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Questões resolvidas

Muitos filósofos e outros pensadores que trabalharam extensivamente na ética aplicada mudaram o foco para uma rejeição da ideia tradicional de desenvolver e aplicar a teoria normativa geral. Suas experiências no campo os convenceram de que a aparência de universalidade alcançada pela teoria normativa geral é necessariamente adquirida ao preço de separar, de maneira muito rígida, o pensamento sobre a moralidade das realidades, tradições e práticas históricas e sociológicas de culturas particulares.
Sobre o exposto, analise as seguintes sentenças: I-. Um resultado dessa separação, é um nível de abstração que torna a teoria ética tradicional virtualmente inútil ao orientar a tomada de decisão moral sobre problemas reais em contextos sociais específicos. II- Para muitos filósofos e pensadores que trabalham em ética aplicada parece que a maior parte do trabalho real de resolução de problemas morais ocorre no nível de interpretação e comparação de casos. III- O recurso a princípios normativos gerais, mesmo os de nível médio, parece nunca se sobrepor ao juízo considerado orientado por caso. IV- A ética normativa geral de caráter universalista, baseada em princípios e imperativos categóricos é insubstituível e não se submete a interpretação de casos isolados, ou situados em contextos culturais, sociais e políticos específicos. Assinale a alternativa CORRETA:
a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
c) As sentenças I, II e IV estão corretas.
d) As sentenças I, II e III estão corretas.

O cognitivismo pode ser uma condição necessária para o realismo moral, mas está longe de ser suficiente, pois é compatível com o cognitivismo que todas as afirmacoes morais sejam falsas: nada é realmente bom ou mau, e nenhum ato é realmente certo ou errado.
Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: Assinale a alternativa CORRETA:
I- Pode haver uma contradição lógica ou confusão conceitual no interior do pensamento moral que torne impossível que os juízos morais sejam verdadeiros.
II- A outra possibilidade saliente para o ceticismo é que a moralidade tem algumas condições bem definidas de aplicabilidade, que, por questões de fato ou necessidade metafísica, não são satisfeitas.
III- Poucos filósofos morais, no entanto, são tentados pelo ceticismo de qualquer tipo. A maioria dos filósofos contemporâneos acredita que podemos dar um relato da liberdade humana suficiente para sustentar atribuições de responsabilidade moral.
IV- A maioria dos filósofos morais contemporâneos orientam-se pelo ceticismo moral absoluto professando a impossibilidade de afirmação de qualquer juízo moral e por extensão da liberdade humana.
A) As sentenças II, III e IV estão corretas.
B) As sentenças I, II e III estão corretas.
C) As sentenças III e IV estão corretas.
D) As sentenças I, II e IV estão corretas.

(ENADE, 2013) Um paciente internado em um hospital público solicitou, ao médico que o acompanhava, acesso ao seu prontuário para ler as informações. O médico negou argumentando que isso poderia trazer dificuldade de compreensão, pois, algumas vezes, a escrita não seria de fácil leitura por causa da caligrafia. Mesmo assim, o paciente solicitou uma cópia do prontuário. O médico explicou, então, que não era permitido entregar cópia desse documento a nenhum paciente, exceto por ordem judicial. Alguns meses mais tarde, houve uma sindicância sobre o tratamento desse paciente e o médico fez cópia do prontuário para sua própria defesa. Nesse caso, o médico agiu de acordo com o Código de Ética Médica quando:
Assinale a alternativa CORRETA:
a) Dificultou ao paciente acesso a seu prontuário, justificando que o documento poderia conter informações ilegíveis.
b) Impediu o manuseio do prontuário pelo paciente, pois esse documento contém informações sigilosas.
c) Nenhuma das alternativas é correta na medida em que a ética não pode ser restringida a código de corporação profissional.
d) Realizou cópia de prontuário do paciente sob sua assistência para fazer sua própria defesa.

É preciso lembrar que o que buscamos no final da ética aplicada são 'maneiras de continuar'. Todavia, especialmente considerando o significado de muitas das questões que os eticistas deste campo enfrentam (às vezes, de fato, serão questões de vida e morte), precisamos de maneiras de continuar com as quais podemos viver como indivíduos e como comunidades. No que concerne aos desafios da ética aplicada, analise as sentenças a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Tudo indica que temos verdades morais intemporais em nossas prateleiras que podem ser aplicadas mecanicamente a todos os casos particulares.
II- Estamos completamente sem recursos para construir posições morais defensáveis coerentes que levem a sério os juízos, princípios e teorias morais sobre os quais nossas comunidades são fundadas.
III- Na condição de eticistas na ética aplicada, podemos dar orientação sobre como devemos seguir de maneiras que podemos viver como indivíduos e comunidades.
IV- Tudo indica que não temos verdades morais intemporais em nossas prateleiras que podem ser aplicadas mecanicamente a todos os casos particulares.
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e III estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.

