Exercícios Profetas Maiores e Menores

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Questão 1/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia o fragmento de texto:
“Com o livro de Daniel entra no Antigo Testamento um gênero novo [apocalíptica], em caso único; porque todas as imitações e expansões deste gênero fecundo permanecem fora do cânon judaico, e apenas um descendente é incorporado no final do cânon do Novo Testamento. A novidade significa grande força criativa, precisamente quando a inspiração literária parecia esgotada e encerrada a inspiração profética”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: SCHÖKEL, Luis Alonso; DIAZ, José Luiz Sicre. Profetas II: Ezequiel, Doze profetas menores, Daniel, Baruc, Carta de Jeremias. 2ª ed. São Paulo: Paulus, 2004. p. 1259. 
Considerando o fragmento de texto e o livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, o tema central do livro do profeta Daniel é:
Nota: 10.0
	
	A
	a soberania de Deus
Você acertou!
Esta é a resposta correta segundo o livro-base: “O tema de Daniel é a soberania de Deus, centro do Livro” (livro-base, p. 262).
	
	B
	o anúncio da restauração da cidade Santa de Jerusalém.
	
	C
	a profecia da destruição de Jerusalém e o exílio.
	
	D
	o matrimônio espiritual entre Deus e seu povo.
	
	E
	a denúncia contra a alta sociedade de Israel que vivia no luxo.
Questão 2/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia a citação:
“O exílio levou Israel às suas origens: dependência em solo estrangeiro. Quando tudo parecia humanamente perdido, a renovação brotou da provação. Interrogando sua tradição, ouvindo seus profetas, Israel pode ler seu passado sob uma nova luz e preparar-se para partir novamente”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: AMSLER, Samuel et al. Os profetas e os livros proféticos. São Paulo: Paulinas, 1992. p. 251. 
Um dos eventos mais importantes durante o período profético é, sem dúvida, o exílio a que foi submetido o povo de Deus. Jerusalém caiu sob o domínio de um povo estrangeiro no ano de 586 a.C. Antes disso já tinha havido uma primeira deportação no ano de 597 a.C. Conforme a citação e o livro base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, o povo que submeteu Israel ao exílio foi os:
Nota: 10.0
	
	A
	babilônios.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Nabucodonosor respondeu de imediato, assediando Jerusalém, que foi sitiada por mais de três anos. Forçada pela fome, a capital se rendeu em 586 a.C. Um mês mais tarde, ocorreu o incêndio do Templo, do palácio real e das casas. Os babilônios saquearam os tesouros, derrubaram as muralhas e deportaram um novo grupo de judeus (II Reis 25). Esse novo grupo de desterrados engrossou as filas dos que marcharam para a Babilônia em 597 a.C, perderam tudo: a Terra Prometida, a Cidade Santa, o Templo e a Independência” (livro-base, p. 258)
	
	B
	sumérios.
	
	C
	egípcios.
	
	D
	assírios.
	
	E
	filisteus.
Questão 3/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia a citação:
“São poucos os dados que possuímos a respeito da vida íntima de Isaías. [...] o lugar do seu nascimento, embora não o saibamos com certeza, parece que foi Jerusalém. [...] Esta origem jerosolimitana é importante, porque o futuro profeta crescerá no meio de tradições religiosas que condicionarão a sua mensagem [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: SCHÔKEL, Luis Alonso; DIAZ, José Luiz Sicre. Profetas I: Isaías, Jeremias. 2ª ed. São Paulo: Paulus, 2004. p. 101.
Considerando a citação e o livro base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, assinale a alternativa que apresenta corretamente os dois pilares em que a fé e a pregação do profeta Isaías se baseavam:
Nota: 0.0
	
	A
	a eleição divina de Jerusalém e a dinastia do rei Davi.
Esta é a resposta correta porque: “A origem jerosolimitana (natural de Jerusalém) é importante, porque o futuro profeta [Isaías] cresceu em meio das tradições religiosas que condicionaram sua mensagem: a eleição divina de Jerusalém e a dinastia davídica – duas realidades, a capital e a monarquia, com as quais Deus se havia comprometido desde tempos antigos. Diferentemente de seu contemporâneo Oseias, profeta do Norte, Isaías baseou grande parte de sua fé e de sua pregação nesses dois pilares”. (livro-base, p 250).
	
