Intensivão - História Enem (87)

Text Material Preview

33 
107. (UFPR/2019) Leia o trecho abaixo, retirado de 
uma carta escrita entre 830 e 840 pelo aristocrata 
franco Eginhardo, em favor de camponeses: 
 
Ao nosso mui querido amigo, o glorioso conde Hatton, 
Eginhardo, saudação eterna do Senhor. Um dos vossos 
servos, de nome Huno, veio à igreja dos santos márti-
res Marcelino e Pedro pedir mercê* pela falta que come-
teu contraindo casamento sem o vosso consentimento 
[...]. Vimos, pois, solicitar a vossa bondade para que em 
nosso favor useis de indulgência em relação a este ho-
mem, se julgais que a sua falta pode ser perdoada. De-
sejo-vos boa saúde com a graça do Senhor. 
(Cartas de Eginhardo. Tradução de Ricar- 
do da Costa. Extratos de documentos me- 
dievais sobre o campesinato (sécs. V-XV). 
Disponível em: . Acesso em 11 de agosto de 2018.) 
 
*pedir mercê = pedir intercessão 
 
No extrato acima, encontramos elementos da vida so-
cial e econômica do período medieval europeu (Alta 
Idade Média). Esse documento insere-se em qual sis-
tema social, político e econômico predominante nesse 
contexto? 
a) Feudalismo, caracterizado pela ruralização da economia, 
pela relação senhorial entre nobres e servos e pela atuação 
social e política da Igreja Católica. 
b) Mercantilismo, caracterizado pela urbanização da econo-
mia, pela relação senhorial entre nobres e camponeses e 
pela atuação social e política da Igreja Protestante. 
c) Socialismo, caracterizado pela ruralização da economia, 
pela relação remunerada entre nobres e servos e pela atu-
ação cultural e política da Igreja Cristã. 
d) Mercantilismo, caracterizado pela urbanização da econo-
mia, pela relação campesina entre nobres e vassalos e pela 
atuação social e política da Igreja Ortodoxa. 
e) Feudalismo, caracterizado pela urbanização da econo-
mia, pela relação agrária entre o clero e os servos e pela 
atuação social e cultural da Igreja Cristã. 
 
108. (UFRGS/2019) Assinale com V (verdadeiro) ou F 
(falso) as afirmações abaixo, a respeito da história do 
cristianismo entre os séculos IV e XV. 
 
( ) O predomínio da Igreja cristã no Ocidente ocorre a 
partir da conversão do imperador Constantino em 312, 
e da imediata proibição imposta a outras religiões con-
sideradas pagãs. 
( ) A difusão ideológica do cristianismo ocorreu tam-
bém graças a obras dos chamados pais da Igreja, como 
o africano Agostinho, bispo de Hipona e autor de Ci-
dade de Deus. 
( ) A gradual intervenção no estabelecimento de nor-
mas a respeito do matrimônio e do modelo familiar con-
tribuiu para o processo de controle social por parte da 
Igreja. 
( ) A Ordem de Cristo, criada em Portugal no século 
XIV, foi uma ordem de caráter religioso e militar institu-
ída como prevenção contra a expansão territorial fran-
cesa, realizada pelos cavaleiros templários em nome de 
Filipe IV. 
 
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, 
de cima para baixo, é 
a) V – F – F – F. 
b) V – V – F – F. 
c) F – F – V – V. 
d) F – V – V – F. 
e) F – V – V – V. 
 
109. (ACAFE SC/2019) Em 1054, o Cisma do Oriente ser-
viu para acentuar o distanciamento já existente entre 
Constantinopla e a Igreja da Europa Ocidental. Uma das 
principais consequências do Cisma do Oriente foi: 
a) a criação do termo “cristãos novos” para designar a po-
pulação do Império bizantino que tinha se desfiliado da 
Igreja Romana. 
b) a Convocação das Cruzadas para invadir e conquistar o 
reino de Jerusalém e a formação de um Exército no Império 
Bizantino para apoiar os cruzados que se dirigiam para a 
Terra Santa. 
c) o início das Guerras Religiosas, que vai determinar o sur-
gimento da Reforma Protestante e acentuar as divisões in-
ternas do cristianismo europeu. 
d) o surgimento da Igreja Ortodoxa, ligada ao Patriarcado 
de Constantinopla e a Igreja Católica Apostólica Romana, 
dirigida pelo Papa. 
 
110. (ESPM RS/2019) Além de criar o produto necessá-
rio à própria subsistência e à suas famílias, os campo-
neses eram obrigados a tarefas suplementares para o 
Senhor. Eram as obrigações servis. 
(Rubim Santos Leão de Aquino. História das Sociedades: das comu-
nidades primitivas às sociedades medievais) 
 
Banalidades é uma entre as obrigações servis que po-
deria ser definida como: 
a) trabalho compulsório de alguns dias por semana na re-
serva senhorial. 
b) taxa cobrada por ocasião do casamento do camponês. 
c) imposto de transmissão que recaía sobre as heranças 
servis. 
d) taxas pagas pelo camponês pelo uso do forno, do moi-
nho, do lagar do senhor. 
e) imposto pago à Igreja utilizado para a manutenção da 
capela local. 
 
111.(ETEC SP /2019) Para o homem europeu medieval, 
o referencial de todas as coisas era o sagrado, fenô-
meno comum de sociedades muito dependentes da na-
tureza e, portanto, à mercê de forças desconhecidas e 
não controláveis. Isso gerava, compreensivelmente, um 
sentimento generalizado de insegurança. Temia-se pelo 
resultado, quase sempre pobre, das colheitas. Temia-
se a presença frequente das epidemias, que não se sa-
bia combater. Desamparado diante de uma natureza fre-
quentemente hostil, o indivíduo procurava as origens 
disso, e as possíveis escapatórias, num mundo do 
Além. 
Franco Júnior, Hilário. A Idade Média, nascimento do Ocidente. 
São Paulo: Brasiliense, 2006, p. 139. Adaptado. 
 
De acordo com o autor, é correto afirmar que 
a) o desenvolvimento do sistema de rotação tornava as co-
lheitas previsíveis e dinamizava as redes comerciais inter-
continentais, das quais a Europa feudal era o principal cen-
tro produtor.