QUESTÃO 5
A respeito dos crimes do colarinho branco é correto afirmar que:
a) a investigação de crimes de colarinho branco é célere por lidar com...
QUESTÃO 5 A respeito dos crimes do colarinho branco é correto afirmar que:
a) a investigação de crimes de colarinho branco é célere por lidar com muitos interesses de pessoas com influência política. b) são cometidos por qualquer tipo de pessoa, com exceção daquelas de elevado status social. c) são crimes cometidos por pessoas respeitáveis e de elevado status social no curso de suas ocupações profissionais. d) as condições de cometimento dos crimes do colarinho branco são flexíveis, em que a ocupação ou a profissão não
A resposta correta para a questão 5 é a alternativa c) são crimes cometidos por pessoas respeitáveis e de elevado status social no curso de suas ocupações profissionais.
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Com relação aos argumentos feministas utilizados na criminologia, é correto afirmar que:
as normas informais de gênero são estereótipos combatidos socialmente ao longo do tempo. a força física não interfere no envolvimento de mulheres em crimes, tanto como vítimas quanto como criminosas. as normas informais de gênero são estereótipos internalizados individualmente e construídos socialmente ao longo do tempo. o comportamento das mulheres é menos monitorado e controlado do que o comportamento dos homens. a condição de gênero não condiciona o envolvimento criminal feminino, tendo em vista a igualdade de gênero. a) V, V, V, F. b) F, F, F, V. c) V, F, F, V. d) F, V, V, F. e) V, F, V, V.
Relacione os autores (coluna 1) aos conceitos (coluna 2). Em seguida, assinale a alternativa que apresente a ordem correta. 1. John Locke. 2. Thomas Hobbes.
a) 1 - Contrato Social; 2 - Estado de Natureza. b) 1 - Estado de Natureza; 2 - Contrato Social. c) 1 - Contrato Social; 2 - Estado de Guerra. d) 1 - Estado de Guerra; 2 - Contrato Social. e) 1 - Estado de Natureza; 2 - Estado de Guerra.
3. Jean-Jacques Rousseau.
( ) Argumentava que os indivíduos eram movidos por interesses egoísticos de maximização do prazer ou de redução da dor. ( ) Defendia que o ser humano era como uma tábula rasa, cuja história se construía ao longo do tempo. Não havia bondade ou maldade inatas. ( ) Defendia que o homem seria bom por natureza, ou seja, o estado natural do homem seria a bondade.
a ) 1, 2 e 3. b ) 3, 1 e 2. c ) 3, 2 e 1. d ) 2, 3 e 1. e ) 2, 1 e 3.
a) 1, 2 e 3. b) 3, 1 e 2. c) 3, 2 e 1. d) 2, 3 e 1. e) 2, 1 e 3.