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Questões resolvidas

Sobre as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, é incorreto afirmar: Marque uma alternativa.
É incorreto afirmar:
A ( ) A demanda da comunidade afro-brasileira por reconhecimento, valorização e afirmação de direitos, no que diz respeito à educação, passou a ser particularmente apoiada com a promulgação da Lei nº 10.639/2003, que alterou a Lei nº 9.394/1996, estabelecendo a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileiras e africanas.
B ( ) A obrigatoriedade de inclusão de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana nos currículos da Educação Básica trata-se de decisão pedagógica, com fortes repercussões políticas, inclusive na formação de professores.
C ( ) Para reeducar as relações étnico-raciais, no Brasil, é necessário fazer emergir as dores e medos que têm sido gerados e é preciso entender que o sucesso de uns tem o preço da marginalização e da desigualdade impostas a outros, para, então, decidir a sociedade que se quer construir.
D ( ) É importante tomar conhecimento da complexidade que envolve o processo de construção da identidade negra no Brasil. Esse processo é marcado por uma sociedade que, para discriminar os negros, se utiliza tanto da desvalorização da cultura de matriz africana como dos aspectos físicos herdados pelos descendentes de africanos.

A invisibilidade é terreno fértil para o racismo e o preconceito, cujo ocultamento nas diversas práticas de ensino naturaliza o silenciamento e a negação do conflito que existe na dominação da ideologia imperante que não é quilombola, é branca e europeia. Essas atitudes discriminatórias impregnadas na formação do professor resultaram, ao longo dos anos, em prejuízo à população negra no que se refere ao baixo nível de escolaridade, à exclusão do mercado de trabalho, entre outros fatores que ainda permanecem na sociedade brasileira.
Considerando os conceitos expressos no texto, é correto afirmar que:
A ( ) a ideologia branca e europeia redunda em prejuízo para a população quilombola por meio da exclusão de um sistema educacional.
B ( ) o racismo estrutural impede a implementação das diretrizes para a educação quilombola no país.
C ( ) o silenciamento e a negação do conflito retratam a complexa relação entre comunidades remanescentes de quilombo e ambiente urbano.
D ( ) a adequada formação inicial e continuada de professores é fator-chave para a implementação da educação nas comunidades remanescentes de quilombos.
E ( ) o baixo nível de escolaridade e a exclusão do mercado de trabalho produzem atitudes discriminatórias por parte do professor.

No que diz respeito à Educação Escolar Indígena, a LDB determina que a União, em colaboração com as agências de fomento à cultura e de assistência aos índios, deverá
A LDB determina que a União, em colaboração com as agências de fomento à cultura e de assistência aos índios, deverá:
A ( ) proporcionar um ensino diferenciado e individualizado a todas as crianças e adolescentes com algum tipo de deficiência.
B ( ) garantir aos índios, suas comunidades e povos, o acesso ao uso da informática para realizar seu ensino a distância.
C ( ) desenvolver programas integrados de ensino e pesquisa para a oferta de educação escolar bilíngue e intercultural aos povos indígenas.
D ( ) realizar programas especiais para corrigir a defasagem das crianças indígenas em situação de vulnerabilidade.
E ( ) oferecer educação de jovens e adultos, por meio da Andragogia, a todos que não puderam estudar na idade própria.

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Questões resolvidas

Sobre as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, é incorreto afirmar: Marque uma alternativa.
É incorreto afirmar:
A ( ) A demanda da comunidade afro-brasileira por reconhecimento, valorização e afirmação de direitos, no que diz respeito à educação, passou a ser particularmente apoiada com a promulgação da Lei nº 10.639/2003, que alterou a Lei nº 9.394/1996, estabelecendo a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileiras e africanas.
B ( ) A obrigatoriedade de inclusão de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana nos currículos da Educação Básica trata-se de decisão pedagógica, com fortes repercussões políticas, inclusive na formação de professores.
C ( ) Para reeducar as relações étnico-raciais, no Brasil, é necessário fazer emergir as dores e medos que têm sido gerados e é preciso entender que o sucesso de uns tem o preço da marginalização e da desigualdade impostas a outros, para, então, decidir a sociedade que se quer construir.
D ( ) É importante tomar conhecimento da complexidade que envolve o processo de construção da identidade negra no Brasil. Esse processo é marcado por uma sociedade que, para discriminar os negros, se utiliza tanto da desvalorização da cultura de matriz africana como dos aspectos físicos herdados pelos descendentes de africanos.

A invisibilidade é terreno fértil para o racismo e o preconceito, cujo ocultamento nas diversas práticas de ensino naturaliza o silenciamento e a negação do conflito que existe na dominação da ideologia imperante que não é quilombola, é branca e europeia. Essas atitudes discriminatórias impregnadas na formação do professor resultaram, ao longo dos anos, em prejuízo à população negra no que se refere ao baixo nível de escolaridade, à exclusão do mercado de trabalho, entre outros fatores que ainda permanecem na sociedade brasileira.
Considerando os conceitos expressos no texto, é correto afirmar que:
A ( ) a ideologia branca e europeia redunda em prejuízo para a população quilombola por meio da exclusão de um sistema educacional.
B ( ) o racismo estrutural impede a implementação das diretrizes para a educação quilombola no país.
C ( ) o silenciamento e a negação do conflito retratam a complexa relação entre comunidades remanescentes de quilombo e ambiente urbano.
D ( ) a adequada formação inicial e continuada de professores é fator-chave para a implementação da educação nas comunidades remanescentes de quilombos.
E ( ) o baixo nível de escolaridade e a exclusão do mercado de trabalho produzem atitudes discriminatórias por parte do professor.