	B
	o juízo de Deus e a desobediência do povo de Israel.
	
	C
	o amor incondicional de Deus e a infidelidade do povo de Israel.
	
	D
	a ruína dos poderosos e orgulhosos e a libertação dos judeus.
	
	E
	a restauração de Jerusalém e o retorno dos exilados.
Questão 4/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia a citação a seguir:
“O termo profeta vem do grego profétes, atestado desde o século V a.C. na língua clássica, na qual designa alguém que tem a missão de anunciar, comunicar, tornar conhecida publicamente alguma coisa [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: AMSLER, Samuel et al. Os profetas e os livros proféticos. São Paulo: Paulinas, 1992. p. 15.
A palavra “profeta” designa uma missão muito específica nas Sagradas Escrituras. O texto bíblico, porém, utiliza outros termos para se referir a essas pessoas. Conforme a citação e o livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, um outro termo utilizado para se referir aos primeiros profetas é:
Nota: 10.0
	
	A
	Patriarca.
	
	B
	Cronista.
	
	C
	Apóstolo.
	
	D
	Deuteronomista.
	
	E
	Homem de Deus.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Outro nome que frequentemente se aplicava aos primeiros profetas era homem de Deus, título que evidencia que o profeta era um enviado de Deus, totalmente dedicado à Sua causa, e que gozava principalmente de comunhão íntima com Deus” (livro-base, p. 225).
Questão 5/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia a citação:
“Geralmente leitores modernos imaginam que os profetas fossem homens que principalmente anunciavam futura destruição ou traziam revelações sobre o futuro Messias e o seu Reino”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: ELLIS, Peter. Os Homens e a mensagem do Antigo Testamento. São Paulo: Santuário, 1985. p. 249.
De acordo com a citação e os conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, a profecia, no sentido bíblico da palavra, tem a intenção de:
Nota: 0.0
	
	A
	Predizer acontecimentos futuros.
	
	B
	Anunciar a vontade de Deus.
O profeta bíblico era chamado por Deus para transmitir sua mensagem. “Por definição generalizada, o termo profecia, nos parâmetros bíblicos, é uma revelação oral ou escrita, em palavras humanas por meio de um porta-voz humano, que transmite a revelação de Deus e esclarece Sua divina vontade”. (livro-base, p. 223).
	
	C
	Criticar os sistemas de governo da época.
	
	D
	Anunciar os castigos de Deus para o Povo.
	
	E
	Condenar os falsos deuses.
Questão 6/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia a citação:
“Geralmente leitores modernos imaginam que os profetas fossem homens que principalmente anunciavam futura destruição ou traziam revelações sobre o futuro Messias e o seu Reino”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: ELLIS, Peter. Os Homens e a mensagem do Antigo Testamento. São Paulo: Santuário, 1985. p. 249.
De acordo com a citação e os conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, a profecia, no sentido bíblico da palavra, tem a intenção de:
Nota: 0.0
	
	A
	Predizer acontecimentos futuros.
	
	B
	Anunciar a vontade de Deus.
O profeta bíblico era chamado por Deus para transmitir sua mensagem. “Por definição generalizada, o termo profecia, nos parâmetros bíblicos, é uma revelação oral ou escrita, em palavras humanas por meio de um porta-voz humano, que transmite a revelação de Deus e esclarece Sua divina vontade”. (livro-base, p. 223).
	
	C
	Criticar os sistemas degoverno da época.
	
	D
	Anunciar os castigos de Deus para o Povo.
	
