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Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre os seis desafios da educação intercultural para Candau, assinale a alternativa que descreve corretamente um deles:
A Empoderamento dos atores sociais historicamente menos privilegiados ou mesmo discriminados.
A Empoderamento dos atores sociais historicamente menos privilegiados ou mesmo discriminados, abrindo possibilidades para que sejam sujeitos da sua vida (livro-base, p. 99).
B Construção dos paradigmas preconceituosos, monoculturais e etnocêntricos das práticas escolares.
C Desconstrução entre igualdade e diferença nas políticas e práticas educativas, afastando as diferenças culturais.
D Privação de experiências de interação entre culturas, com o objetivo de garantir o etnocentrismo.
E Controle social da cidadania aberta e interativa, afastando a capacidade de reconhecer as diferenças culturais.
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Antropologia e Sociologia da Educação
39 pág.

Antropologia e Sociologia da Educação

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Vamos analisar as alternativas: A) Empoderamento dos atores sociais historicamente menos privilegiados ou mesmo discriminados, abrindo possibilidades para que sejam sujeitos da sua vida (livro-base, p. 99). B) Construção dos paradigmas preconceituosos, monoculturais e etnocêntricos das práticas escolares. C) Desconstrução entre igualdade e diferença nas políticas e práticas educativas, afastando as diferenças culturais. D) Privação de experiências de interação entre culturas, com o objetivo de garantir o etnocentrismo. E) Controle social da cidadania aberta e interativa, afastando a capacidade de reconhecer as diferenças culturais. A alternativa correta é a letra A) Empoderamento dos atores sociais historicamente menos privilegiados ou mesmo discriminados, abrindo possibilidades para que sejam sujeitos da sua vida (livro-base, p. 99).

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Considerando a citação e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Antropologia e Sociologia da Educação sobre o conceito de natureza humana segundo a visão do filósofo metafísico, assinale a alternativa correta.
A Uma substância racional, cuja inteligência é a manifestação de uma das faculdades da alma.
A A metafísica nega a possibilidade da existência da natureza humana racional e da alma.
B A natureza humana como uma essência adquirida pelo trabalho, sociedade e política.
C Os metafísicos são filiados a uma corrente teórica chamada Deus é natureza humana.
D A filosofia metafísica apresenta a natureza humana como um processo empírico e espiritual.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a oposição entre cultura e civilização, assinale a alternativa correta:
C Na perspectiva antropológica clássica, cultura é um conceito analítico para estudar os povos primitivos e civilização era atribuída às sociedades europeias, pois já estavam “evoluídas”.
A Cultura e civilização são a mesma coisa, isto é, correlatos, existindo uma complementação funcional entre os conceitos.
B É oposição de ordem epistemológica: cultura é um conceito ligado à sociologia, enquanto civilização é um campo de estudos da antropologia.
D Cultura refere-se às construções e produções humanas e civilização diz respeito ao conjunto social mais amplo, língua, arte, religião e conhecimento.
E Civilização diz-se dos povos que alcançaram grande desenvolvimento tecnológico.

Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a ideia de escola na sociedade capitalista, assinale a alternativa correta:

A A educação moderna tem
B A educação progressista se distancia da educação tradicional, colocando como secundário o ensino da leitura, da escrita e das tecnologias matemáticas.
C Ao longo da história, a educação perdeu influências do meio social, por isso, ficou centrada em apenas uma perspectiva de mundo.
D O ser humano, ao efetivar sua humanidade, busca a reclusão como forma de adaptar-se ao mundo, conforme exposto na teoria de Dewey.
E O professor tem de impor o processo de socialização entre os estudantes por meio de vivências e experiências simulada.

Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve a educação não intencional.