No que diz respeito à Educação Escolar Indígena, a LDB determina que a União, em colaboração com as agências de fomento à cultura e de assistência aos índios, deverá
A LDB determina que a União, em colaboração com as agências de fomento à cultura e de assistência aos índios, deverá:
A ( ) proporcionar um ensino diferenciado e individualizado a todas as crianças e adolescentes com algum tipo de deficiência.
B ( ) garantir aos índios, suas comunidades e povos, o acesso ao uso da informática para realizar seu ensino a distância.
C ( ) desenvolver programas integrados de ensino e pesquisa para a oferta de educação escolar bilíngue e intercultural aos povos indígenas.
D ( ) realizar programas especiais para corrigir a defasagem das crianças indígenas em situação de vulnerabilidade.
E ( ) oferecer educação de jovens e adultos, por meio da Andragogia, a todos que não puderam estudar na idade própria.

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CURSO DE PEDAGOGIA – CEAD/UFPI
	ALUNO(A): 
	POLO:
ATIVIDADE DA DISCIPLINA RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS, GÊNERO E DIVERSIDADE NA ESCOLA
Professora Formadora: 
Drª Ana Beatriz Sousa Gomes – e-mail: anabeatrizgomes@yahoo.com.br 
UNIDADE 3 - AS DIRETRIZES CURRICULARES NACIONAIS PARA A EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E PARA O ENSINO DE HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E AFRICANA.
EXERCÍCIO PROPOSTO
Sobre as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, é incorreto afirmar: Marque uma alternativa.
A ( ) A demanda da comunidade afro-brasileira por reconhecimento, valorização e afirmação de direitos, no que diz respeito à educação, passou a ser particularmente apoiada com a promulgação da Lei nº 10.639/2003, que alterou a Lei nº 9.394/1996, estabelecendo a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileiras e africanas.
B ( ) A obrigatoriedade de inclusão de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana nos currículos da Educação Básica trata-se de decisão pedagógica, com fortes repercussões políticas, inclusive na formação de professores.
C ( ) Para reeducar as relações étnico-raciais, no Brasil, é necessário fazer emergir as dores e medos que têm sido gerados e é preciso entender que o sucesso de uns tem o preço da marginalização e da desigualdade impostas a outros, para, então, decidir a sociedade que se quer construir.
D ( ) É importante tomar conhecimento da complexidade que envolve o processo de construção da identidade negra no Brasil. Esse processo é marcado por uma sociedade que, para discriminar os negros, se utiliza tanto da desvalorização da cultura de matriz africana como dos aspectos físicos herdados pelos descendentes de africanos
A invisibilidade é terreno fértil para o racismo e o preconceito, cujo ocultamento nas diversas práticas de ensino naturaliza o silenciamento e a negação do conflito que existe na dominação da ideologia imperante que não é quilombola, é branca e europeia. Essas atitudes discriminatórias impregnadas na formação do professor resultaram, ao longo dos anos, em prejuízo à população negra no que se refere ao baixo nível de escolaridade, à exclusão do mercado de trabalho, entre outros fatores que ainda permanecem na sociedade brasileira.
Considerando os conceitos expressos no texto, é correto afirmar que: 
A ( ) a ideologia branca e europeia redunda em prejuízo para a população quilombola por meio da exclusão de um sistema educacional.
B ( ) o racismo estrutural impede a implementação das diretrizes para a educação quilombola no país.
C ( ) o silenciamento e a negação do conflito retratam a complexa relação entre comunidades remanescentes de quilombo e ambiente urbano.
D ( ) a adequada formação inicial e continuada de professores é fator-chave para a implementação da educação nas comunidades remanescentes de quilombos.
E ( ) o baixo nível de escolaridade e a exclusão do mercado de trabalho produzem atitudes discriminatórias por parte do professor.
No que diz respeito à Educação Escolar Indígena, a LDB determina que a União, em colaboração com as agências de fomento à cultura e de assistência aos índios, deverá
A ( ) proporcionar um ensino diferenciado e individualizado a todas as crianças e adolescentes com algum tipo de deficiência.
B ( ) garantir aos índios, suas comunidades e povos, o acesso ao uso da informática para realizar seu ensino a distância.
C ( ) desenvolver programas integrados de ensino e pesquisa para a oferta de educação escolar bilíngue e intercultural aos povos indígenas.
D ( ) realizar programas especiais para corrigir a defasagem das crianças indígenas em situação de vulnerabilidade.
E ( ) oferecer educação de jovens e adultos, por meio da Andragogia, a todos que não puderam estudar na idade própria.

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