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“Nós somos hoje responsáveis pelo futuro mais longínquo da humanidade.” Foi um dos expoentes no campo da fenomenologia e da hermenêutica O pensamento desenvolvido por Ricoeur revela as influências da fenomenologia de Husserl, do pensamento de Gabriel Marcel e da corrente personalista francesa, dirigida por Emmanuel Mounier. -Seu pensamento e sua obra reflete uma tentativa de conciliar, criativamente, algumas das correntes mais significativas da filosofia contemporânea: a fenomenologia, a hermenêutica, o existencialismo e a psicanálise. - Renovou a hermenêutica, associando-a à fenomenologia. Paul Ricoeur é reconhecido como fenomenólogo e hermeneuta, entretanto, estas duas abordagens filosóficas nem sempre “coexistiram” no mesmo âmbito de pensamento. Ricoeur quer enfrentar o desafio semiológico colocado pelas ciências humanas, nomeadamente, o desafio que a psicanálise (com o seu conceito de inconsciente pulsional) e o estruturalismo (com o seu conceito de inconsciente estrutural) impuseram às filosofias da consciência, ou, mais especificamente, à fenomenologia. • : Há três teses centrais: -Primeiro: que a significação é a categoria mais englobante de toda a descrição fenomenológica; -Segundo: que o sujeito é o portador destas significações; -Terceiro: que é a redução transcendental, ou seja, que isto permite que todo ser se apresente à descrição como fenômeno, como aparecer, logo, como significação a explicitar. • Desta forma, ao afirmarem a existência de forças que estão além do domínio da própria consciência e que estão fora do alcance do campo das significações, o estruturalismo e a psicanálise instauraram um novo paradigma à fenomenologia e é a este paradigma que Ricoeur tenta responder. • : : -É a disciplina filosófica que se propõe responder a seguinte questão: o que é a compreensão? - Se constituiu não apenas como uma disciplina que trata da interpretação de textos, mas também como uma disciplina epistemológica que tenta diferenciar o método das ciências do espirito, do método das ciências da natureza. • Segundo Ricoeur, a passagem de uma exegese de caráter técnico à uma filosofia que questiona a possibilidade da compreensão ocorreu como um movimento natural, pois todos os textos que são objetos de uma interpretação são polissêmicos e por isso demandam inevitavelmente uma teoria dos signos e das significações. • : - Para ele o ser humano é um indivíduo autônomo e independente - Nós nos configuramos como indivíduos pela narrativa de nós mesmos. Com a afirmação acima, o filósofo quis dizer que o conceito de pessoa humana é reconquistado depois de uma peregrinação exaustiva no campo das produções simbólicas humanas. Nos tornamos indivíduos pelo que fazemos e pensamos sobre nós mesmos. - O trabalho filosófico de Ricouer foi baseado na teoria da pessoa humana.