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Surdez e Inclusão

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Estudamos que a língua-padrão pode ser considerada a variável linguística mais difundida e entendida por todos os falantes da língua. No entanto, variações linguísticas ocorrem em todas as línguas e são fenômenos naturais que mostram sua organicidade; no Brasil, o regionalismo é muito comum. Assinale a afirmativa correta sobre o tema.

A - O regionalismo é mais frequente na língua inglesa.
B - Dialetos são variedades de uma língua falada por comunidades geograficamente mal definidas.
C - A língua varia no espaço geográfico, no decorrer do tempo e nos diferentes espaços sociais, bem como nas diferentes situações comunicativas.
D - As línguas possuem relação superficial com a sociedade.
E - O regionalismo, apesar de comum, é um fenômeno determinado por determinadas regiões visando manter a uniformidade.
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Estudo Através de Questões

há 2 anos

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QUESTOES LINGUAS DE SINAIS
23 pág.

QUESTOES LINGUAS DE SINAIS

ESTÁCIO

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ano passado

Vamos analisar as alternativas uma a uma: A - O regionalismo é mais frequente na língua inglesa. Essa afirmação não é correta, pois o regionalismo é um fenômeno que ocorre em todas as línguas, incluindo o português, e não é exclusivo da língua inglesa. B - Dialetos são variedades de uma língua falada por comunidades geograficamente mal definidas. Essa definição não está correta, pois dialetos são, na verdade, variedades de uma língua falada por comunidades geograficamente definidas. C - A língua varia no espaço geográfico, no decorrer do tempo e nos diferentes espaços sociais, bem como nas diferentes situações comunicativas. Essa afirmação é verdadeira e reflete a natureza dinâmica e variada da língua, considerando as variações geográficas, temporais e sociais. D - As línguas possuem relação superficial com a sociedade. Essa afirmação é incorreta, pois as línguas estão profundamente ligadas à sociedade e à cultura. E - O regionalismo, apesar de comum, é um fenômeno determinado por determinadas regiões visando manter a uniformidade. Essa afirmação é contraditória, pois o regionalismo, por definição, é uma manifestação de diversidade e não de uniformidade. Portanto, a alternativa correta é: C - A língua varia no espaço geográfico, no decorrer do tempo e nos diferentes espaços sociais, bem como nas diferentes situações comunicativas.

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há 2 anos

A alternativa correta é a letra C - A língua varia no espaço geográfico, no decorrer do tempo e nos diferentes espaços sociais, bem como nas diferentes situações comunicativas. As variações linguísticas são fenômenos naturais que ocorrem em todas as línguas, inclusive na língua-padrão. No Brasil, o regionalismo é muito comum e é uma das formas de variação linguística. Além disso, as línguas estão diretamente relacionadas à sociedade, sofrendo influências e mudanças ao longo do tempo e em diferentes contextos sociais e comunicativos.

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As palavras “balaio” e “mainha” são muito usadas na região da Bahia, sobre a qual o enredo se refere. Em outros locais do Brasil, as formas utilizadas para tais conceitos podem ser “cesto” e “mãezinha”. O tipo de variação linguística que aponta para diferenças no âmbito regional é denominado:

A. Variação diafásica
B. Variação diatópica
C. Variação diastrática
D. Diacronia
E. Diacronia

Considere as afirmativas a seguir:
I - O uso da palavra “mainha” está fortemente associado a contextos de menor grau de formalidade; se um falante do dialeto baiano, em situações de registro formal, preferir o uso da forma “mãe” no lugar de “mainha”, evidenciará uma variação diafásica.
II - A forma verbal “tá” no lugar de “estar”, caracterizando um registro informal da língua e muito próximo da oralidade, não é uma variação linguística, já que a única maneira da língua a ser considerada é a língua-padrão.
III - A letra de um samba-enredo pode conter registros mais coloquiais ou informais da língua para efeitos de expressividade e adequação ao seu contexto, caracterizando uma variação diafásica.
IV - Se o baiano prefere a forma afetuosa “mainha” e o povo de outros lugares prefere a forma carinhosa “mãezinha”, estão todos usando termos de diferentes lugares para a mesma doce figura, caracterizando a variação diatópica.
A. I e II.
B. I e III.
C. I, II e III.
D. I, III e IV.
E. II, III e IV.