Existem vantagens na afirmação do egoísmo ético universal? Se existem tais vantagens, quais seriam? Ou o egoísmo ético seria impraticável em função de fragmentação e fragilidade a partir dos interesses e vontades individuais. Sobre as vantagens do egoísmo ético universal, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) Uma vantagem do egoísmo ético universal sobre as teorias que advogam fazer o que é de interesse para outros envolvidos é que é muito mais fácil para os indivíduos saber quais são os seus próprios interesses do que seria para eles saberem o que é do melhor interesse para os outros.
( ) Outra vantagem do egoísmo ético universal é que ele encoraja a liberdade e a responsabilidade individuais. Os egoístas precisam apenas considerar seu interesse próprio e então assumir a responsabilidade por suas ações.
( ) O egoísmo ético universal funcionará melhor enquanto as pessoas estiverem operando em relativo isolamento, minimizando assim as ocasiões de conflito entre seus interesses próprios.
( ) O problema do egoísmo ético universal é não vivermos em comunidades autossuficientes. Vivemos em comunidades cada vez mais abarrotadas onde a interdependência social, econômica e até mesmo moral é um fato da vida e onde os interesses próprios conflitam constantemente e, de alguma forma, devem ser comprometidos.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) V - V - V - V.
B) V - V - V - F.
C) F - F - F - V.
D) F - V - V - V.

(ENADE, 2012) Há um código de valores que norteiam a conduta de um indivíduo, bem como suas decisões e escolhas, fazendo com que esse indivíduo seja capaz de julgar o que é certo ou errado. Sobre essa definição, assinale a alternativa CORRETA:
A Participação.
B Consenso.
C Altruísmo.
D Moralidade.

O ceticismo sobre a possibilidade da teoria normativa em grande escala e as crescentes dúvidas sobre a viabilidade de resolver problemas morais, aplicando dedutivamente princípios gerais, deram origem a uma pluralidade de abordagens e modos de conceituar problemas dentro do campo da ética aplicada. Uma abordagem geral para a tomada de decisão moral prática que está atualmente ganhando força é o contextualismo. Sobre o contextualismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- O contextualismo tendeu principalmente a criticar as crenças estabelecidas sobre a teoria ética, em vez de construir melhores modelos de raciocínio moral. No entanto, no atual contexto, a ênfase permanece a mesma em relação a modelos alternativos.
II- Do ponto de vista dos contextualistas, é desnecessário lutar por uma teoria ética universalmente válida, uma vez que existem formas mais realistas de explicar a racionalidade moral e a justificação.
III- O contextualismo adota a ideia geral de que os problemas morais devem ser resolvidos dentro das complexidades interpretativas das circunstâncias concretas, recorrendo a tradições históricas e culturais relevantes, com referência crítica a normas e virtudes profissionais e institucionais, e confiando principalmente no método de análise comparativa de casos.
IV- De acordo com o método contextualista, nós navegamos em direção a uma resolução reflexiva e universal pela triangulação discursiva de casos claros e estabelecidos para casos problemáticos.
A As sentenças I e II estão corretas.
B As sentenças I, II e IV estão corretas.
C As sentenças I e IV estão corretas.
D As sentenças III e IV estão corretas.

Ross estabeleceu dois princípios que podemos invocar ao tentar lidar com o conflito de deveres prima facie.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta esses princípios:
A) Primeiro: sempre faça aquele ato de acordo com o dever prima facie mais forte; Segundo: sempre faça aquele ato que tem o maior grau de retidão prima facie acima da injustiça prima facie.
B) Primeiro: sempre faça aquele ato de acordo com o dever prima facie menos forte; Segundo: sempre faça aquele ato que tem o menor grau de retidão prima facie acima da justiça prima facie.
C) Primeiro: sempre questione antes de agir aquele ato de acordo com o dever prima facie mais forte; Segundo: sempre rejeite aquele ato que tem o maior grau de retidão prima facie acima da injustiça prima facie.
D) Primeiro: não é necessário fazer aquele ato de acordo com o dever prima facie mais forte; Segundo: nem sempre faça aquele ato que tem o maior grau de retidão prima facie acima da injustiça prima facie.

Há duas áreas de estudo em filosofia que lidam com valores e juízos de valor em assuntos humanos. A primeira estuda o que é bom, mau, certo ou errado em um sentido moral. A segunda estuda os valores na arte ou na beleza - o que é bom, mau, certo ou errado na arte e o que constitui o belo e o não belo em nossas vidas.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta as duas áreas da filosofia que refletem a questão dos valores e dos juízos de valor:
a) Ética e Estética.
b) Epistemologia e Hermenêutica.
c) História da Filosofia e Teoria do conhecimento.
d) Teodiceia e Cosmologia.

É importante nos questionarmos sobre o que deve ser assumido como verdade das teorias éticas e das atitudes dos eticistas da ética aplicada com relação a elas se quiserem servir adequadamente aos desafios éticos contemporâneos.
Sobre as teorias e atitudes dos eticistas vinculados aos pressupostos da ética aplicada, analise as sentenças a seguir: Assinale a alternativa CORRETA:
I- A abordagem implica a aceitação de alguma forma de 'pluralismo de teorias' e supõe que a investigação moral adequadamente conduzida levará em conta mais de uma teoria ou princípio de ação correta e rejeita a ideia de que há uma teoria ou princípio exclusivamente correto.
II- A abordagem implica à negação a existência de alguma forma de 'pluralismo de teorias' e supõe que a investigação moral adequadamente conduzida levará em conta apenas uma teoria ou princípio de ação correta e rejeita a ideia de que há várias teorias ou princípios corretos.
III- A abordagem da ética aplicada que admite alguma forma de 'pluralismo ético' reconhece a força ou a gravidade de diferentes teorias ou princípios sobre problemas morais é uma heurística desejável para uma deliberação adequada.
IV- Se deixarmos de lado a busca por uma única teoria ou princípio moral correto, é provável que encontremos as declarações cuidadosas e abstratas de preocupação e perspectivas que encontramos na teoria normativa, úteis como um lembrete precisamente das dimensões complexas dos casos que enfrentamos.
A) As sentenças I, II e III estão corretas.
B) As sentenças II e IV estão corretas.
C) As sentenças I, III e IV estão corretas.
D) As sentenças II, III e IV estão corretas.

