno poderá expressar suas ideias;

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Ao longo de 210 anos (1549-1759) os jesuítas implantaram um Plano Educacional, elaborado pelo Padre Manoel da Nóbrega, denominado:1. Primeiras Letras.2. Reforma Rivadavia Correa.3. Campanha de Educação.4. Ratio Studiorum.5. Incorreta: Aulas Régias.

Os jesuítas foram os primeiros educadores em terras brasileiras. Pertenciam a uma ordem religiosa católica fundada em 1534 na França, também chamados de Companhia de Jesus. Eles chegaram ao Brasil em:1. 1749.2. 1549.3. 1649.4. 1500.5. 1659.

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Ao longo de 210 anos (1549-1759) os jesuítas implantaram um Plano Educacional, elaborado pelo Padre Manoel da Nóbrega, denominado:

1. Primeiras Letras.
2. Reforma Rivadavia Correa.
3. Campanha de Educação.
4. Ratio Studiorum.
5. Incorreta: Aulas Régias.

Os jesuítas foram os primeiros educadores em terras brasileiras. Pertenciam a uma ordem religiosa católica fundada em 1534 na França, também chamados de Companhia de Jesus. Eles chegaram ao Brasil em:

1. 1749.
2. 1549.
3. 1649.
4. 1500.
5. 1659.