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“Deixai, não a vejais; eu vo-lo imploro;” Na oração em que está inserido, o termo destacado é um verbo que pede

(A) objeto direto, expresso pelo vocábulo “não a vejais”, e objeto indireto, expresso pelo vocábulo “vo”.
(B) apenas objeto indireto, expresso pelo vocábulo “vo-lo”.
(C) apenas objeto direto, expresso pelo vocábulo “lo”.
(D) objeto direto, expresso pelo fragmento “não a vejais”, e objeto indireto, expresso pelo vocábulo “vós”.
(E) objeto indireto e objeto direto, ambos expressos respectivamente pelo vocábulo “vo-lo”.
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Analisando a oração fornecida, "Deixai, não a vejais; eu vo-lo imploro", podemos identificar que o termo destacado "vejais" é um verbo que pede um objeto direto e um objeto indireto. Analisando as opções: (A) objeto direto, expresso pelo vocábulo “não a vejais”, e objeto indireto, expresso pelo vocábulo “vo” - Correto, pois identifica corretamente os objetos direto e indireto. (B) apenas objeto indireto, expresso pelo vocábulo “vo-lo” - Incorreto, pois não considera o objeto direto. (C) apenas objeto direto, expresso pelo vocábulo “lo” - Incorreto, pois não considera o objeto indireto. (D) objeto direto, expresso pelo fragmento “não a vejais”, e objeto indireto, expresso pelo vocábulo “vós” - Incorreto, pois "vós" não é um objeto indireto na oração. (E) objeto indireto e objeto direto, ambos expressos respectivamente pelo vocábulo “vo-lo” - Incorreto, pois não identifica corretamente os objetos direto e indireto. Portanto, a alternativa correta é: (A) objeto direto, expresso pelo vocábulo “não a vejais”, e objeto indireto, expresso pelo vocábulo “vo”.

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Ao abordar seu relacionamento com a interlocutora do poema, o eu lírico demonstra uma postura

A) Resignada.
B) Nostálgica.
C) Indisposta.
D) Inquieta.
E) Resistente.

Encontram-se redigidos em ordem direta, sem prejuízo ao sentido original, os versos seguintes:

A) “Realçam no marfim da ventarola / As tuas unhas de coral felinas”.
No marfim da ventarola, realçam as tuas unhas de coral felinas.
B) “O ar cheiroso em redor se desenrola; / Pulsam os seios, arfam as narinas…”.
Em redor, o ar cheiroso se desenrola; os seios arfam e pulsam as narinas.
C) Sobre o espaldar de seda o torso inclinas/ Numa indolência mórbida, espanhola...”.
O torso inclinas sobre o espaldar de seda, numa indolência mórbida, espanhola...
D) “Como é sangrenta / Essa mão impiedosa que me arranca”.
Como essa mão que me arranca impiedosa é sangrenta.
E) “Essa mão, que me atrai e me afugenta, / Que eu afago, que eu beijo, e que me espanca!”.
Que me espanca, que me atrai e afugente, que eu afago, que eu beijo essa mão.

No poema, o eu lírico:

A) argumenta em favor a relacionamentos nos quais um dos envolvidos domine os sentimentos do outro.
B) expõe relacionamentos afetivos marcados pela concessão em que um deve sacrificar-se pelo outro.
C) narra eventos sucessivos que levaram ao reconhecimento de que a relação amorosa caminhava para seu fim.
D) dialoga com o leitor na intenção de aconselhá-lo, indiretamente, a evitar relações amorosas.
E) descreve paradoxalmente o amor como um sentimento que o aprisiona à companheira que o desdenha.

Considere, no último parágrafo, o trecho: “Dir-me-eis que o mesmo fazem os homens. Não vo-lo nego.” Na coesão textual, os pronomes oblíquos átonos “vo-lo” atuam respectiva e

(A) anaforicamente, retomando o receptor e “o mesmo”.
(B) cataforicamente, retomando o interlocutor e aquilo que, por ele mesmo, foi dito.
(C) anaforicamente, retomando a figura do receptor e o trecho “que o mesmo fazem os homens”.
(D) cataforicamente, apresentando o interlocutor e o elemento a ser negado.
(E) anaforicamente, apresentando o interlocutor e o trecho “Dir-me-eis que o mesmo fazem os homens.”

Assinale a alternativa que apresenta correta e respectivamente os sujeitos dos verbos destacados no segundo parágrafo.

(A) “oculto” – “os homens” – “a vaidade”.
(B) “os homens” – “a vaidade” – “que”.
(C) “o mesmo” – “o pescador mais astuto” – “a vaidade”.
(D) “os homens” – “a vaidade” – “inexistente”.
(E) “os homens” – “que” – “a vaidade”.

Em “Basta ver-se o meu rosto magoado:” (último verso da primeira estrofe), o trecho destacado exerce a função sintática de

(A) objeto indireto.
(B) objeto direto.
(C) adjunto adnominal.
(D) sujeito.
(E) adjunto adverbial.

Maria Firmina dos Reis aborda, em sua narrativa Úrsula, uma temática cara aos escritores da fase final do Romantismo. Do ponto de vista temático, o excerto do romance dialoga especialmente com a seguinte citação poética do mesmo período:

(A) “Era um sonho dantesco... O tombadilho Que das luzernas avermelha o brilho, Em sangue a se banhar. Tinir de ferros... estalar de açoite... Legiões de homens negros como a noite, Horrendos a dançar...” (Castro Alves)
(B) “Meu desejo? era ser o cortinado Que não conta os mistérios do teu leito; Era de teu colar de negra seda Ser a cruz com que dormes sobre o peito.” (Álvares de Azevedo)
(C) “Tu és o louco da imortal loucura, O louco da loucura mais suprema. A Terra é sempre a tua negra algema, Prende-te nela a extrema Desventura.” (Cruz e Sousa)
(D) “A senhora escutou, mãos juntas, na educação do colo. Anuindo com o queixo, ia esbugolhando o médico. Todo seu corpo dizia sim, mas ela, dentro do seu centro, duvidava Pode-se morrer assim com tanta leveza, que nem se nota a retirada da vida?” (Mia Couto)
(E) “Em cada porta um bem frequente olheiro, Que a vida do vizinho e da vizinha Pesquisa, escuta, espreita e esquadrinha, Para o levar à praça e ao terreiro.” (Gregório de Matos)

O primeiro terceto do poema de Florbela Espanca é marcado pela repetição de termos que constroem um efeito de sentido singular. Isso se dá pela presença de uma figura de linguagem conhecida como:

(A) Antonomásia.
(B) Anáfora.
(C) Antítese.
(D) Apóstrofe.
(E) Anacoluto.

Sobre o trecho acima é correto afirmar:

(A) Trata-se de poesia épica cujo tema é a história de Ouro Preto.
(B) O texto é considerado uma Ode, pois é uma homenagem ao Arcadismo.
(C) Os versos todos são alexandrinos e não há esquema de rimas.
(D) Trata-se de poesia lírica, pois há um eu lírico que confessa sentimentos.
(E) São trechos que antecipam a estética romântica, no Brasil.

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