A gama de questões substantivas consideradas como substratos legítimos para a bioética é vasta. Questões desta natureza revelam tensões na pesquisa em bioética. Em um extremo da escala estão as questões morais decorrentes da relação entre pacientes e seus médicos, enfermeiros ou outros profissionais de saúde. Sobre as questões morais que incidem na pesquisa em bioética, analise as sentenças a seguir:
I- Questões de paternalismo. É moralmente aceitável que os médicos façam coisas aos pacientes para tentar beneficiá-los sem obter o consentimento informado dos pacientes? Quem deve decidir o que é melhor para o paciente se um paciente e seu médico discordarem? No que diz respeito às decisões dos pacientes, existe uma diferença moralmente relevante quando um paciente recusa um tratamento e quando um paciente exige um tratamento?
II- Questões de confidencialidade. Quando e por que um médico ou enfermeiro pode mentir ou enganar deliberadamente um paciente?
III- Questões de honestidade e engano. É moralmente legítimo revelar informações resultantes da consulta sem o consentimento do paciente? Em caso afirmativo, em que circunstâncias e por quê?
IV- Problemas decorrentes da autonomia prejudicada ou inadequada do paciente. Quando e por que as crianças em vários estágios de desenvolvimento devem tomar decisões sobre sua própria saúde?

questões morais que incidem na pesquisa em bioética, analise as sentenças a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Questões de paternalismo. É moralmente aceitável que os médicos façam coisas aos pacientes para tentar beneficiá-los sem obter o consentimento informado dos pacientes? Quem deve decidir o que é melhor para o paciente se um paciente e seu médico discordarem? No que diz respeito às decisões dos pacientes, existe uma diferença moralmente relevante quando um paciente recusa um tratamento e quando um paciente exige um tratamento?
II- Questões de confidencialidade. Quando e por que um médico ou enfermeiro pode mentir ou enganar deliberadamente um paciente?
III- Questões de honestidade e engano. É moralmente legítimo revelar informações resultantes da consulta sem o consentimento do paciente? Em caso afirmativo, em que circunstâncias e por quê?
IV- Problemas decorrentes da autonomia prejudicada ou inadequada do paciente. Quando e por que as crianças em vários estágios de desenvolvimento devem tomar suas próprias decisões sobre saúde? Quando não deveriam, quem deveria fazê-lo em seu nome, usando que critérios e por quê? Como as decisões devem ser tomadas em nome de adultos que são mentalmente debilitados ou transtornados, temporária ou permanentemente, e por quem? Pode um grande sofrimento prejudicar suficientemente a autonomia de um paciente para justificar a recusa de tratamento? Pode a autonomia de pacientes idosos e vulneráveis ser legitimamente anulada em seus interesses? Em caso afirmativo, em que circunstâncias, como e por quê?
A - As sentenças I e IV estão corretas.
B - As sentenças III e IV estão corretas.
C - As sentenças I e II estão corretas.
D - As sentenças I, II e III estão corretas.

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Questões resolvidas

Muitos filósofos e outros pensadores que trabalharam extensivamente na ética aplicada mudaram o foco para uma rejeição da ideia tradicional de desenvolver e aplicar a teoria normativa geral. Suas experiências no campo os convenceram de que a aparência de universalidade alcançada pela teoria normativa geral é necessariamente adquirida ao preço de separar, de maneira muito rígida, o pensamento sobre a moralidade das realidades, tradições e práticas históricas e sociológicas de culturas particulares.
Sobre o exposto, analise as seguintes sentenças: I-. Um resultado dessa separação, é um nível de abstração que torna a teoria ética tradicional virtualmente inútil ao orientar a tomada de decisão moral sobre problemas reais em contextos sociais específicos. II- Para muitos filósofos e pensadores que trabalham em ética aplicada parece que a maior parte do trabalho real de resolução de problemas morais ocorre no nível de interpretação e comparação de casos. III- O recurso a princípios normativos gerais, mesmo os de nível médio, parece nunca se sobrepor ao juízo considerado orientado por caso. IV- A ética normativa geral de caráter universalista, baseada em princípios e imperativos categóricos é insubstituível e não se submete a interpretação de casos isolados, ou situados em contextos culturais, sociais e políticos específicos. Assinale a alternativa CORRETA:
a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
c) As sentenças I, II e IV estão corretas.
d) As sentenças I, II e III estão corretas.

O cognitivismo pode ser uma condição necessária para o realismo moral, mas está longe de ser suficiente, pois é compatível com o cognitivismo que todas as afirmacoes morais sejam falsas: nada é realmente bom ou mau, e nenhum ato é realmente certo ou errado.
Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: Assinale a alternativa CORRETA:
I- Pode haver uma contradição lógica ou confusão conceitual no interior do pensamento moral que torne impossível que os juízos morais sejam verdadeiros.
II- A outra possibilidade saliente para o ceticismo é que a moralidade tem algumas condições bem definidas de aplicabilidade, que, por questões de fato ou necessidade metafísica, não são satisfeitas.
III- Poucos filósofos morais, no entanto, são tentados pelo ceticismo de qualquer tipo. A maioria dos filósofos contemporâneos acredita que podemos dar um relato da liberdade humana suficiente para sustentar atribuições de responsabilidade moral.
IV- A maioria dos filósofos morais contemporâneos orientam-se pelo ceticismo moral absoluto professando a impossibilidade de afirmação de qualquer juízo moral e por extensão da liberdade humana.
A) As sentenças II, III e IV estão corretas.
B) As sentenças I, II e III estão corretas.
C) As sentenças III e IV estão corretas.
D) As sentenças I, II e IV estão corretas.