A relação da Sociolinguística com o campo educacional nos ajuda a pensar sobre as noções de adequação e de aceitabilidade linguísticas. Essas noções seriam as mais corretas tanto no ensino de línguas maternas quanto no ensino de línguas adicionais, ao mesmo tempo que nos levam a questionar determinadas atitudes diante da falta de domínio que um aluno possa ter da língua ou variante de maior prestígio social. Considerando essas afirmacoes e o que você estudou neste módulo, assinale a alternativa correta.

A - A adequação linguística consiste na ideia de que um texto não possibilita o ato comunicativo se estiver, de alguma maneira, contrário às normas ortográficas e de concordância previstas na gramática tradicional.
B - A Sociolinguística não contribui para o desenvolvimento de propostas educacionais de qualidade porque condena e rejeita a gramática tradicional e o uso culto da língua.
C - A noção de erro, pautada no ensino da gramática tradicional, não contempla o fato da diversidade linguística.
D - A sala de aula de língua materna possui propostas sociolinguísticas absolutamente distintas da sala de línguas adicionais, pois a Sociolinguística não se aplica a ambas.
E - A Sociolinguística traz implicações ao campo educacional estabelecendo quais usos da língua não podem ser aceitos na escola ou nos atos comunicativos em geral.

Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação correta sobre a relação entre a Sociolinguística e o contexto educacional da Libras:

A - O reconhecimento de que a sinalização também é uma forma de oralidade é desnecessário, pois a Sociolinguística enfatiza a superioridade do letramento.
B - Quem usa Libras com desempenho satisfatório, produzindo textos com literariedade em Libras, não tem como dominar com bom desempenho a L2 escrita na sua experiência de aprendizado na escola.
C - Tanto nas aulas de L1 quanto nas de L2, a escola deve restringir sua proposta de ensino à oralidade, no caso do português, ou à sinalidade, no caso da Libras.
D - No ensino de Libras como L1 e do PBL2 de surdos, parte do conteúdo deve contemplar as práticas de oralidade em Libras e as práticas de letramento na L2.
E - As situações de comunicação em Libras e em PBL2 não são respaldadas como objeto de ensino e aprendizado a partir da Sociolinguística Interacional.

Vimos no começo do primeiro módulo que linguagem se refere a um processo de comunicação por meio de mecanismos que transmitem todo tipo informações. Portanto, qualquer conjunto de sinais/signos pode ser considerado linguagem – uma placa de carro, músicas, gestos e assim por diante. Estudamos que o correto é língua de sinais, não linguagem de sinais. Qual das sentenças abaixo é uma justificativa correta para essa afirmação?

A - As línguas de sinais são padronizadas.
B - As línguas de sinais têm estrutura complexa e são naturais.
C - A linguagem leva em conta a complexidade das línguas.
D - As línguas de sinais ainda não são reconhecidas.
E - A língua de sinais é universal, ou seja, todos os Surdos ao redor do mundo se comunicariam com a mesma língua.

Chamamos de “surdo oralizado” o indivíduo com perda auditiva que se comunica oralmente e faz leitura orofacial. É comum pessoas que nasceram ouvintes perderem a audição com o tempo. Temos os “surdos sinalizantes”, que se comunicam por meio da Libras. Já o termo “surdo-mudo” é antiquado, ainda muito utilizado por pessoas que não conhecem a comunidade surda. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir.
I) Mudez é uma consequência da surdez.
II) Surdos podem ser oralizados com fonoterapia.
III) A mudez ou afonia é a incapacidade total ou parcial de produzir fala.
A - Somente III é verdadeira.
B - Somente I é falsa.
C - Somente II é verdadeira.
D - II e III são falsas.
E - I e II são verdadeiras.

