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AVALIAÇÃO – CULTURA E PATRIMÔNIO MATERIAL E IMATERIAL

 Constituem o patrimônio cultural brasileiro:

I. Obras, objetos, documentos e edificações destinados a manifestações artísticas e culturais.

II. Criações artísticas, científicas e tecnológicas.

III. Modos de criar, fazer e viver.

IV. Sítios de valor paisagístico.

V. Formas de expressão.

A quantidade de itens certos é igual a:

Resposta Marcada : 5.

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Patrimônio Cultural Brasileiro

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Vamos analisar cada item para determinar se eles constituem o patrimônio cultural brasileiro: I. Obras, objetos, documentos e edificações destinados a manifestações artísticas e culturais. Verdadeiro, isso faz parte do patrimônio material. II. Criações artísticas, científicas e tecnológicas. Verdadeiro, isso também é considerado patrimônio cultural. III. Modos de criar, fazer e viver. Verdadeiro, isso se refere ao patrimônio imaterial. IV. Sítios de valor paisagístico. Verdadeiro, esses sítios são parte do patrimônio cultural. V. Formas de expressão. Verdadeiro, isso se refere a manifestações culturais e é considerado patrimônio imaterial. Todos os itens (I, II, III, IV e V) estão corretos e constituem o patrimônio cultural brasileiro. Portanto, a quantidade de itens certos é igual a: 5.

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Sob a definição de “patrimônio imaterial” encontram-se:

Resposta Marcada : As práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas − com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados − que as comunidades, os grupos e, em alguns casos os indivíduos, reconhecem como parte integrante de seu patrimônio cultural.

Charles Braibant definiu o arquivo como celeiro da história e arsenal da administração. Ante essa dupla funcionalidade da instituição arquivística, cabe ao historiador que ali presta serviços:

Resposta Marcada : Realizar pesquisa retrospectiva sobre os organismos que deram origem aos documentos, de modo a subsidiar os trabalhos de arranjo e descrição do acervo.

O Museu de Arte Popular da Paraíba (MAPP), localizado na cidade de Campina Grande, visa preservar e difundir as heranças da musicalidade, das artes manuais, da literatura de cordel, da xilogravura e da cantoria, características do povo nordestino e suas miscigenações. A Universidade Estadual da Paraíba (UEPB) é a grande aliada e defensora do Museu, a qual auxiliou na construção do edifício, sendo atualmente responsável pela administração e por projetos de pesquisa. Sobre essa questão, assinale a alternativa que apresenta o nome popular atribuído ao MAPP:

Resposta Marcada : Museu dos Três Pandeiros.

Texto 1

“Todas essas mudanças na maneira de ver o mundo, as sociedades e as pessoas, que não eram mais hierarquizadas a partir das suas características biológicas, fortaleceram um movimento de afirmação da negritude e de valorização das coisas africanas, do qual participaram os países que no passado estiveram envolvidos com a escravidão e o tráfico de escravos – razão do transporte de mais de 10 milhões de pessoas da África para as Américas.”

(SOUZA, Marina de M. África e Brasil africano. 2. ed. São Paulo: Editora Ática, 2007, p. 143.)

Texto 2

“Está em curso uma reconsideração da história do Brasil por meio do ensino de história (…). Por um lado, em direção à positivação, operação necessária, o que pode gerar a superação de abordagem marcadas por tons vitimizantes ou pautadas pela violência e sub-representação. A positivação envolve, nesse contexto, tanto a afirmação do dever de memória convocado pela sub-representação ou pelo silenciamento, quanto a consciência do direito à história negado socialmente e mantido pelas tradições didáticas.”

(PEREIRA, Júnia S. Da ruína à aura: convocações da África no ensino de história. MAGALHÃES, Marcelo; ROCHA, Helenice; RIBEIRO, Jayme; CIAMBARELLA, Alessandra (org.). Ensino de História.Usos do Passado, memória e mídia. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2014, p. 193.)

Um professor de História levou para sala de aula uma propaganda comercial vinculada em 2018 de uma famosa marca, prometendo a cada Chester vendido a doação de outro para “uma família que precisa”. Na peça de divulgação da campanha, foram representadas pessoas negras como a “família que precisa” na ceia de Natal e, por outro, atribuída a virtude da caridade a uma família branca.

Considerando que os trechos acima foram as referências para a elaboração da sequência didática, a proposta consistia em:

Resposta Marcada : Desenvolver a autoestima de estudantes negros e a promoção de uma educação livre de estereotipias.

Para que um artefato, uma manifestação popular ou qualquer bem cultural seja considerado Patrimônio Cultural, no Brasil, é imprescindível que:

Resposta Marcada : Sua conservação seja de interesse público, sendo tal patrimônio portador de referência à identidade, à ação ou à memória de algum dos diferentes grupos que constituem a sociedade brasileira.