A Bíblia - Panorama_Caim e Abel

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A Bíblia - Panorama/Caim e Abel 
 
A narrativa bíblica consequente após a saída 
do casal, “O Senhor Deus, pois, o lançou fora 
do jardim do Éden...” (Gn 3.23), é a historia 
de Caim (aquisição) e Abel (vaidade) filhos 
Adão e Eva. Caim foi o primeiro, o 
primogênito, “o filho mais velho” (Êx 13.2; Lc 
2.7) e depois o mais novo, Abel ambos eram 
trabalhadores cada um deles tinha sua 
profissão – Caim era lavrador da terra e seu 
irmão Abel era pastor de ovelhas, “... e Abel 
foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra” (4.2b), o que se pode observar que já 
nesta época a pratica de ofertar ao Senhor, provavelmente uma oferta de ação de graça 
pelas bênçãos alcançadas de cada ofertante em agradecimento a Deus. 
 
“Sendo uma variante da oferta pacífica, essa oferta manifestava gratidão a DEUS por 
livrar das aflições, por curar as doenças, por responder à oração ou por alguma outra 
benção recebida.” (Dicionário Bíblico Ebenezer, versão 3.0) 
 
Caim trouxe sua oferta do fruto da terra e Abel toruxe o primogenito do seu rebanho de 
ovelhas, porem Deus aceita a oreta de Abel e rejeita a oferta de Caim. Porque? 
Mas Caim não era o primogenito? Não deveria ele ter toda regalia por direito, sua oferta 
Deus não teria que aceita-la, do primogenito vem sempre as melhores ofertas, tudo o que 
é de melhor, principalmente quando é ofertado para Deus, vem do primogênito? Não. 
 
A historia não esta configurada no primogênito ofertante, mas está configurada no 
primogênito oferta, Abel entrega sua oferta de gratidão ao Senhor, por tudo o que Deus o 
deu, deu o que era de melhor e por consequencia disso, Abel lhe oferece o primogênito 
de suas ovelhas, a melhor e mais preciosa de seu rebanho, “E Abel também trouxe dos 
primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o SENHOR para Abel e para 
a sua oferta.” (4.4), Abel demonstra que, quando ofertastes ao Senhor tem que ser o 
melhor, o primogênito a primícia, tem que ser de coração, pela fé (Hb 11.4). 
 
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“O culto de Caim era uma forma religiosa sem fé, mas Abel ofereceu a Deus seu coração, 
trazendo a si mesmo.” (PAUL HOFF, 2003, p.34). 
 
Atentando para a oferta de Caim observa-se que, ele não traz o melhor da terra ao 
Senhor, “E aconteceu ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao 
SENHOR.” (4.3), não eram as primícias “A oferta das primícias era uma dádiva da 
primeira e melhor parte da colheita,... provinha de DEUS, (Êx 23.19)” – (Dic. Bíblico 
Ebenezer). 
 
Logo Deus recusa sua oferta, não era o melhor da terra, não era de coração e nem tão 
pouco pela fé, “Mas para Caim e para a sua oferta não atentou. “E irou-se Caim 
fortemente, e descaiu-lhe o semblante.” (4.5). “Embora muito se afirme a cerca da 
diferença entre as duas ofertas, o motivo principal pelo qual Deus rejeitou a oferta de 
Caim foi não ser ela uma oferta de fé (Hb 11.6).” (UNGER. 1909, revisado por LARSON. 
2006, p.43) 
 
O Senhor questiona Caim com referencia a sua oferta e porque da sua raiva e lhe adverte 
quanto sua oferta de mal grado e que seu coração esta sendo dominado pelo pecado que 
já bate em sua porta, e que é contagiante e que ele não se deixe dominar, ele precisa 
vencê-lo. “Caim tem que escolher entre dominar sua inveja ou ser dominado e consumido 
por ela. Nega-se a defrontar-se com o pecado e é levado pela violência” (PAUL HOFF, 
2003, p.34). 
 
Um exemplo bem peculiar deste fato se dá com o traidor, aquele que por algumas 
moedas de prata entrega Jesus o Cristo, Judas deixou ser dominado pelo pecado, estava 
à porta do seu coração, deixou que o pecado entrasse, “Então Judas, o que o traíra, 
vendo que fora condenado, trouxe, arrependido, as trinta moedas de prata aos príncipes 
dos sacerdotes e aos anciãos,...” (Mt 27.3). 
Caim embriagado pelo pecado com seu coração cheio de raiva arquitetou seu plano 
sórdido e como o filho do maligno levará seu irmão Abel para o campo onde seria o 
cenário do primeiro homicídio, a morte, a morte literalmente de seu irmão. O primeiro 
homicídio, mas esta seria a primeira morte mesmo sendo literal? O salário do pecado não 
é a morte, (Rm 6.23a) segundo as Sagradas Escrituras? Então quantas mortes ter-mos-ia 
até este momento que Caim mata seu irmão Abel? 
 
Mas tarde Deus, o juiz, se apresenta para interrogar o réu Caim, e ao perguntar sobre o 
paradeiro de seu irmão Abel, Caim com muita dissimulação responde ao Senhor Deus 
com muita arrogância demonstrando verdadeiramente ser filho do maligno, ”Não sei; sou 
eu guardador do meu irmão?” (v.9b). 
Com certeza Caim não conhecia o Senhor nada escapa aos seus olhos, assim como o 
pecado de seus pais que não ficou em oculto diante aos olhos de Deus, assim também o 
pecado de Caim foi revelado, “E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue do teu irmão 
clama a mim desde a terra.” (v.10) – dar-se inicio ao julgamento de Caim e sua sentença. 
Sentenças: 
- Será amaldiçoado; 
- Não poderá cultivar mais a terra; 
- Por causa do sangue de seu irmão Abel derramado na terra, quando plantar, a terra não 
ti fornecerá mais alimento; 
- Andarás no mundo errante, fugitivo; 
 
“Outras idéias antigas estão na narrativa. Depois do assassinato, Caim não é mais capais 
de cultivar a terra porque o sangue da sua vitima a deixou infértil, conceito comum na 
bíblia e em ouras traduções. (PORTER. 2009, p.30) 
 
Com sentenças tão pesadas, Caim a seu ver, teme ser morto pelos homens, mas o 
Senhor coloca-lhe uma marca para que ninguém atente contra sua vida por vingança, 
como seus pais Caim é expulso da terra e da presença de Deus. 
 
 
“Porque esta é a mensagem que ouvistes desde o princípio: que nos amemos uns aos 
outros. Não como Caim, que era do maligno, e matou a seu irmão. E por que causa o 
matou? Porque as suas obras eram más e as de seu irmão justas.” (1Jo 3.11-12) 
 
Pr. Diógenes Silva