(ENADE, 2013) Um paciente internado em um hospital público solicitou, ao médico que o acompanhava, acesso ao seu prontuário para ler as informações. O médico negou argumentando que isso poderia trazer dificuldade de compreensão, pois, algumas vezes, a escrita não seria de fácil leitura por causa da caligrafia. Mesmo assim, o paciente solicitou uma cópia do prontuário. O médico explicou, então, que não era permitido entregar cópia desse documento a nenhum paciente, exceto por ordem judicial. Alguns meses mais tarde, houve uma sindicância sobre o tratamento desse paciente e o médico fez cópia do prontuário para sua própria defesa. Nesse caso, o médico agiu de acordo com o Código de Ética Médica quando:
Assinale a alternativa CORRETA:
a) Dificultou ao paciente acesso a seu prontuário, justificando que o documento poderia conter informações ilegíveis.
b) Impediu o manuseio do prontuário pelo paciente, pois esse documento contém informações sigilosas.
c) Nenhuma das alternativas é correta na medida em que a ética não pode ser restringida a código de corporação profissional.
d) Realizou cópia de prontuário do paciente sob sua assistência para fazer sua própria defesa.

É preciso lembrar que o que buscamos no final da ética aplicada são 'maneiras de continuar'. Todavia, especialmente considerando o significado de muitas das questões que os eticistas deste campo enfrentam (às vezes, de fato, serão questões de vida e morte), precisamos de maneiras de continuar com as quais podemos viver como indivíduos e como comunidades. No que concerne aos desafios da ética aplicada, analise as sentenças a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Tudo indica que temos verdades morais intemporais em nossas prateleiras que podem ser aplicadas mecanicamente a todos os casos particulares.
II- Estamos completamente sem recursos para construir posições morais defensáveis coerentes que levem a sério os juízos, princípios e teorias morais sobre os quais nossas comunidades são fundadas.
III- Na condição de eticistas na ética aplicada, podemos dar orientação sobre como devemos seguir de maneiras que podemos viver como indivíduos e comunidades.
IV- Tudo indica que não temos verdades morais intemporais em nossas prateleiras que podem ser aplicadas mecanicamente a todos os casos particulares.
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e III estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.

Existem vantagens na afirmação do egoísmo ético universal? Se existem tais vantagens, quais seriam? Ou o egoísmo ético seria impraticável em função de fragmentação e fragilidade a partir dos interesses e vontades individuais. Sobre as vantagens do egoísmo ético universal, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) Uma vantagem do egoísmo ético universal sobre as teorias que advogam fazer o que é de interesse para outros envolvidos é que é muito mais fácil para os indivíduos saber quais são os seus próprios interesses do que seria para eles saberem o que é do melhor interesse para os outros.
( ) Outra vantagem do egoísmo ético universal é que ele encoraja a liberdade e a responsabilidade individuais. Os egoístas precisam apenas considerar seu interesse próprio e então assumir a responsabilidade por suas ações.
( ) O egoísmo ético universal funcionará melhor enquanto as pessoas estiverem operando em relativo isolamento, minimizando assim as ocasiões de conflito entre seus interesses próprios.
( ) O problema do egoísmo ético universal é não vivermos em comunidades autossuficientes. Vivemos em comunidades cada vez mais abarrotadas onde a interdependência social, econômica e até mesmo moral é um fato da vida e onde os interesses próprios conflitam constantemente e, de alguma forma, devem ser comprometidos.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) V - V - V - V.
B) V - V - V - F.
C) F - F - F - V.
D) F - V - V - V.

(ENADE, 2012) Há um código de valores que norteiam a conduta de um indivíduo, bem como suas decisões e escolhas, fazendo com que esse indivíduo seja capaz de julgar o que é certo ou errado. Sobre essa definição, assinale a alternativa CORRETA:
A Participação.
B Consenso.
C Altruísmo.
D Moralidade.

O ceticismo sobre a possibilidade da teoria normativa em grande escala e as crescentes dúvidas sobre a viabilidade de resolver problemas morais, aplicando dedutivamente princípios gerais, deram origem a uma pluralidade de abordagens e modos de conceituar problemas dentro do campo da ética aplicada. Uma abordagem geral para a tomada de decisão moral prática que está atualmente ganhando força é o contextualismo. Sobre o contextualismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- O contextualismo tendeu principalmente a criticar as crenças estabelecidas sobre a teoria ética, em vez de construir melhores modelos de raciocínio moral. No entanto, no atual contexto, a ênfase permanece a mesma em relação a modelos alternativos.
II- Do ponto de vista dos contextualistas, é desnecessário lutar por uma teoria ética universalmente válida, uma vez que existem formas mais realistas de explicar a racionalidade moral e a justificação.
III- O contextualismo adota a ideia geral de que os problemas morais devem ser resolvidos dentro das complexidades interpretativas das circunstâncias concretas, recorrendo a tradições históricas e culturais relevantes, com referência crítica a normas e virtudes profissionais e institucionais, e confiando principalmente no método de análise comparativa de casos.
IV- De acordo com o método contextualista, nós navegamos em direção a uma resolução reflexiva e universal pela triangulação discursiva de casos claros e estabelecidos para casos problemáticos.
A As sentenças I e II estão corretas.
B As sentenças I, II e IV estão corretas.
C As sentenças I e IV estão corretas.
D As sentenças III e IV estão corretas.

