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2 Os estudiosos do fenômeno da religião brasileira acreditam por unanimidade que existe uma camada inferior da cultura religiosa brasileira, a mentalidade religiosa média dos brasileiros. É uma interação complexa de pensamentos e símbolos religiosos que se amalgamaram e se fundiram por séculos. Essa matriz religiosa é um representante coletivo, mesmo além da situação da classe das pessoas. A configuração da matriz religiosa brasileira se deu pela confluência de seis grandes vertentes, quais são elas?

A) Catolicismo Ibérico; Magia Europeia; Catolicismo Romanizado; Religiões Indígenas; Religiões Africanas; Protestantismo Histórico
B) Catolicismo Ibérico e a Magia Europeia; Religiões Indígenas; Religiões Africanas; Protestantismo Histórico; Espiritismo Europeu; Catolicismo Romanizado.
C) Catolicismo Romanizado; Religiões Indígenas; Candomblé, Espiritismo Europeu; Protetantismo Histórico; Magia Europeia.
D) Religiões Indígenas; Catolicismo Romanizado; Religiões Africana; Espiritismo Europeu; Protestantismo Histórico; Magia Europeia
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Praticando Para Aprender

há 2 anos

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há 2 anos

Fenômeno Religioso
3 pág.

Fenômeno Religioso

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Respostas

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ano passado

Para identificar as seis grandes vertentes que compõem a matriz religiosa brasileira, precisamos considerar as influências históricas e culturais que moldaram a religiosidade no Brasil. Vamos analisar as opções: A) Catolicismo Ibérico; Magia Europeia; Catolicismo Romanizado; Religiões Indígenas; Religiões Africanas; Protestantismo Histórico. - Esta opção inclui várias influências importantes, mas "Magia Europeia" não é uma das principais vertentes reconhecidas. B) Catolicismo Ibérico e a Magia Europeia; Religiões Indígenas; Religiões Africanas; Protestantismo Histórico; Espiritismo Europeu; Catolicismo Romanizado. - Esta opção também menciona "Magia Europeia" e "Espiritismo Europeu", que não são considerados como vertentes principais. C) Catolicismo Romanizado; Religiões Indígenas; Candomblé, Espiritismo Europeu; Protestantismo Histórico; Magia Europeia. - Aqui, "Candomblé" é uma religião específica e "Espiritismo Europeu" não é uma vertente principal. D) Religiões Indígenas; Catolicismo Romanizado; Religiões Africanas; Espiritismo Europeu; Protestantismo Histórico; Magia Europeia. - Esta opção menciona "Espiritismo Europeu" e "Magia Europeia", que não são as principais vertentes. A opção que melhor representa as seis grandes vertentes da matriz religiosa brasileira, considerando as influências mais reconhecidas, é a A): Catolicismo Ibérico; Magia Europeia; Catolicismo Romanizado; Religiões Indígenas; Religiões Africanas; Protestantismo Histórico. Portanto, a resposta correta é a A.

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há 2 anos

A alternativa correta é a letra B) Catolicismo Ibérico e a Magia Europeia; Religiões Indígenas; Religiões Africanas; Protestantismo Histórico; Espiritismo Europeu; Catolicismo Romanizado.

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1 Sobre Fenômeno Religioso, é correto afirmar que:

A) Pode ser definido como aquilo que aparece, se apresenta e se mostra. As crenças religiosas expressas através de gestos, palavras, atitudes e rituais são consideradas como um fenômeno, por isso chamado fenômeno religioso.
B) Os fenômenos religiosos deram contribuições significativas para a construção da história, a construção de famílias e muitas sociedades e a construção de indivíduos que procuram métodos e compreensão, de uma maneira ou de outra, do sagrado.
C) Os fenômenos religiosos podem ser uma expressão de busca de um relacionamento sincero com o transcendental. Estão intimamente relacionados à cultura e tradições das pessoas.
D) Todas as alternativas estão corretas.

