Grátis: Considere as afirmativas a seguir. I → O jogo com a palavra “vergonha” é intencional significando, no primeiro caso, órgão sexual feminino e, no se... – Questões Respondidas

Literatura

Outros

Considere as afirmativas a seguir. I → O jogo com a palavra “vergonha” é intencional significando, no primeiro caso, órgão sexual feminino e, no segundo, constrangimento. II → O mundo novo é o paraíso terrestre, habitado por pecadores que devem ser expulsos. III → A comparação com animais inferioriza o povo indígena, que se deve subordinar ao poder e à religião do conquistador. IV → A salvação dos indígenas se daria com a conversão ao Cristianismo, preparando o terreno para a catequização empreendida com a vinda da Companhia de Jesus. Está(ão) correta(s)

A. Apenas I.
B. Apenas I e IV.
C. Apenas II e III.
D. Apenas II e IV.
E. Apenas I, III e IV.

Desafios para Aprender

ano passado

Desafios para Aprender

ano passado

Questões sobre Carta de Achamento do Brasil, Pero Vaz de Caminha_ Quinhentismo - Para o Enem e Vestibular pdf

Questões sobre Carta de Achamento do Brasil, Pero Vaz de Caminha_ Quinhentismo - Para o Enem e Vestibular pdf

Respostas

Ed

ano passado

Vamos analisar cada afirmativa: I → O jogo com a palavra “vergonha” é intencional significando, no primeiro caso, órgão sexual feminino e, no segundo, constrangimento. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois o jogo de palavras é uma técnica literária que pode ter múltiplos significados. II → O mundo novo é o paraíso terrestre, habitado por pecadores que devem ser expulsos. Falso, essa afirmativa não é correta, pois o "mundo novo" geralmente é visto como um espaço de oportunidades e não necessariamente como um paraíso habitado por pecadores. III → A comparação com animais inferioriza o povo indígena, que se deve subordinar ao poder e à religião do conquistador. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois a comparação com animais é uma forma de desumanização e subordinação. IV → A salvação dos indígenas se daria com a conversão ao Cristianismo, preparando o terreno para a catequização empreendida com a vinda da Companhia de Jesus. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois a conversão ao Cristianismo foi uma das justificativas para a colonização e catequização dos indígenas. Agora, vamos resumir as análises: - I: Correto - II: Falso - III: Correto - IV: Correto Portanto, as afirmativas corretas são I, III e IV. A alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: E. Apenas I, III e IV.

Essa resposta te ajudou?

0

0

left-side-bubbles-background

right-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar essa resposta. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

Questões sobre Carta de Achamento do Brasil, Pero Vaz de Caminha_ Quinhentismo - Para o Enem e Vestibular pdf

Questões sobre Carta de Achamento do Brasil, Pero Vaz de Caminha_ Quinhentismo - Para o Enem e Vestibular pdf

Mais perguntas desse material

A partir dos dois textos, escritos em momentos emblemáticos da história do Brasil (o “achamento” em 1500 e o debate de ideias para a criação de uma constituição em 1823), seria correto afirmar que os povos originários são:

A. De nidos como díspares entre si, pois Caminha os vê como ingênuos, crédulos, enquanto Bonifácio alerta para o perigo dos indígenas bravos.
B. Considerados uma página em branco e maleáveis, tanto no texto do cronista quinhentista quanto naquele do publicista oitocentista.
C. Apontados como benignos, com a intenção de preservar os indígenas distantes da degradação dos costumes europeus.
D. Tributários de uma imutabilidade cultural, tanto na crônica de Caminha quanto no discurso de José Bonifácio.

Em seu relato de viagem, Pero Vaz de Caminha

a) descreve a natureza e as pessoas que os portugueses encontraram no Novo Mundo, inventariando os detalhes da viagem, com vistas à preservação da História Colonial.
b) descreve e interpreta os fatos, mostrando que a compreensão dos portugueses sobre os povos originários era mediada pelos interesses do colonizador.
c) descreve como os povos originários do Novo Mundo auxiliaram os colonizadores na prospecção por riquezas, antevendo a realização do projeto colonizador.
d) descreve e interpreta os fatos, sugerindo que, na visão dos povos originários, era possível a convivência pacífica com o colonizador, já que compartilhavam os mesmos interesses.
a
b
c
d

