O texto faz referência a um "sistema quadripartido", ainda muito presente nos materiais didáticos de História no ensino básico do Brasil. Esse sistema divide a História em Antiga, Medieval, Moderna e Contemporânea. Sobre essa divisão, o autor observa que a:
Divisão da História em períodos prejudica o seu estudo.
Periodização da História em alguns países é equivocada.
Conceituação de História universal é sempre francesa.
Sistematização da História não depende das referências do passado.
Organização da História como campo de estudo é uma construção cultural.
a. Divisão da História em períodos prejudica o seu estudo.
b. Periodização da História em alguns países é equivocada.
c. Conceituação de História universal é sempre francesa.
d. Sistematização da História não depende das referências do passado.
e. Organização da História como campo de estudo é uma construção cultural.
Divisão da História em períodos prejudica o seu estudo.
Periodização da História em alguns países é equivocada.
Conceituação de História universal é sempre francesa.
Sistematização da História não depende das referências do passado.
Organização da História como campo de estudo é uma construção cultural.
a. Divisão da História em períodos prejudica o seu estudo.
b. Periodização da História em alguns países é equivocada.
c. Conceituação de História universal é sempre francesa.
d. Sistematização da História não depende das referências do passado.
e. Organização da História como campo de estudo é uma construção cultural.
Respostas
Ed 
há 2 anos
A alternativa correta é a letra e) Organização da História como campo de estudo é uma construção cultural. Essa divisão em períodos (Antiga, Medieval, Moderna e Contemporânea) é uma forma de organizar o estudo da História, mas é importante compreender que essa divisão é uma construção cultural e pode variar de acordo com diferentes perspectivas e abordagens históricas.
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A respeito dos resultados das transformações nos sistemas alimentares descritas pelo autor, é correto afirmar que:
a. A invenção da agricultura, ao diversificar a cesta de mantimentos, melhorou o balanço nutricional das sociedades sedentárias.
b. A dieta humana pouco variou ao longo do tempo, mantendo-se inalterada da revolução neolítica à Revolução Industrial.
c. A quantidade absoluta de mantimentos disponíveis para as sociedades humanas diminuiu após a revolução neolítica.
d. As populações das nações em desenvolvimento estão sofrendo com a obesidade, por consumirem alimentos de melhor qualidade nutricional.
e. Os ganhos de produtividade agrícola obtidos com as revoluções neolítica e industrial trouxeram simplificação das dietas alimentares.
Os ritos e celebrações são lugares de memória, encaixa-se nessa definição
a. O Círio de Nossa Senhora de Nazaré no Pará.
b. O Sambódromo da Marquês de Sapucaí no Rio de Janeiro.
c. O Carnaval de Salvador na Bahia.
d. A Festa do Peão de Barretos em São Paulo.
e. A Festa da Uva em Caxias do Sul no Rio Grande do Sul.
Onde está localizado o Obelisco Mausoléu aos Heróis de 32?
a. Em Brasília.
b. No Rio de Janeiro.
c. Em São Paulo.
d. Em Belo Horizonte.
e. Em Curitiba.
Tal fato acabou não ocorrendo porque:
a. A divisão temporal da História acabou se desgastando com o tempo e, assim, perdendo seu significado didático, sendo as sociedades mais analisadas hoje por comportamentos e adequações.
b. Muitos historiadores esperam um processo revolucionário que impulsione a ciência para alterar a datação clássica da História.
c. Mesmo com toda evolução tecnológica, o fato de que o homem ainda não se adaptou a ela gera profundas dificuldades para transformá-la em um marco significativo para alterar a datação historiográfica.
d. Para a maioria das pessoas, a tecnologia e o processo citado de evolução não são visíveis aos olhos.
e. A tecnologia não se revela como um fato significativo para alterar a datação tradicional da história da humanidade.
O texto anterior pode ser associado ao pensamento conhecido como:
a. Materialismo histórico, que concebe a História com base na luta de classes e na determinação das formas ideológicas pelas relações de produção.
b. Socialismo utópico, que propõe a destruição do capitalismo por meio de uma revolução e a implantação de uma ditadura do proletariado.
c. Socialismo utópico, que defende a erradicação da pobreza com o desenvolvimento natural das forças produtivas capitalistas promotoras de divisão de renda.
d. Materialismo histórico, que compreende as sociedades humanas com base em ideias universais, independentes da realidade histórica e social.
e. Socialismo utópico, que defende a reforma do capitalismo, com o fim da exploração econômica e a abolição do Estado por meio da ação direta.
A respeito das condições de ensino de História é possível concluir:
A História é a reconstrução sem problemática e completa do que não existe mais. A memória é um fenômeno sempre atual, um elo vivido no eterno, o presente; a História, uma representação do passado. A História, operação intelectual e laicizante, demanda análise e discurso crítico.
A memória é vida, sempre carregada por grupos vivos e, nesse sentido, ela está em permanente evolução, aberta à dialética da lembrança e do esquecimento, inconsciente de suas deformações sucessivas, vulnerável a todos os usos e manipulações, suscetível de longas latências e de repentinas revitalizações.
Os alunos, ao chegarem à escola, são portadores de saberes e referências construídos nos grupos familiares que cultivam suas memórias: de trabalhadores, de migrantes, de desempregados, de lutas diárias pela sobrevivência, de referências étnicas e religiosas que infelizmente não conseguem oferecer explicações do mundo e de seu devir.
O ensino de História não permite perceber a construção e reconstrução do conhecimento cotidiano, utilizado por todos nós para a vida comum, e no qual operamos com a “memória” – construção individual realizada a partir de referências culturais coletivas.
A articulação dos processos históricos possibilita a formação de representações e de valores pelos alunos, a produção de sentidos e a atribuição de significados a partir das situações de aprendizagem vivenciadas, tornando imutáveis os valores culturais.
a. Apenas a afirmativa A está correta.
b. Apenas a afirmativa B está correta.
c. Apenas a afirmativa C está correta.
d. Apenas a afirmativa D está correta.
e. Apenas a afirmativa E está correta.
O texto anterior se relaciona com qual teoria a respeito da origem dos seres vivos na Terra?
a. Hereditarismo.
b. Seleção natural.
c. Criacionismo.
d. Darwinismo.
e. Evolucionismo.
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