Ross estabeleceu dois princípios que podemos invocar ao tentar lidar com o conflito de deveres prima facie.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta esses princípios:
A) Primeiro: sempre faça aquele ato de acordo com o dever prima facie mais forte; Segundo: sempre faça aquele ato que tem o maior grau de retidão prima facie acima da injustiça prima facie.
B) Primeiro: sempre faça aquele ato de acordo com o dever prima facie menos forte; Segundo: sempre faça aquele ato que tem o menor grau de retidão prima facie acima da justiça prima facie.
C) Primeiro: sempre questione antes de agir aquele ato de acordo com o dever prima facie mais forte; Segundo: sempre rejeite aquele ato que tem o maior grau de retidão prima facie acima da injustiça prima facie.
D) Primeiro: não é necessário fazer aquele ato de acordo com o dever prima facie mais forte; Segundo: nem sempre faça aquele ato que tem o maior grau de retidão prima facie acima da injustiça prima facie.

Há duas áreas de estudo em filosofia que lidam com valores e juízos de valor em assuntos humanos. A primeira estuda o que é bom, mau, certo ou errado em um sentido moral. A segunda estuda os valores na arte ou na beleza - o que é bom, mau, certo ou errado na arte e o que constitui o belo e o não belo em nossas vidas.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta as duas áreas da filosofia que refletem a questão dos valores e dos juízos de valor:
a) Ética e Estética.
b) Epistemologia e Hermenêutica.
c) História da Filosofia e Teoria do conhecimento.
d) Teodiceia e Cosmologia.

É importante nos questionarmos sobre o que deve ser assumido como verdade das teorias éticas e das atitudes dos eticistas da ética aplicada com relação a elas se quiserem servir adequadamente aos desafios éticos contemporâneos.
Sobre as teorias e atitudes dos eticistas vinculados aos pressupostos da ética aplicada, analise as sentenças a seguir: Assinale a alternativa CORRETA:
I- A abordagem implica a aceitação de alguma forma de 'pluralismo de teorias' e supõe que a investigação moral adequadamente conduzida levará em conta mais de uma teoria ou princípio de ação correta e rejeita a ideia de que há uma teoria ou princípio exclusivamente correto.
II- A abordagem implica à negação a existência de alguma forma de 'pluralismo de teorias' e supõe que a investigação moral adequadamente conduzida levará em conta apenas uma teoria ou princípio de ação correta e rejeita a ideia de que há várias teorias ou princípios corretos.
III- A abordagem da ética aplicada que admite alguma forma de 'pluralismo ético' reconhece a força ou a gravidade de diferentes teorias ou princípios sobre problemas morais é uma heurística desejável para uma deliberação adequada.
IV- Se deixarmos de lado a busca por uma única teoria ou princípio moral correto, é provável que encontremos as declarações cuidadosas e abstratas de preocupação e perspectivas que encontramos na teoria normativa, úteis como um lembrete precisamente das dimensões complexas dos casos que enfrentamos.
A) As sentenças I, II e III estão corretas.
B) As sentenças II e IV estão corretas.
C) As sentenças I, III e IV estão corretas.
D) As sentenças II, III e IV estão corretas.

A gama de questões substantivas consideradas como substratos legítimos para a bioética é vasta. Questões desta natureza revelam tensões na pesquisa em bioética. Em um extremo da escala estão as questões morais decorrentes da relação entre pacientes e seus médicos, enfermeiros ou outros profissionais de saúde. Sobre as questões morais que incidem na pesquisa em bioética, analise as sentenças a seguir:
I- Questões de paternalismo. É moralmente aceitável que os médicos façam coisas aos pacientes para tentar beneficiá-los sem obter o consentimento informado dos pacientes? Quem deve decidir o que é melhor para o paciente se um paciente e seu médico discordarem? No que diz respeito às decisões dos pacientes, existe uma diferença moralmente relevante quando um paciente recusa um tratamento e quando um paciente exige um tratamento?
II- Questões de confidencialidade. Quando e por que um médico ou enfermeiro pode mentir ou enganar deliberadamente um paciente?
III- Questões de honestidade e engano. É moralmente legítimo revelar informações resultantes da consulta sem o consentimento do paciente? Em caso afirmativo, em que circunstâncias e por quê?
IV- Problemas decorrentes da autonomia prejudicada ou inadequada do paciente. Quando e por que as crianças em vários estágios de desenvolvimento devem tomar decisões sobre sua própria saúde?

questões morais que incidem na pesquisa em bioética, analise as sentenças a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Questões de paternalismo. É moralmente aceitável que os médicos façam coisas aos pacientes para tentar beneficiá-los sem obter o consentimento informado dos pacientes? Quem deve decidir o que é melhor para o paciente se um paciente e seu médico discordarem? No que diz respeito às decisões dos pacientes, existe uma diferença moralmente relevante quando um paciente recusa um tratamento e quando um paciente exige um tratamento?
II- Questões de confidencialidade. Quando e por que um médico ou enfermeiro pode mentir ou enganar deliberadamente um paciente?
III- Questões de honestidade e engano. É moralmente legítimo revelar informações resultantes da consulta sem o consentimento do paciente? Em caso afirmativo, em que circunstâncias e por quê?
IV- Problemas decorrentes da autonomia prejudicada ou inadequada do paciente. Quando e por que as crianças em vários estágios de desenvolvimento devem tomar suas próprias decisões sobre saúde? Quando não deveriam, quem deveria fazê-lo em seu nome, usando que critérios e por quê? Como as decisões devem ser tomadas em nome de adultos que são mentalmente debilitados ou transtornados, temporária ou permanentemente, e por quem? Pode um grande sofrimento prejudicar suficientemente a autonomia de um paciente para justificar a recusa de tratamento? Pode a autonomia de pacientes idosos e vulneráveis ser legitimamente anulada em seus interesses? Em caso afirmativo, em que circunstâncias, como e por quê?
A - As sentenças I e IV estão corretas.
B - As sentenças III e IV estão corretas.
C - As sentenças I e II estão corretas.
D - As sentenças I, II e III estão corretas.