A Refere-se às influências do contexto social e do ambiente sobre os indivíduos.
B Pode ser formal (dentro do sistema escolar) ou informal (em outros meios fora do sistema escolar).
C Refere-se a influência em que há intenções e objetivos definidos conscientemente.
D Afirma a convergência entre educação não intencional e intencional nas práticas educativas.
E A educação não intencional busca a formação integral e a autonomia do sujeito.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a oposição entre cultura e civilização, assinale a alternativa correta:

A Cultura e civilização são a mesma coisa, isto é, correlatos, existindo uma complementação funcional entre os conceitos.
B É oposição de ordem epistemológica: cultura é um conceito ligado à sociologia, enquanto civilização é um campo de estudos da antropologia.
C Na perspectiva antropológica clássica, cultura é um conceito analítico para estudar os povos primitivos e civilização era atribuída às sociedades europeias, pois já estavam 'evoluídas'.
D Cultura refere-se às construções e produções humanas e civilização diz respeito ao conjunto social mais amplo, língua, arte, religião e conhecimento.
E Civilização diz-se dos povos que alcançaram grande desenvolvimento tecnológico e cultura é o modo de vida desses povos.

Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o conceito de etnocentrismo:

A O julgamento de diferentes grupos étnicos com base tomando como base o próprio grupo.
B A mobilização de grupos de pessoas com deficiência que defendem condições de locomoção nas cidades.
C Etnocentrismo, que segundo Rocha [...] ‘é uma visão do mundo onde nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência’ (livro-base, p. 100).
D A luta pelo respeito às diferenças e pela igualdade dos direitos sociais e econômicos.
E Grupo de indivíduos que busca uma vida em sociedade com as características de vida norte-americana.

Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre educação e socialização, assinale a alternativa correta:
A figura do professor no processo de socialização é vista como responsável pela organização de experiências dos alunos.
A A figura do professor no processo de socialização é vista como responsável pela organização de experiências dos alunos.
B A educação progressista se distancia da educação tradicional, colocando como secundário o ensino da leitura, da escrita e das tecnologias matemáticas.
C Ao longo da história, a educação perdeu influências do meio social, por isso, ficou centrada em apenas uma perspectiva de mundo.
D O ser humano, ao efetivar sua humanidade, busca a reclusão como forma de adaptar-se ao mundo, conforme exposto na teoria de Dewey.
E O professor tem de impor o processo de socialização entre os estudantes por meio de vivências e experiências simulada.

Considerando a citação e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 3 de Antropologia e Sociologia da Educação, assinale a alternativa que apresenta a ideia central do Renascimento:
A valorização da cultura humana.
A Valorização da religião.
B A negação da cultura humanista.
C Defesa dos valores medievais.
D A razão perde espaço na produção de conhecimento.
E A valorização da cultura humana.

Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a educação intercultural na perspectiva de Candau, assinale a alternativa correta:
O posicionamento ideal prevê que a escola reconheça as diferentes expressões e valores culturais, primando o diálogo e o reconhecimento.
A O posicionamento ideal prevê que a escola reconheça as diferentes expressões e valores culturais, primando o diálogo e o reconhecimento.
B A escola, para evitar o confronto entre diferentes valores e expressões.
C Cabe à escola e aos educadores promoverem ações afirmativas que se limitem a projetos de conscientização, evitando polemizar e aprofundar o debate.
D O espaço escolar deve concentrar-se em seus programas e focar um ensino de qualidade e eficiência, de modo a garantir o sucesso escolar e profissional de seus alunos.
E Assuntos que envolvam aspectos éticos, morais, estéticos e religiosos devem ficar restritos à educação familiar.