O trecho retirado da Carta de Pero Vaz de Caminha ilustra as primeiras impressões da natureza exuberante e do povo encontrado na nova terra, levando a categorizar essas manifestações de literatura em solo brasileiro. Marque a única resposta que corretamente categoriza a literatura para textos como o fragmento da Carta de Caminha:

A. Relatos de viagem, poemas e peças teatrais com intenção catequética, cujo objetivo era informar sobre a nova terra.
B. Romances sobre a vida do sertanejo, e sua luta contra as condições desfavoráveis impostas pela terra.
C. Narrativas regionalistas de aspecto documental, pautadas na apresentação de elementos históricos e sociais.
D. Epístolas de teor nacionalista, fora dos moldes lusitanos, indicando uma literatura pautada na nova terra.

Das alternativas abaixo sobre a Carta só é CORRETO afirmar:

A. Cronologicamente a Carta de Pero Vaz de Caminha insere-se no Barroco brasileiro.
B. O estilo ufanista e emotivo prenuncia características do Romantismo brasileiro.
C. Entre outros textos do século XVI em forma de diários, tratados e crônicas, a Carta de Pero Vaz de Caminha é tida como literatura de informação.
D. Escrita em versos, a Carta de Pero Vaz de Caminha é considerada o primeiro poema épico da literatura brasileira.
E. Não se pode dizer que foi por cumprimento do dever do cargo de escrivão que Pero Vaz de Caminha escreveu a Carta.

A carta de Pero Vaz de Caminha permite entender o projeto colonizador para a nova terra. Nesse trecho, o relato enfatiza o seguinte objetivo:

a) Valorizar a catequese a ser realizada sobre os povos nativos.
b) Descrever a cultura local para enaltecer a prosperidade portuguesa.
c) Transmitir o conhecimento dos indígenas sobre o potencial econômico existente.
d) Realçar a pobreza dos habitantes nativos para demarcar a superioridade europeia.
e) Criticar o modo de vida dos povos autóctones para evidenciar a ausência de trabalho.

A carta do Descobrimento do Brasil, segundo Alfredo Bosi, é um diário de viagens. Nela, o autor Pero Vaz de Caminha, ao enaltecer as belezas e riquezas da terra, visa:

A. Convencer as autoridades portuguesas a enviarem colonos para a região descoberta, a fim de que tomassem posse da terra, impedindo a entrada de navios estrangeiros na costa brasileira, muito cobiçada pelos ingleses na época.

Com base na Carta do Achamento, de Pero Vaz de Caminha, considere as seguintes afirmacoes. I. Na Carta, o escrivão Caminha descreve o descobrimento de uma nova terra, chamando a atenção para a beleza natural, a fertilidade, a cordialidade dos índios e as riquezas. II. No texto, é possível perceber um dos objetivos da expansão marítima de Portugal: catequização dos gentios para a ampliação do mundo cristão. III. A Carta, um dos relatos que fazem parte da literatura informativa sobre o Brasil, é considerada mais um documento histórico do que uma obra literária. Das afirmativas acima, pode-se dizer que

A. Apenas I está correta.
B. Apenas III está correta.
C. Apenas I e II estão corretas.
D. Apenas II e III estão corretas.
E. I, II e III estão corretas.

O texto escrito por Pero Vaz de Caminha tem a finalidade de

A. Registrar num diário pessoal tudo o que lhe acontecia.
B. Narrar os acontecimentos do dia a dia no Novo Mundo.
C. Contar uma história ficcional para fins de entretenimento.
D. Cantar os grandes feitos portugueses por meio de uma epopeia.
E. Servir como cartilha para ensinar aos índios os costumes portugueses.

Mostrando a potencialidade da natureza e do gentio, como retrata o trecho transcrito da Carta de Pero Vaz de Caminha, pode-se dizer que as primeiras manifestações de literatura encontradas no Brasil, nos dois primeiros séculos de nossa história colonial, são:

A. Relatos de viagem que informam sobre a terra, além de poemas e peças teatrais com intenção catequética.
B. Romances que retratam a falta de instrução do sertanejo, bem como sua precária vida, dada às condições desfavoráveis impostas pela geografia local e à submissão dos trabalhadores aos proprietários de terra.
C. Ficções regionalistas de aspecto documental que evidenciam elementos históricos e sociais de uma época de efervescência política no país.
D. Epístolas de cunho nacionalistas, que reivindicam uma literatura sobre o Brasil, não mais presa aos modelos lusitanos.