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Peso da Avaliação3,00 
Prova37755974 
Qtd. de Questões12 
Acertos/Erros11/1 
Nota10,00 
1Muitos filósofos e outros pensadores que trabalharam extensivamente na ética 
aplicada mudaram o foco para uma rejeição da ideia tradicional de desenvolver e 
aplicar a teoria normativa geral. Suas experiências no campo os convenceram de 
que a aparência de universalidade alcançada pela teoria normativa geral é 
necessariamente adquirida ao preço de separar, de maneira muito rígida, o 
pensamento sobre a moralidade das realidades, tradições e práticas históricas e 
sociológicas de culturas particulares. Sobre o exposto, analise as seguintes 
sentenças: 
 
I-. Um resultado dessa separação, é um nível de abstração que torna a teoria ética 
tradicional virtualmente inútil ao orientar a tomada de decisão moral sobre 
problemas reais em contextos sociais específicos. 
II- Para muitos filósofos e pensadores que trabalham em ética aplicada parece que 
a maior parte do trabalho real de resolução de problemas morais ocorre no nível 
de interpretação e comparação de casos. 
III- O recurso a princípios normativos gerais, mesmo os de nível médio, parece 
nunca se sobrepor ao juízo considerado orientado por caso. 
IV- A ética normativa geral de caráter universalista, baseada em princípios e 
imperativos categóricos é insubstituível e não se submete a interpretação de casos 
isolados, ou situados em contextos culturais, sociais e políticos específicos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As sentenças I, II e IV estão corretas. 
B 
As sentenças I, III e IV estão corretas. 
C 
As sentenças II, III e IV estão corretas. 
D 
As sentenças I, II e III estão corretas. 
2O cognitivismo pode ser uma condição necessária para o realismo moral, mas 
está longe de ser suficiente, pois é compatível com o cognitivismo que todas as 
afirmações morais sejam falsas: nada é realmente bom ou mau, e nenhum ato é 
realmente certo ou errado. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Pode haver uma contradição lógica ou confusão conceitual no interior do 
pensamento moral que torne impossível que os juízos morais sejam verdadeiros. 
II- A outra possibilidade saliente para o ceticismo é que a moralidade tem algumas 
condições bem definidas de aplicabilidade, que, por questões de fato ou 
necessidade metafísica, não são satisfeitas. 
III- Poucos filósofos morais, no entanto, são tentados pelo ceticismo de qualquer 
tipo. A maioria dos filósofos contemporâneos acredita que podemos dar um relato 
da liberdade humana suficiente para sustentar atribuições de responsabilidade 
moral. 
IV- A maioria dos filósofos morais contemporâneos orientam-se pelo ceticismo 
moral absoluto professando a impossibilidade de afirmação de qualquer juízo 
moral e por extensão da liberdade humana. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As sentenças II, III e IV estão corretas. 
B 
As sentenças I, II e III estão corretas. 
C 
As sentenças III e IV estão corretas. 
D 
As sentenças I, II e IV estão corretas. 
3(ENADE, 2013) Um paciente internado em um hospital público solicitou, ao 
médico que o acompanhava, acesso ao seu prontuário para ler as informações. O 
médico negou argumentando que isso poderia trazer dificuldade de compreensão, 
pois, algumas vezes, a escrita não seria de fácil leitura por causa da caligrafia. 
Mesmo assim, o paciente solicitou uma cópia do prontuário. O médico explicou, 
então, que não era permitido entregar cópia desse documento a nenhum paciente, 
exceto por ordem judicial. Alguns meses mais tarde, houve uma sindicância sobre o 
tratamento desse paciente e o médico fez cópia do prontuário para sua própria 
defesa. Nesse caso, o médico agiu de acordo com o Código de Ética Médica quando: 
A 
Dificultou ao paciente acesso a seu prontuário, justificando que o documento 
poderia conter informações ilegíveis. 
B 
Impediu o manuseio do prontuário pelo paciente, pois esse documento contém 
informações sigilosas. 
C 
Nenhuma das alternativas é correta na medida em que a ética não pode ser 
restringida a código de corporação profissional. 
D 
Realizou cópia de prontuário do paciente sob sua assistência para fazer sua 
própria defesa. 
4É preciso lembrar que o que buscamos no final da ética aplicada são "maneiras de 
continuar". Todavia, especialmente considerando o significado de muitas das 
questões que os eticistas deste campo enfrentam (às vezes, de fato, serão questões 
de vida e morte), precisamos de maneiras de continuar com as quais podemos 
viver como indivíduos e como comunidades. No que concerne aos desafios da ética 
aplicada, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Tudo indica que temos verdades morais intemporais em nossas prateleiras que 
podem ser aplicadas mecanicamente a todos os casos particulares. 
II- Estamos completamente sem recursos para construir posições morais 
defensáveis coerentes que levem a sério os juízos, princípios e teorias morais 
sobre os quais nossas comunidades são fundadas. 
III- Na condição de eticistas na ética aplicada, podemos dar orientação sobre como 
devemos seguir de maneiras que podemos viver como indivíduos e comunidades. 
IV- Tudo indica que não temos verdades morais intemporais em nossas prateleiras 
que podem ser aplicadas mecanicamente a todos os 
casos particulares. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As sentenças I, II e III estão corretas. 
B 
As sentenças III e IV estão corretas. 
C 
As sentenças I e IV estão corretas. 
D 
As sentenças I e II estão corretas. 
5Existem vantagens na afirmação do egoísmo ético universal? Se existem tais 
vantagens, quais seriam? Ou o egoísmo ético seria impraticável em função de 
fragmentação e fragilidade a partir dos interesses e vontades individuais. Sobre as 
vantagens do egoísmo ético universal, classifique V para as sentenças verdadeiras 
e F para as falsas: 
 