Considerando o trecho de texto e os conteúdos da Aula 4 (Vídeo 3, Tema 2 – Construção histórica da educação brasileira) sobre a situação dos povos indígenas no Brasil, assinale a alternativa correta:
C A colonização quase dizimou a população indígena, que resistiu, e luta para resguardar dignidade.
A Existem poucos grupos indígenas no Brasil e eles estão plenamente adaptados à sociedade envolvente.
B São grupos privilegiados, pois têm a proteção do Estado e posse das terras.
C A colonização quase dizimou a população indígena, que resistiu, e luta para resguardar dignidade.
D Os povos indígenas que sobreviveram não estão interessados em preservar a própria cultura.
E Foram respeitadas a vida e a cultura dos indígenas durante o processo de colonização.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente o objetivo da educação gerontológica:
B Que o idoso seja um sujeito de sua própria vida, consciente de si e do mundo.
A Fazer com que o adulto aprenda no mesmo ritmo que a criança.
B Que o idoso seja um sujeito de sua própria vida, consciente de si e do mundo.
C Estimular o ensino-aprendizagem em diferentes faixas etárias.
D Fazer com que o idoso não dependa de ninguém para nada.
E Educar o adulto com base no trabalho que exerce.

Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente o foco da educação tradicional no século XIX:
A Formação confessional.
A Formação confessional.
B Formação humana e de mão de obra para indústria.
C Formação política e estética.
D Formação integral do estudante.
E Formação de moral e ética.

Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o totalitarismo na educação, é correto afirmar que:
C O totalitarismo acontece com base no disciplinamento dos corpos e mentes, no qual o saber resulta da vigilância dos alunos na escola.
A Constitui-se em um movimento nazi-fascista nas escolas.
B Resulta das práticas pedagógicas de atenção ao processo de ensino-aprendizagem que levem em conta as diferenças.
C O totalitarismo acontece com base no disciplinamento dos corpos e mentes, no qual o saber resulta da vigilância dos alunos na escola.
D O paradigma totalitário é essencial para a organização escolar.
E O totalitarismo na escola é reflexo das relações igualitárias e democráticas do restante da sociedade.

Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome do autor que contribuiu com a teoria da educação tradicional:
A Johann Friedrich Herbart.
A Johann Friedrich Herbart.
B Karl Marx.
C Dermeval Saviani.
D Paulo Freire.
E Gilberto Freyre.

Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, em relação ao conceito de gênero, assinale a alternativa correta:
C São relações sociais fundadas na igualdade entre mulheres e homens.
A Trata-se de uma teoria que nega as diferenças biológicas entre homens e mulheres.
B O sexo com o qual nascemos determina nosso gênero.
C São relações sociais fundadas na igualdade entre mulheres e homens.
D Gênero refere-se ao comportamento natural de mulheres e homens que determina os diferentes papéis sociais
E É uma construção social e histórica vinculada a relações de poder entre os sexos como parte da divisão social do trabalho.

Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente os três pilares da pedagogia de Herbart:
A Instrução educativa, o governo e a disciplina.
A Instrução educativa, o governo e a disciplina.
B Liberdade educativa, anarquismo e liberdade.
C Autoconhecimento, política e ética.
D Práxis social, ditadura política e professor.
E Educação bancária, liberdade e aluno.

Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a concepção de autonomia da escola nova:

A Aprender a aprender.
B Aprender a ser.
C Aprender a fazer.
D Ser e aprender.
E Fazer e não fazer.

Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o conceito de relação social em Weber, assinale a alternativa correta:

A É um conceito sinônimo ao de ação social.
B É uma relação que exige reciprocidade e há probabilidade de as pessoas agirem de determinada forma.
C É aquele tipo de relação que estabelecemos no cotidiano com pessoas que não nos são próximas.
D São as relações estabelecidas por meio do uso das redes sociais digitais.
E É uma relação em que não há previsibilidade alguma sobre como o outro irá agir.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, em relação à contribuição de Weber para a educação, assinale a alternativa correta:
Para Weber, a escola é reprodutora das relações de domínio social.
A Para Weber, a educação é um meio de emancipação dos menos favorecidos.
B Para Weber, a escola é uma instituição transformadora da sociedade.
C Para Weber, por meio da educação as desigualdades sociais são reduzidas.
D Para Weber, a escola é reprodutora das relações de domínio social.
E Para Weber, a escola é um espaço de diversidade cultural.

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