A comunidade surda não é homogênea. Os surdos são atravessados por várias outras questões sociais e individuais. As questões individuais estão fortemente relacionadas à idade da perda auditiva, a processos de escolarização, à utilização ou não de aparelhos auditivos, e assim por diante. Os surdos se identificam entre si especialmente por conta da língua em comum – no caso dos surdos brasileiros, a Libras. A partir do que nos apresenta Gladis Perlin, assinale a alternativa correta da correspondência identidade-característica.
I) Identidade de transição
II) Identidade inconformada
III) Identidade híbrida
IV) Identidade surda
( ) Surdos que não se sentem compreendidos por ouvintes e têm sentimento de subalternidade.
( ) Surdos que depois de um tempo vivendo sem língua de sinais encontram a comunidade surda.
( ) Surdos que perderam a audição e se comunicam em língua de sinais e língua oral.
( ) Surdos que utilizam língua de sinais e se orgulham da comunidade surda.

Pela ótica da Sociologia e de pesquisadores da área dos estudos surdos, a comunidade surda se configura em uma minoria linguística, com histórias de lutas e conquistas que se une enquanto sujeitos com características específicas decorrentes de sua experiência de interação com o mundo. Sobre os artefatos culturais surdos, analise as alternativas a seguir.
I) A literatura surda serve como um meio de identificação e representatividade para os seus leitores.
II) É possível afirmarmos que os surdos são seres biculturais.
III) Humor não faz parte da cultura surda, pois é pejorativo.
IV) A literatura surda tem produções originais ou adaptações de clássicos.
A - I, II, IV
B - I, II, III, IV
C - I, II, III
D - I, IV
E - II, IV

O estudo de Eichmann (2009) faz críticas pertinentes aos processos de padronizações que por vezes são impostos e liderados por ouvintes. A autora diferencia dois tipos de padronização linguística. Sobre essa diferenciação, analise as afirmacoes:
I. As línguas se transformam naturalmente com o tempo; sendo assim, há uma padronização espontânea.
II. Padronizações podem ser impostas de “cima para baixo”.
III. Nos processos de padronização, o protagonismo surdo deve ser respeitado.
IV. A única padronização possível acontece naturalmente.
A - I, II e IV.
B - I, II, III.
C - III e IV.
D - I e IV.
E - IV somente.

Quanto às bases instrumentais da Libras, analise as afirmações:
I. A língua é pobre por não existir flexão de gênero nos substantivos.
II. A Libras não apresenta aspectos pontuais, continuativos ou durativos.
III. Há apenas uma maneira de usar a negativa.
IV. Existem sinais simples e compostos.
A - I, II e III.
B - I, III e IV.
C - III e IV.
D - IV somente.
E - II somente.

Quanto à estrutura linguística da Libras, é correto dizer que é composta

A - por empréstimo lexical, inicialização, empréstimo de itens lexicais de outras línguas de sinais, empréstimo de domín

Ao se comparar a estrutura das sentenças na língua portuguesa e na Libras, pode-se dizer que
A reproduz exatamente a outra.
O português apresenta a ordem usual sujeito + verbo + predicado, enquanto a Libras usa predicado + sujeito + verbo.
A Libras inverte a ordem sujeito + verbo + predicado, apresentando frases na sequência predicado (ou objeto) + verbo + sujeito.
Não há regra para ordenação da frase na Libras.
A Libras, diferentemente do português, utiliza apenas sujeito + verbo.
a) A
b) B
c) C
d) D
e) E

O elemento dêitico na Libras constitui um importante recurso para a compreensão do discurso imagético. Quanto a seu uso, analise as afirmacoes e marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
Esse elemento não trata sobre os usos dos verbos na Libras.
No uso temporal, a ausência do uso dos sinais de PASSADO para indicar ações que já aconteceram ou do sinal de FUTURO é normal.
No uso temporal, a ausência do sinal que indica PRESENTE é comum.
O elemento dêitico indica que o sujeito está implícito no sinal.
a) V, V, F, F.
b) F, V, V, F.
c) F, F, V, F.
d) F, F, F, V.
e) V, F, F, F.