	E
	Condenar os falsos deuses.
Questão 7/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia a citação:
“É na época da monarquia dividida que se dá o início do fenômeno profético no sentido mais estrito, aquele ao qual os judeus utilizam a denominação de ‘profetas posteriores’”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: De Lacy. J.M. Abrego. Os Livros Proféticos. São Paulo: Ave Maria, 1998. p. 33.
Os profetas do Antigo Testamento podem ser classificados em pré-exílicos, exílicos e pós-exílicos. Considerando a citação e o livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, assinale a alternativa que apresenta corretamente dois profetas da época pré-exílica:
Nota: 10.0
	
	A
	Jonas e Oseias.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Entre aqueles que profetizaram antes de Judá ser levado cativo, temos Joel, Jonas, Amós, Oseias, Miqueias, Isaías, Naum, Sofonias, Habacuque e Jeremias. Durante o exílio, profetizaram Daniel, Ezequiel e Obadias. Após o exílio, profetizaram Ageu, Zacarias e Malaquias” (livro-base, p. 247.
	
	B
	Daniel e Miqueias.
	
	C
	Zacarias e Malaquias.
	
	D
	Malaquias e Amós.
	
	E
	Obadias e Naum.
Questão 8/10 - Profetas Maiores e Menores
Observe o mapa:
Após esta avaliação, caso queira ler ver a imagem mais detidamente, ela está disponível em: Disponível em: http://www.jamaisdesista.com.br/2014_06_01_archive.html. Acesso em 17 fev. 2016.
Como sabemos as 12 tribos de Israel foram divididas, após a morte do rei Salomão, em dois Reinos – do Norte (Israel) e do Sul (Judá). Considerando o mapa e o conteúdo do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, o profeta ligado ao Reino do Norte (Israel) é:
Nota: 10.0
	
	A
	Isaías.
	
	B
	Jeremias.
	
	C
	Ezequiel.
	
	D
	Sofonias.
	
	E
	Amós.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Foram profetas para o Reino do Norte (Israel): Joel, Jonas, Amós, Oseias e Habacuque” (livro-base, p. 244).
Questão 9/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia a citação:
“O verdadeiro profeta caracterizava-se principalmente pela integridade e pela santidade de vida, pela coerência de sua pregação com a doutrina tradicional de Moisés e, algumas vezes, pelo testemunho dos milagres ou pelo cumprimento, ainda durante sua vida, das predições feitas”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: ELLIS, Peter. Os Homens e a mensagem do Antigo Testamento. São Paulo: Santuário, 1985. p. 251.
A partir da citação e do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, pode-se afirmar que a marca fundamental dos profetas é:
Nota: 10.0
	
	A
	um chamado confirmado pelas autoridades do Povo de Israel.
	
	B
	pertencer à tribo dos levitas.
	
	C
	a vivência que o profeta tem com Deus.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque: “A consciência da própria vocação e da própria missão, que permite ao profeta dizer ‘Assim diz o Senhor’, repousa sobre uma vivência fundamental de Deus, de algum modo sempre sentida: a vocação que coube a cada um”. (livro-base, p. 228).
	
	D
	ter sido chamado por Deus “desde antes do seu nascimento”.
	
	E
	pertencer à classe dos “nazireus”.
Questão 10/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia a citação:
“Protestai contra vossa mãe, protestai, porque já não é minha mulher e já não sou seu marido. Afaste ela de sua face suas fornicações e seus adultérios de entre os seus seios, para que eu não a desnude como no dia de seu nascimento e não a torne como um deserto; para que eu não a reduza a uma terra seca e não a deixe perecer de sede. Não terei compaixão de seus filhos, porque são adulterinos. Sim, sua mãe cometeu o adultério, desonrou-se aquela que o concebeu. Ela disse consigo mesma: Seguirei os meus amantes, que me dão meu pão e minha água, minha lã e meu linho, meu óleo e minha bebida”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: VVAA. Bíblia de Estudos Ave Maria. São Paulo: Editora Ave Maria, s.d.
Considerando a citação e o livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia em relação ao livro de Oseias, o trecho de texto acima retrata o tema que permeia o livro de Oseias. Qual é este tema? Assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	A denúncia contra os pecados sexuais que o povo de Israel cometia.
	
