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A antropologia como ciência 
 
 José Lisboa Moreira de Oliveira 
 
Texto 01 
 
Divisões e Campos da Antropologia A definição de Antropologia nos ajudou a 
perceber que ela tem um campo muito vasto, abrangendo espaços, situações e 
tempos amplos e bem diferentes. 
 
Por esse motivo ela possui âmbitos diversos e uma infinidade de campos de 
ação. De um modo geral os antropólogos costumam dividir a Antropologia em 
dois grandes campos de estudo: a Antropologia Física ou Biológica e a 
Antropologia Cultural (MARCONI; PRESOTTO, p. 3-7). 
 
A Antropologia Física ou Biológica estuda o ser humano na sua natureza e na 
sua condição física. Procura compreendê-lo nas suas origens, no seu processo 
evolutivo, na sua estrutura anatômica, bem como nos seus processos 
fisiológicos e biológicos. Ela está estruturada em cinco campos: 
 
A Paleontologia que estuda a origem e a evolução da espécie humana; 2) a 
Somatologia (do grego soma, corpo+ logia, estudo) que estuda o corpo 
humano nas suas variedades existentes, nas diferenças físicas e na sua 
capacidade de adaptação; 3) A Raciologia que se interessa pela historia racial 
do ser humano; 4) A Antropometria (do grego anthropos, homem+ 
metria,medida) que trabalha com técnicas de medição do corpo humano, 
especialmente de esqueletos (crânio, ossos, etc.), usando instrumentos 
especiais de precisão, com o objetivo de fornecer informações detalhadas 
acerca de pessoas ou de achados arqueológicos, sendo muito usada no âmbito 
forense para tentar identificar corpos e esqueletos; 5) Antropometria do 
crescimento, voltada para o conhecimento e o estudo dos índices de 
crescimento dos indivíduos, relacionando-o com o tipo de alimentação, de 
atividades físicas e assim por diante. 
 
Por sua vez a Antropologia Cultural, o campo mais amplo dessa ciência, estuda 
o ser humano enquanto fazedor de cultura. O seu principal objetivo é 
compreender os relacionamentos humanos, os comportamentos tanto 
instintivos como aqueles adquiridos pela aprendizagem, sem deixar de analisar 
os aspectos biológicos que contribuem para o desenvolvimento das 
capacidades culturais dos seres humanos. Portanto, seu objetivo é conhecer o 
ser humano enquanto capaz de criar o seu meio ou ambiente cultural através 
de formas bem diferenciadas de comportamento. 
 
 Campos da Antropologia Cultural a Antropologia Cultural abrange seis campos 
específicos de atuação. O primeiro deles é a Arqueologia que tem como objeto 
o estudo das culturas extintas que viveram em épocas, em tempos 
e em lugares diferentes, de modo particular as que não deixaram documentos 
escritos. Por isso o estudo da Arqueologia consiste basicamente na análise de 
vestígios e de restos de materiais dessas culturas encontrados em escavações 
e que resistiram à destruição através do tempo. 
 
Um segundo campo de atuação da Antropologia Cultural é a Etnografia(do 
grego éthnos, povo e graphein, escrever) que se ocupa com a descrição das 
sociedades humanas por meio da observação e da análise dos grupos sociais, 
tentando, na medida do possível, fazer a reconstituição fiel de suas vidas. 
 
De um modo geral a Etnografia se ocupa com as culturas simples, 
denominadas “primitivas” ou “ágrafas” (não possuidoras de escrita). Ligado a 
esse campo está a Etnologiaque, utilizando os dados coletados e oferecidos 
pela Etnografia, procura fazer a análise, interpretação e comparação das 
diversas culturas pesquisadas, tentando perceber as semelhanças e diferenças 
entre elas, buscando a existência ou não de inter-relações do ser humano com 
o seu ambiente, da pessoa com a cultura, em vista da percepção de mudanças 
e de ações. 
 
O quarto campo da Antropologia cultural é a Linguística que estuda a 
linguagem, as formas de comunicação e também a forma de pensar dos povos 
e culturas. A lingüística é um dos espaços mais independentes e mais ricos da 
Antropologia. 
 