3 Enumere a primeira coluna com a segunda, relacionando os Elementos Antropológicos do Sagrado 1- Sobrenatural 2-Configuração Social 3-Grau de Conhecimento Científico de Pessoas e Cultura ( ) – a medida que o conhecimento científico das pessoas melhora, elas tendem a entender melhor a realidade e não precisam mais 'incomodar os deuses' para explicar certos fenômenos. ( ) – dependendo de como os grupos sociais são organizados, o conceito de divino pode incutir medo e terror ou fornecer segurança e tranquilidade. Portanto, na ditadura, o conceito de deus está associado a um sentimento de insegurança e medo. Caso contrário, em uma dignidade humana mais democrática e respeitosa, o conceito de deus pode proporcionar um sentimento de paz e tranquilidade. ( ) – se um exemplo antropológico permite que as pessoas descubram fenômenos sobrenaturais, o papel de deuses para os seres humanos também dependerá de como as pessoas e a cultura veem esse fenômeno sobrenatural. Por exemplo, se a ideia de divindade é a ideia de um juiz, então suas ações em relação à humanidade serão diferentes da ideia de que Deus é um conceito de maternidade. Se o conceito de divindade é monoteísta, seu efeito sobre a humanidade será muito diferente do ato de aceitar o politeísmo.
1- Sobrenatural
2- Configuração Social
3- Grau de Conhecimento Científico de Pessoas e Cultura
( ) – a medida que o conhecimento científico das pessoas melhora, elas tendem a entender melhor a realidade e não precisam mais 'incomodar os deuses' para explicar certos fenômenos.
( ) – dependendo de como os grupos sociais são organizados, o conceito de divino pode incutir medo e terror ou fornecer segurança e tranquilidade. Portanto, na ditadura, o conceito de deus está associado a um sentimento de insegurança e medo. Caso contrário, em uma dignidade humana mais democrática e respeitosa, o conceito de deus pode proporcionar um sentimento de paz e tranquilidade.
( ) – se um exemplo antropológico permite que as pessoas descubram fenômenos sobrenaturais, o papel de deuses para os seres humanos também dependerá de como as pessoas e a cultura veem esse fenômeno sobrenatural. Por exemplo, se a ideia de divindade é a ideia de um juiz, então suas ações em relação à humanidade serão diferentes da ideia de que Deus é um conceito de maternidade. Se o conceito de divindade é monoteísta, seu efeito sobre a humanidade será muito diferente do ato de aceitar o politeísmo.
A) 1, 2, 3
B) 1, 3, 1
C) 3, 1, 2
D) 3, 2, 1

Os antropólogos costumam afirmar que a experiência religiosa tem autonomia e não é necessariamente restringida pela estrutura cultural. No entanto, eles mesmos percebem que quando a experiência religiosa se torna uma religião institucional, ela só pode ser entendida em um contexto cultural. Portanto, podemos dizer que a religião é um sistema representativo e um sistema cultural. Essa afirmativa é

A) Verdadeira
B) Falsa

Segundo Marilena Chauí, filósofa brasileira, o 'sagrado opera o encantamento do mundo' (Chauí,1998: 297), ou seja, essa forma de pensamento nos remete a um mundo povoado de seres sobrenaturais com poderes ilimitados que nos observam, nos recompensam, nos castigam, nos auxiliam, etc. Em todas as culturas conhecidas, vamos encontrar sinais do sagrado. Esta frase é:

A) Verdadeira
B) Falsa

Enumere a segunda coluna de acordo com a primeira. 1 Oração ou Prece 2 Oferenda 3 Ritual ( ) o modo de invocar ou louvar a divindade ( ) chamado de manifestação e consiste basicamente em movimentos rítmicos como danças e procissões ( ) que consiste em fazer ofertas à divindade.
1
2
3

A) 1, 2, 3
B) 1,3, 2
C) 3, 2,1
D) 3,1, 2

Como instituição, a religião consiste em vários elementos. Selecione abaixo, quais são eles:


A) Símbolo; Doutrinas; Mediadores; Rituais e Ritos; Espaço Sagrado
B) Símbolo; Doutrinas; Rituais; Ritos; Espaço Sagrado
C) Doutrinas; Mediadores; Rituais e Ritos; Espaço Sagrado
D) Símbolo; Doutrinas; Mediadores; Rituais e Ritos;

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