	B
	A denúncia contra os casamentos mistos, isto é, entre o povo de Israel e os povos estrangeiros.
	
	C
	A chamada de atenção contra o abandono do pobre, do órfão e da viúva.
	
	D
	O anúncio de uma nova época, com a vinda do Messias.
	
	E
	A denúncia contra o adultério espiritual de Israel.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque: “O Livro de Oseias denuncia o adultério espiritual de Israel e condena os líderes espirituais como responsáveis por o povo ter perdido a fé em Deus”. (livro-base, p. 266).
Questão 1/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia o fragmento de texto:
“Os trabalhos dos biblistas ensinam, há mais de um século, que a palavra profética responde a circunstâncias particulares. Ela supõe um contexto delimitado tanto nos planos políticos e cultural como nos planos geográfico, econômico e religioso”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: AMSLER, Samuel et al. Os profetas e os livros proféticos. São Paulo: Paulinas, 1992. p. 20. 
Ainda que os profetas sempre tivessem a missão de transmitir a mensagem de Deus para o povo, é importante ressaltar que cada profeta anunciava o que estava por vir com características e temáticas próprias. Considerando o fragmento de texto e o livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, associe cada profeta relacionado abaixo com a temática característica de sua profecia.
1. Oseias
2. Amós
3. Naum
4. Sofonias
5. Malaquias 
(  ) O “Dia do Senhor” como o último dia.
(  ) A grandeza de Deus.
(  ) A denúncia do adultério espiritual do povo.
(  ) A destruição de Nínive.
(  ) Descreve as injustiças que provocaram o cativeiro na Babilônia. 
A seguir, assinale a alternativa que corresponda a sequência correta assinalada.
Nota: 10.0
	
	A
	3 – 2 – 4 – 5 – 1
	
	B
	4 – 5 – 1 – 3 – 2
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque: 4. “[...] com Sofonias, o Dia do Senhor tende a se tornar o ‘último dia’” (livro-base, p. 289); 5. “O tema central do Livro de Malaquias é a grandeza de Deus”. (livro-base, p. 296); 1. “O Livro de Oseias denuncia o adultério espiritual de Israel e condena os líderes espirituais como responsáveis por o povo ter perdido a fé em Deus”. (livro-base, p. 266); 3. “O tema do Livro de Naum é a destruição de Nínive, a cidade à qual Jonas advertiu”. (livro-base, P. 283); 2. “Amós descreveu as injustiças que provocaram o cativeiro” (livro-base, p. 272).
	
	C
	4 – 1 – 5 – 2 – 3
	
	D
	1 – 4 – 3 – 2 – 5
	
	E
	3 – 5 – 1 – 4 – 2
Questão 2/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia a citação:
Ao mesmo tempo, depois que ocorreu a catástrofe, Ezequiel denuncia com maior clareza os responsáveis pela mesma: em 22:25-31 aparecem cinco grandes grupos principais (príncipes, sacerdotes, nobres, profetas, latifundiários) os quais acumulavam crimes em Jerusalém [...]
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: SCHÖKEL, Luis Alonso; DIAZ, José Luiz Sicre. Profetas II: Ezequiel, Doze profetas menores, Daniel, Baruc, Carta de Jeremias. 2ª ed. São Paulo: Paulus, 2004. p. 696.
O exílio foi um dos momentos mais difíceis vividos pelo povo de Israel. Enquanto os falsos profetas tranquilizavam o povo de que a cidade de Jerusalém não seria invadida, Ezequiel advertia que este castigo aconteceria. Conforme a citação e o livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, as perdas do povo de Israel com o exílio foram:
Nota: 10.0
	
	A
	a independência –o Templo – os livros proféticos – a Terra Santa.
	
	B
	a Terra Prometida – a Cidade Santa – o Templo – a independência.
Você acertou!
A resposta correta é esta porque: “Esse novo grupo de desterrados engrossou as filas dos que marcharam para a Babilônia em 597 a.C.; perderam tudo: a Terra Prometida, a Cidade Santa, o Templo e a independência. (livro-base, p. 259).
	
