FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA - 03

Prévia do material em texto

LISTA DE EXERCÍCIOS 
 WWW.GABARITAGEO.COM.BR 
FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA 
 
1. Rodrigo Duarte, um destacado intérprete da Escola de Frankfurt no Brasil, afirma que, na indústria cultural, “encontram-
se embutidos atos de violência, oriundos do comprometimento tanto econômico quanto ideológico da indústria cultural com 
o status quo: ela precisa, por um lado, lucrar, justificando sua posição de próspero ramo de negócios; por outro, ela tem 
de ajudar a garantir a adesão das massas diante da situação precária em que elas se encontram no capitalismo tardio”. 
 
DUARTE, Rodrigo. Indústria Cultural: uma introdução. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2010, p. 49. 
 
 
Com base no texto acima, é correto afirmar que; 
 
a) a indústria cultural é descrita como a violência contra os trabalhadores da cultura, que têm suas obras exploradas pelos 
donos das grandes produtoras e distribuidoras dos bens culturais, sem receber o devido pagamento por isso. 
b) a indústria cultural é a promoção de um discurso ideologicamente engajado em prol do capitalismo tardio, onde as 
massas são induzidas à passividade frente à exploração do seu trabalho. 
c) a violência promovida pela indústria cultural é a da exploração do trabalhador da cultura e, ao mesmo tempo, a da 
imposição, às massas, da ideologia da passividade frente à exploração capitalista. 
d) o comprometimento econômico e ideológico da indústria cultural se deve ao caráter espiritual das obras artísticas, sem 
qualquer vinculação com a base econômica capitalista em que os autores se situavam. 
 
 
2. O filósofo alemão Walter Benjamin propôs o conceito de “aura” como forma de compreender a relação entre o “valor 
de culto” e o “valor de exposição” de uma obra de arte. Chauí explica que: “A obra de arte possui aura ou é aurática quando 
tem as seguintes qualidades: é única, una, irrepetível, duradoura e efêmera, nova e participante de uma tradição, capaz 
de tornar distante o que está perto e estranho o que parecia familiar porque transfigura a realidade.” 
 
(CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2011, p. 347). 
 
 
Acerca das concepções estéticas de Walter Benjamin, assinale o que for correto. 
 
01) Uma obra de arte que originalmente é objeto de culto passa a ter “valor de exposição” quando é percebida 
independentemente de sua função religiosa original. 
02) As técnicas modernas, como a fotografia e a gravação de sons, são utilizadas para reproduzir obras de arte, mas não 
são capazes de produzir obras de arte originais. 
04) A tradição à qual pertence uma obra de arte determina o significado que ela tem para o público. 
08) Objetos artísticos que não têm originalmente função religiosa não possuem aura. 
16) A reprodução técnica de uma obra de arte, que permite sua divulgação em massa, implica o declínio de sua aura, 
pois essa obra perde sua condição de ser única e irrepetível. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
LISTA DE EXERCÍCIOS 
 WWW.GABARITAGEO.COM.BR 
GABARITO: 
 
Resposta da questão 1: 
 [C] 
 
A partir do conhecimento da filosofia frankfurtiana e da leitura do texto da questão, o aluno deve identificar o conceito de 
indústria cultural, que vincula a produção de bens culturais à uma lógica mercadológica, o que retira qualquer caráter crítico 
e emancipatório do produto final. Para o autor, esses fatores constituem uma violência uma vez que o modo de produção 
capitalista implica a exploração do trabalhador que produz os bens culturais e, concomitantemente, a massificação de 
produtos ideológicos, que mascaram a exploração sofrida pelas massas, impondo uma mentalidade passiva. 
 
Resposta da questão 2: 
 01 + 16 = 17. 
 
Para Benjamim, existe uma relação entre o valor de culto e o valor de exposição dentro da obra de arte moderna, como 
exposto no enunciado. A obra de arte moderna, para esse pensador, é marcada pela proeminência do valor de exposição 
sobre o valor de culto. Se no período medieval a obra de arte era cultuada como um objeto sacro, e por isso, era de difícil 
acesso, a obra de arte moderna inaugura a exposição do objeto artístico como forma de validação do bem artístico. O 
valor de exposição, segundo Benjamim, suplantou o espaço do valor de culto, restando apenas um único espaço onde tal 
valor ainda preserva seu conteúdo: a lembrança de entes queridos ou amores que não existem mais, através da fotografia. 
O declínio da aura está diretamente associado a reprodução técnica da obra de arte, pelo fato de, sob o regime técnico de 
reprodução, a condição de ser singular e irrepetível é perdida, devido a sua massificação. Isso implica o declínio da aura. 
Com efeito, apenas os itens [01] e [16] estão corretas.