( ) Uma vantagem do egoísmo ético universal sobre as teorias que advogam fazer 
o que é de interesse para outros envolvidos é que é muito mais fácil para os 
indivíduos saber quais são os seus próprios interesses do que seria para eles 
saberem o que é do melhor interesse para os outros. 
( ) Outra vantagem do egoísmo ético universal é que ele encoraja a liberdade e a 
responsabilidade individuais. Os egoístas precisam apenas considerar seu 
interesse próprio e então assumir a responsabilidade por suas ações. 
( ) O egoísmo ético universal funcionará melhor enquanto as pessoas estiverem 
operando em relativo isolamento, minimizando assim as ocasiões de conflito entre 
seus interesses próprios. 
( ) O problema do egoísmo ético universal é não vivermos em comunidades 
autossuficientes. Vivemos em comunidades cada vez mais abarrotadas onde a 
interdependência social, econômica e até mesmo moral é um fato da vida e onde os 
interesses próprios conflitam constantemente e, de alguma forma, devem ser 
comprometidos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A 
V - V - V - F. 
B 
F - F - F - V. 
C 
V - V - V - V. 
D 
F - V - V - V. 
6Muitos filósofos consideram que a característica da objetividade é uma questão 
central quando se trata do realismo moral. A objetividade possui muitos sentidos, 
mas compartilha uma ideia básica, a independência do sujeito. Sobre os múltiplos 
sentidos da objetividade, associe os itens utilizando o código a seguir: 
 
I- Sentido metafísico. 
II- Sentido epistêmico. 
III- Sentido prático. 
IV- Sentido moral. 
 
( ) A objetividade é uma questão de crenças ou métodos que são livres de, ou 
tendem a reduzir, a influência de perspectivas ou interesses subjetivos. 
( ) O que torna uma determinada interpretação do discurso moral objetiva ou 
subjetiva é como os fatos sobre os sujeitos e suas visões ou pontos de vista entram 
no significado ou nas condições de verdade das afirmações morais. 
( ) A objetividade é uma questão de existência que é independente de experiência 
e de opinião. 
( ) A objetividade é uma questão de requisitos ou razões para agir que se aplicam 
a todos os agentes racionais da mesmaforma, independentemente de qualquer 
variação de sujeito a sujeito no ponto de vista ou nos objetivos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta sequência CORRETA: 
A 
I - II - IV - III. 
B 
I - II - III - IV. 
C 
II - IV - I - III. 
D 
IV - III - II - I. 
7(ENADE, 2012) Há um código de valores que norteiam a conduta de um 
indivíduo, bem como suas decisões e escolhas, fazendo com que esse indivíduo seja 
capaz de julgar o que é certo ou errado. Sobre essa definição, assinale a alternativa 
CORRETA: 
A 
Moralidade. 
B 
Altruísmo. 
C 
Consenso. 
D 
Participação. 
8O ceticismo sobre a possibilidade da teoria normativa em grande escala e as 
crescentes dúvidas sobre a viabilidade de resolver problemas morais, aplicando 
dedutivamente princípios gerais, deram origem a uma pluralidade de abordagens e 
modos de conceituar problemas dentro do campo da ética aplicada. Uma 
abordagem geral para a tomada de decisão moral prática que está atualmente 
ganhando força é o contextualismo. Sobre o contextualismo, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
I- O contextualismo tendeu principalmente a criticar as crenças estabelecidas 
sobre a teoria ética, em vez de construir melhores modelos de raciocínio moral. No 
entanto, no atual contexto, a ênfase permanece a mesma em relação a modelos 
alternativos. 
II- Do ponto de vista dos contextualistas, é desnecessário lutar por uma teoria ética 
universalmente válida, uma vez que existem formas mais realistas de explicar a 
racionalidade moral e a justificação. 
III- O contextualismo adota a ideia geral de que os problemas morais devem ser 
resolvidos dentro das complexidades interpretativas das circunstâncias concretas, 
recorrendo a tradições históricas e culturais relevantes, com referência crítica a 
normas e virtudes profissionais e institucionais, e confiando principalmente no 
método de análise comparativa de casos. 
IV- De acordo com o método contextualista, nós navegamos em direção a uma 
resolução reflexiva e universal pela triangulação discursiva de casos claros e 
estabelecidos para casos problemáticos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As sentenças I e II estão corretas. 
B 
As sentenças I, II e IV estão corretas. 
C 
As sentenças I e IV estão corretas. 
D 
As sentenças III e IV estão corretas. 
9Ross estabeleceu dois princípios que podemos invocar ao tentar lidar com o 
conflito de deveres prima facie. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta 
esses princípios: 
A 
Primeiro: sempre faça aquele ato de acordo com o dever prima facie mais forte; 
Segundo: sempre faça aquele ato que tem o maior grau de retidão prima facie 
acima da injustiça prima facie. 
B 
Primeiro: sempre faça aquele ato de acordo com o dever prima facie menos forte; 
Segundo: sempre faça aquele ato que tem o menor grau de retidão prima facie 
acima da justiça prima facie. 
C 
Primeiro: sempre questione antes de agir aquele ato de acordo com o dever prima 
facie mais forte; Segundo: sempre rejeite aquele ato que tem o maior grau de 
retidão prima facie acima da injustiça prima facie. 
D 
Primeiro: não é necessário fazer aquele ato de acordo com o dever prima facie 
mais forte; Segundo: nem sempre faça aquele ato que tem o maior grau de retidão 
prima facie acima da injustiça prima facie. 
10Há duas áreas de estudo em filosofia que lidam com valores e juízos de valor em 
assuntos humanos. A primeira estuda o que é bom, mau, certo ou errado em um 
sentido moral. A segunda estuda os valores na arte ou na beleza - o que é bom, 
mau, certo ou errado na arte e o que constitui o belo e o não belo em nossas vidas. 
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta as duas áreas da filosofia que 
refletem a questão dos valores e dos juízos de valor: 
A 
Teodiceia e Cosmologia. 
B 
Epistemologia e Hermenêutica. 
C 
Ética e Estética. 
D 
História da Filosofia e Teoria do conhecimento. 
11É importante nos questionarmos sobre o que deve ser assumido como verdade 
das teorias éticas e das atitudes dos eticistas da ética aplicada com relação a elas se 
quiserem servir adequadamente aos desafios éticos contemporâneos. Sobre as 
teorias e atitudes dos eticistas vinculados aos pressupostos da ética aplicada, 
analise as sentenças a seguir: 
 