	C
	a Terra Prometida – Jerusalém – a presença de Deus – os sacerdotes.
	
	D
	a Torah – a Cidade Santa – o Templo – a realeza.
	
	E
	o Templo – Jerusalém – as orações – as promessas messiânicas.
Questão 3/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia a citação:
“Geralmente leitores modernos imaginam que os profetas fossem homens que principalmente anunciavam futura destruição ou traziam revelações sobre o futuro Messias e o seu Reino”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: ELLIS, Peter. Os Homens e a mensagem do Antigo Testamento. São Paulo: Santuário, 1985. p. 249.
De acordo com a citação e os conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, a profecia, no sentido bíblico da palavra, tem a intenção de:
Nota: 10.0
	
	A
	Predizer acontecimentos futuros.
	
	B
	Anunciar a vontade de Deus.
Você acertou!
O profeta bíblico era chamado por Deus para transmitir sua mensagem. “Por definição generalizada, o termo profecia, nos parâmetros bíblicos, é uma revelação oral ou escrita, em palavras humanas por meio de um porta-voz humano, que transmite a revelação de Deus e esclarece Sua divina vontade”. (livro-base, p. 223).
	
	C
	Criticar os sistemas de governo da época.
	
	D
	Anunciar os castigos de Deus para o Povo.
	
	E
	Condenar os falsos deuses.
Questão 4/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia a citação:
“O verdadeiro profeta caracterizava-se principalmente pela integridade e pela santidade de vida, pela coerência de sua pregação com a doutrina tradicional de Moisés e, algumas vezes, pelo testemunho dos milagres ou pelo cumprimento, ainda durante sua vida, das predições feitas”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: ELLIS, Peter. Os Homens e a mensagem do Antigo Testamento. São Paulo: Santuário, 1985. p. 251.
A partir da citação e do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, pode-se afirmar que a marca fundamental dos profetas é:
Nota: 10.0
	
	A
	um chamado confirmado pelas autoridades do Povo de Israel.
	
	B
	pertencer à tribo dos levitas.
	
	C
	a vivência que o profeta tem com Deus.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque: “A consciência da própria vocação e da própria missão, que permite ao profeta dizer ‘Assim diz o Senhor’, repousa sobre uma vivência fundamental de Deus, de algum modo sempre sentida: a vocação que coube a cada um”. (livro-base, p. 228).
	
	D
	ter sido chamado por Deus “desde antes do seu nascimento”.
	
	E
	pertencer à classe dos “nazireus”.
Questão 5/10 - Profetas Maiores e Menores
Observe o mapa:
Após esta avaliação, caso queira ler ver a imagem mais detidamente, ela está disponível em: Disponível em: http://www.jamaisdesista.com.br/2014_06_01_archive.html. Acesso em 17 fev. 2016.
Como sabemos as 12 tribos de Israel foram divididas, após a morte do rei Salomão, em dois Reinos – do Norte (Israel) e do Sul (Judá). Considerando o mapa e o conteúdo do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, o profeta ligado ao Reino do Norte (Israel) é:
Nota: 10.0
	
	A
	Isaías.
	
	B
	Jeremias.
	
	C
	Ezequiel.
	
	D
	Sofonias.
	
	E
	Amós.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Foram profetas para o Reino do Norte (Israel): Joel, Jonas, Amós, Oseias e Habacuque” (livro-base, p. 244).
Questão 6/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Zacarias significa ‘Javé se lembra’. Todavia, não somente Javé é apresentado na perspectiva da memória; também o próprio povo de Deus é convocado ao exercício constante da memória que leva ao encontro dos atos de Javé no passado. Zacarias viveu em um tempo de crise. A crise de um povo que se viu destruído, parte dele exilado, habitantes de uma terra arrasada pelos babilônios e recém-incluída na tributação persa; mas, ainda assim, dispostos a um processo de reconstrução”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: ROSSI, Luiz Alexandre S. Como ler o livro de Zacarias. São Paulo: Paulus, 2008. 
Considerando o fragmento de texto e  o livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, sobre o profeta Zacarias, leia as afirmativas a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
I.  ( ) Zacarias é um profeta pós-exílico.
II. ( ) Zacarias foi contemporâneo do profeta Amós.
III.( ) O profeta Zacarias nasceu em Jerusalém.
IV.( ) Sua mensagem principal foi a de convencer o povo a ficar na Babilônia.
V. ( ) Ele pode ser considerado o profeta da restauração e da glória. 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – V – F – F
	