Identificamos os conceitos básicos de políticas linguísticas e suas aplicações e intervenções, positivas e negativas, essenciais para a reflexão de novos comportamentos e novas práticas sociais de uso da língua e das relações entre as línguas em contato. Marque a alternativa correta sobre os avanços de direitos dos surdos como sujeitos coletivos.
Uma planificação da Libras como prática social dentro da comunidade surda para que os surdos não sejam guetos sociais.
Um planejamento linguístico de uso da Libras como língua reconhecida legalmente, com efeitos substanciais na Educação, seja na formação de docentes, seja para política de tradução.
Participação em debates de intérpretes de Libras-Português para garantir o direito constitucional de ouvintes bilíngues à escolha de assistir ao evento em uma das duas línguas brasileiras.
A inclusão da Libras em todos os cursos superiores para que formandos ouvintes sejam bilíngues.
A definição de leis regionais possibilitando atuação efetiva das comunidades surdas nas decisões que englobam o aspecto educacional.
a) Uma planificação da Libras como prática social dentro da comunidade surda para que os surdos não sejam guetos sociais.
b) Um planejamento linguístico de uso da Libras como língua reconhecida legalmente, com efeitos substanciais na Educação, seja na formação de docentes, seja para política de tradução.
c) Participação em debates de intérpretes de Libras-Português para garantir o direito constitucional de ouvintes bilíngues à escolha de assistir ao evento em uma das duas línguas brasileiras.
d) A inclusão da Libras em todos os cursos superiores para que formandos ouvintes sejam bilíngues.
e) A definição de leis regionais possibilitando atuação efetiva das comunidades surdas nas decisões que englobam o aspecto educacional.

O Decreto de Libras nº 5.626, de 22 de dezembro de 2005, no capítulo I, art. 2º, parágrafo único, classifica a definição das pessoas com deficiência auditiva. A ideia de definir a caracterização do indivíduo no documento jurídico significa:
Usar um instrumento de proteção, preservação e promoção de língua para fortalecer a concepção clínica sobre os sujeitos linguístico-identitários, incorrendo em equívoco.
Estabelecer garantias de direitos linguísticos para os sujeitos surdos pelo uso, ensino, pela tradução e disseminação da Libras.
Interferir nos comportamentos linguísticos e sociais dos sujeitos das línguas em contato.
Reconhecer os sujeitos surdos como sujeito identitários, de cultura e línguas próprias.
Promover o debate e a legitimação acerca das necessidades dos sujeitos surdos.
a) Usar um instrumento de proteção, preservação e promoção de língua para fortalecer a concepção clínica sobre os sujeitos linguístico-identitários, incorrendo em equívoco.
b) Estabelecer garantias de direitos linguísticos para os sujeitos surdos pelo uso, ensino, pela tradução e disseminação da Libras.
c) Interferir nos comportamentos linguísticos e sociais dos sujeitos das línguas em contato.
d) Reconhecer os sujeitos surdos como sujeito identitários, de cultura e línguas próprias.
e) Promover o debate e a legitimação acerca das necessidades dos sujeitos surdos.

Materializar e instrumentalizar as políticas inclusivas no âmbito de políticas públicas sociais, a fim de fomentar os direitos elementares das pessoas com deficiência e surdas configura elevada valia para o respeito e a legitimação de grupos sociais mais vulneráveis. Mas, esses documentos ainda podem refletir termos e percepções comuns do imaginário social. Com base neste tema, pode-se afirmar que:

A Os problemas terminológicos e conceituais alusivos à comunidade surda reafirmam os mitos sobre as pessoas surdas e a Libras.
B Os direitos fundamentais das pessoas surdas, garantidos por mecanismos legais, importam mais do que erros e equívocos conceituais ou de termos.
C As pessoas que redigiram os textos das leis e dos decretos fazem parte do coletivo do senso comum, por isso houve esses problemas de afirmação da Libras como língua e dos surdos como sujeitos.
D Na planificação de políticas sociais inclusivas, os equívocos conceituais terminológicos podem ser corrigidos a cada 4 anos, sempre com a transição de presidentes e parlamentares.
E Os possíveis problemas em relação à terminologia e conceitos relacionados às pessoas com deficiência e surdas não impedem esclarecer à comunidade geral as reais necessidades da pessoa com deficiência e surdas.

Parabéns! A alternativa A está correta. A questão conceitual e terminológica agrava mais ainda as concepções equivocadas sobre as pessoas surdas e a Libras. Pedagogicamente, deveriam fomentar as alusões corretas sobre a comunidade surda e não atribuir mitos a ela

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