I- A abordagem implica a aceitação de alguma forma de "pluralismo de teorias" e 
supõe que a investigação moral adequadamente conduzida levará em conta mais 
de uma teoria ou princípio de ação correta e rejeita a ideia de que há uma teoria ou 
princípio exclusivamente correto. 
II- A abordagem implica à negação a existência de alguma forma de "pluralismo de 
teorias" e supõe que a investigação moral adequadamente conduzida levará em 
conta apenas uma teoria ou princípio de ação correta e rejeita a ideia de que há 
várias teorias ou princípios corretos. 
III- A abordagem da ética aplicada que admite alguma forma de "pluralismo ético" 
reconhece a força ou a gravidade de diferentes teorias ou princípios sobre 
problemas morais é uma heurística desejável para uma deliberação adequada. 
IV- Se deixarmos de lado a busca por uma única teoria ou princípio moral correto, 
é provável que encontremos as declarações cuidadosas e abstratas de preocupação 
e perspectivas que encontramos na teoria normativa, úteis como um lembrete 
precisamente das dimensões complexas dos casos que enfrentamos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As sentenças I, II e III estão corretas. 
B 
As sentenças II e IV estão corretas. 
C 
As sentenças I, III e IV estão corretas. 
D 
As sentenças II, III e IV estão corretas. 
12A gama de questões substantivas consideradas como substratos legítimos para a 
bioética é vasta. Questões desta natureza revelam tensões na pesquisa em bioética. 
Em um extremo da escala estão as questões morais decorrentes da relação entre 
pacientes e seus médicos, enfermeiros ou outros profissionais de saúde. Sobre as 
questões morais que incidem na pesquisa em bioética, analise as sentenças a 
seguir: 
 
I- Questões de paternalismo. É moralmente aceitável que os médicos façam coisas 
aos pacientes para tentar beneficiá-los sem obter o consentimento informado dos 
pacientes? Quem deve decidir o que é melhor para o paciente se um paciente e seu 
médico discordarem? No que diz respeito às decisões dos pacientes, existe uma 
diferença moralmente relevante quando um paciente recusa um tratamento e 
quando um paciente exige um tratamento? 
II- Questões de confidencialidade. Quando e por que um médico ou enfermeiro 
pode mentir ou enganar deliberadamente um paciente? 
III- Questões de honestidade e engano. É moralmente legítimo revelar informações 
resultantes da consulta sem o consentimento do paciente? Em caso afirmativo, em 
que circunstâncias e por quê? 
IV- Problemas decorrentes da autonomia prejudicada ou inadequada do paciente. 
Quando e por que as crianças em vários estágios de desenvolvimento devem tomar 
suas próprias decisões sobre saúde? Quando não deveriam, quem deveria fazê-lo 
em seu nome, usando que critérios e por quê? Como as decisões devem ser 
tomadas em nome de adultos que são mentalmente debilitados ou transtornados, 
temporária ou permanentemente, e por quem? Pode um grande sofrimento 
prejudicar suficientemente a autonomia de um paciente para justificar a recusa de 
tratamento? Pode a autonomia de pacientes idosos e vulneráveis ser 
legitimamente anulada em seus interesses? Em caso afirmativo, em que 
circunstâncias, como e por quê? 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As sentenças I e IV estão corretas. 
B 
As sentenças III e IV estão corretas. 
C 
As sentenças I e II estão corretas. 
D 
As sentenças I, II e III estão corretas.

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