Basta pensar, por exemplo, na quantidade e diversidade de línguas, sendo que 
cada uma delas possui a sua forma e a sua estrutura básica. Por essa razão 
ela é considerada o âmbito mais auto-suficiente da Antropologia. A Linguística 
é muito importante para a Antropologia da Religião. Basta pensar, por exemplo, 
nas religiões que possuem “livros sagrados”. A Linguística ajuda a 
compreendê-los melhor, evitando a leitura puramente literal e fundamentalista 
destes textos. 
 
Temos ainda o campo do folclore e o campo da antropologia social 
propriamente dita. O folclore é o estudo da cultura enquanto fenômeno humano 
espontâneo. Possui diversos aspectos e âmbitos (rural, urbano, material, 
espiritual, espacial, temporal etc.). Já a Antropologia Social se interessa da 
sociedade e das suas instituições. Estuda o ser humano enquanto ser social, 
capaz de organizar-se e de tecer relações sociais. 
 
 Também ela inclui diversos aspectos: vida social, família, economia, política, 
religião,direito etc. Ela pode estudar tanto um aspecto, como também o 
conjunto das organizações e instituições sociais, tendo presente a sua 
totalidade. De fato, para se compreender uma sociedade é indispensável vê-la 
como um todo. 
 
No campo da Antropologia Social é de fundamental importância estudar a 
relação que existe entre cultura, sociedade e indivíduo, uma vez que esse 
último não é um mero receptor e portador de cultura, mas também agente de 
mudança cultural. Por outro lado, sabemos que a cultura tem uma influência 
determinante sobre a vida do indivíduo. Pelo processo de endoculturação o 
grupo social confere um tipo de personalidade às pessoas que dele fazem 
parte. Conhecer estas inter-relações é sumamente importante para analisar o 
comportamento humano e a capacidade de adaptação dos indivíduos aos 
valores propostos pelos grupos aos quais pertencem. 
 
 Interação da Antropologia com outras ciências o que acabamos de 
analisar,nos mostra que, embora a Antropologia seja uma ciência autônoma, 
ela necessita de uma interação com outras ciências para que possa cumprir a 
sua tarefa de ciência da humanidade (MARCONI; PRESOTTO, p. 8-10). No 
âmbito da Antropologia Cultural e Social é de fundamental importância a sua 
interação com a Sociologia, com a Psicologia, com as Ciências Econômicas e 
Políticas e com a História. 
 
Através da interação entre Antropologia e Sociologia é possível conhecer 
melhor a condição humana e social dos indivíduos e dos grupos a que 
pertencem. A Antropologia vai trabalhar mais o enfoque cultural, enquanto a 
sociologia analisa tanto o conceito como a experiência de vida em sociedade, o 
cruzamento de dados e informações contribui significativamente para o 
conhecimento do ser humano na sua globalidade. Já a interação entre 
Antropologia e Psicologia se dá pelo interesse acerca do comportamento 
humano. 
 
A Psicologia analisa mais o comportamento individual, enquanto a Antropologia 
aprofunda os comportamentos grupais, sociais e culturais. Desse modo a 
Psicologia ajuda a Antropologia a compreender a complexidade das culturas a 
partir da avaliação do comportamento dos seus indivíduos. Essa, por sua vez, 
auxilia a Psicologia a perceber cada indivíduo como ser inculturado que recebe 
influência do ambiente onde vive e do grupo cultural a que pertence. 
 
Os dados resultantes desse processo ajudam a desvendar melhor o mistério da 
existência humana. No que se refere à interação entre Antropologia e Ciências 
Econômicas e Políticas, pode-se afirmar que os estudos comuns estão 
relacionados à compreensão das organizações econômicas e das instituições 
que regulam o poder dentro dos grupos humanos. Trata-se, sem dúvida 
alguma, de uma realidade complexa e bastante diferenciada, mas que é 
determinante para a existência das sociedades e de suas culturas. 
 
Quanto à relação entre Antropologia e História podemos afirmar que o ponto de 
encontro é basicamente a tentativa de reconstrução de culturas que já 
desapareceram. A História permite a Antropologia conhecer as origens dos 
fenômenosculturais, bem como as formas de adaptação e de modificação 
introduzidas pelas pessoas no meio ambiente.