	B
	V – F – F – V – V
	
	C
	V – F – F – F – V
Você acertou!
As afirmativas II, III e IV são falsas porque Zacarias viveu ao redor de 536 a.C e Amós do ano 760 a.C; e ele nasceu na Babilônia quando uma parte do povo estava exilada e sua mensagem foi, justamente, de encorajar o povo para retornar a Jerusalém e aguardar o Messias que reinaria a partir de um templo restaurado (livro-base, p. 292-294).
	
	D
	F – F – V – F – F
	
	E
	F – V – V – F – F
Questão 7/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia a citação:
“O exílio levou Israel às suas origens: dependência em solo estrangeiro. Quando tudo parecia humanamente perdido, a renovação brotou da provação. Interrogando sua tradição, ouvindo seus profetas, Israel pode ler seu passado sob uma nova luz e preparar-se para partir novamente”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: AMSLER, Samuel et al. Os profetas e os livros proféticos. São Paulo: Paulinas, 1992. p. 251. 
Um dos eventos mais importantes durante o período profético é, sem dúvida, o exílio a que foi submetido o povo de Deus. Jerusalém caiu sob o domínio de um povo estrangeiro no ano de 586 a.C. Antes disso já tinha havido uma primeira deportação no ano de 597 a.C. Conforme a citação e o livro base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, o povo que submeteu Israel ao exílio foi os:
Nota: 10.0
	
	A
	babilônios.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Nabucodonosor respondeu de imediato, assediando Jerusalém, que foi sitiada por mais de três anos. Forçada pela fome, a capital se rendeu em 586 a.C. Um mês mais tarde, ocorreu o incêndio do Templo, do palácio real e das casas. Os babilônios saquearam os tesouros, derrubaram as muralhas e deportaram um novo grupo de judeus (II Reis 25). Esse novo grupo de desterrados engrossou as filas dos que marcharam para a Babilônia em 597 a.C, perderam tudo: a Terra Prometida, a Cidade Santa, o Templo e a Independência” (livro-base, p. 258)
	
	B
	sumérios.
	
	C
	egípcios.
	
	D
	assírios.
	
	E
	filisteus.
Questão 8/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia o fragmento de texto:
“Com o livro de Daniel entra no Antigo Testamento um gênero novo [apocalíptica], em caso único; porque todas as imitações e expansões deste gênero fecundo permanecem fora do cânon judaico, e apenas um descendente é incorporado no final do cânon do Novo Testamento. A novidade significa grande força criativa, precisamente quando a inspiração literária parecia esgotada e encerrada a inspiração profética”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: SCHÖKEL, Luis Alonso; DIAZ, José Luiz Sicre. Profetas II: Ezequiel, Doze profetas menores, Daniel, Baruc, Carta de Jeremias. 2ª ed. São Paulo: Paulus, 2004. p. 1259. 
Considerando o fragmento de texto e o livro-base Apontamentos sobre a história dasigrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia, o tema central do livro do profeta Daniel é:
Nota: 10.0
	
	A
	a soberania de Deus
Você acertou!
Esta é a resposta correta segundo o livro-base: “O tema de Daniel é a soberania de Deus, centro do Livro” (livro-base, p. 262).
	
	B
	o anúncio da restauração da cidade Santa de Jerusalém.
	
	C
	a profecia da destruição de Jerusalém e o exílio.
	
	D
	o matrimônio espiritual entre Deus e seu povo.
	
	E
	a denúncia contra a alta sociedade de Israel que vivia no luxo.
Questão 9/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia a citação:
“Protestai contra vossa mãe, protestai, porque já não é minha mulher e já não sou seu marido. Afaste ela de sua face suas fornicações e seus adultérios de entre os seus seios, para que eu não a desnude como no dia de seu nascimento e não a torne como um deserto; para que eu não a reduza a uma terra seca e não a deixe perecer de sede. Não terei compaixão de seus filhos, porque são adulterinos. Sim, sua mãe cometeu o adultério, desonrou-se aquela que o concebeu. Ela disse consigo mesma: Seguirei os meus amantes, que me dão meu pão e minha água, minha lã e meu linho, meu óleo e minha bebida”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: VVAA. Bíblia de Estudos Ave Maria. São Paulo: Editora Ave Maria, s.d.
Considerando a citação e o livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia em relação ao livro de Oseias, o trecho de texto acima retrata o tema que permeia o livro de Oseias. Qual é este tema? Assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	A denúncia contra os pecados sexuais que o povo de Israel cometia.
	
	B
	A denúncia contra os casamentos mistos, isto é, entre o povo de Israel e os povos estrangeiros.
	
	C
	A chamada de atenção contra o abandono do pobre, do órfão e da viúva.
	
	D
	O anúncio de uma nova época, com a vinda do Messias.
	
	E
	A denúncia contra o adultério espiritual de Israel.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque: “O Livro de Oseias denuncia o adultério espiritual de Israel e condena os líderes espirituais como responsáveis por o povo ter perdido a fé em Deus”. (livro-base, p. 266).
Questão 10/10 - Profetas Maiores e Menores
Leia a citação:
“Fiel a si mesmo, Deus surpreende sempre para poder escutar de perto o clamor dos oprimidos. É tarefa do profeta manter-se aberto para a surpresa de Deus, livre e libertador. Pois a liberdade de Deus é a última garantia da liberdade humana. É o único facão que consegue quebrar a prisão das ideologias humanas. Sempre de novo, Deus reaparece na margem da história, recriando a nova consciência de gente e de filho de Deus naqueles que tínham sido marginalizados”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: MESTERS, Frei Carlos. Restabelecer a justiça de Deus no meio do povo. Estudos Teológicos, v. 24, n. 2, 1984, p. 146 
Considerando a citação e o livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia sobre os livros proféticos e leia as afirmações a seguir e assinale (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as afirmativas falsas.
I.  ( ) Os profetas Jonas e Naum foram incumbidos por Deus para anunciar a destruição da cidade de Nínive.
II. ( ) É o profeta Habacuque que profetiza o nascimento do Messias na cidade de Belém.
III.( ) Malaquias é o profeta que anima o povo para que realiza a reconstrução do Templo de Jerusalém após o retorno do exílio.
IV.( ) O livro de Obadias tem uma mensagem de repreensão aos edomitas.
V. ( ) Jonas se utiliza de uma grande invasão de gafanhotos para precaver os israelitas da invasão dos assírios. 
Assinale, a seguir, a sequência correta.
Nota: 10.0
	
	A
	F – F – F – V – F
	
	B
	V – V – F – F – V
	
	C
	V – F – F – V – F
Você acertou!
V. O profeta [Jonas] obedece então à ordem de ir a Nínive e proclama em alta voz a mensagem de arrependimento. p. 279.
O tema do Livro de Naum é a destruição de Nínive, a cidade à qual Jonas advertiu. p. 283.
F. Nele [Miqueias] encontramos a profecia da cidade do nascimento do Messias. p. 282.
F. O ministério de Zacarias, assim como o de Ageu, procurou estimular o restante dos exilados que voltou para reconstruir o templo de Jerusalém. p. 294.
V. Obadias profetiza duas mensagens importantes: a ruína dos orgulhosos e rebeldes edomitas e o livramento dos mansos e humildes judeus. p. 275.
F. Joel e não Jonas ilustrou a invasão dos gafanhotos, tanto para ressaltar a invasão dos assírios que viriam com grande força anos mais tarde [...]. p. 268-269.
	
	D
	F – V – F – V – F
	
	E
	V – F – V – V – V