aula 3 2

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 LITERATURA PORTUGUESA 3a aula
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Exercício: CEL0244_EX_A3_201909055956_V2 08/04/2020
Aluno(a): MANOEL FRANCISCO DA SILVA FILHO 2020.1 EAD
Disciplina: CEL0244 - LITERATURA PORTUGUESA 201909055956
 
 1a Questão
O padrão estético que passa a vigorar com o "Século das Luzes" pretende uma restauração das
formas e dos gêneros clássicos do século XVI é o neoclássico, que traz consigo uma preocupação
severa com:
rebuscamento e exagero artificial
restauração de temas populares.
gosto pelo contraste e o irracional
a falta de métrica e vocabulário religioso
 a disciplina formal, e o rigor da expressão.
Respondido em 08/04/2020 18:04:34
 
 
Explicação:
O Neoclassicismo ou Arcadismo é um movimento artístico que retomou os padrões clássicos do
século XVI. Dessa forma, os poetas seguiam a disciplina formal e o rigor da expressão, preferindo
sempre os sonetos e a métrica em decassílabos.
 
 
 2a Questão
Camões registrou em versos toda a sua experiência de vida: amores, prisão, degredo, anseios,
esperanças e decepções. Dessa variedade temática, e pela intensidade de sua exposição, surgiram
duas tensões consideradas fundamentais na compreensão de sua obra lírica:
o Amor e o Desconcerto do Mundo.
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o Amor e a conhecimento do Mundo.
o ódio e o conceito de Mundo.
o sentimento e o conceito de Mundo.
o Amor e o concerto do Mundo.
Respondido em 08/04/2020 18:04:45
 
 
Explicação:
Em Camões lírico, identificam-se dois grandes temas, considerados pela teoria da literatura como
"tensões", tendo em vista que representam os conflitos do eu lírico. São elas o Amor, que representa
o conflito entre o amor espiritual e o amor carnal, e o Desconcerto do Mundo, que representa as
mudanças para pior identificadas pelo Poeta em relação ao homem e seus valores. 
Gabarito
 Coment.
 
 
 3a Questão
Identifique a alternativa que não contenha ideais clássicos de arte:
Obediência às regras e modelos e contenção do lirismo
 Liberdade de criação e predomínio dos impulsos pessoais.
Universalismo e racionalismo
Formalismo e perfeccionismo.
Valorização do homem (do aventureiro, do soldado, do sábio e do amante) e
verossimilhança (imitação da verdade e da natureza.
Respondido em 08/04/2020 18:05:05
 
 
Explicação:
 
Liberdade de criação e predomínio dos impulsos pessoais.
A ideia é o contrário não há liberdade de criação, pois são
presos a regras . Não obedecem aos impulsos pessoais.
 
 
 4a Questão
O Classicismo Português se desenvolveu a partir de 1527, quando o porta Francisco Sá de
Miranda retorna da Itália a Portugual com ideias de renovação literária. Qual desses itens abaixo
NÂO FAZ PARTE dessa renovação estética da época.
O dualismo entre o homem e o divino.
 A poesia cantada com acompanhamento de instrumentos em palácios.
 
Inclusão dos versos decassílabos.
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Construção da poesia épica.
A retomada da temática mitológica greco-romana.
Respondido em 08/04/2020 18:05:30
 
 
Explicação:
A poesia cantada e acompanhada por instrumentos é uma característica da poesia trovadoresca, que
marca as origens da literatura portuguesa durante a idade Média. 
 
 
 5a Questão
Marque a alternativa que não se constitui uma característica do lirismo de Luis de Camões:
A forma poética medieval, em sua clave popular, tensiona-se com a presença de um jogo
intelectualizado de contraposição de ideias.
 A temática do paradoxo amoroso e da contradição entre o desejo e o amor, próprias da
poesia renascentista, são influências da poesia de Sá de Miranda.
O lirismo tradicional camoniano dialoga com as produções medievais, especialmente em
seus aspectos populares, como o emprego da medida velha e de temáticas relacionadas à
vida no campo
O jogo de ideias antitéticas presentes na poética camoniana já anunciaria uma sensibilidade
conceptualista, que desabrocharia com força na poesia barroca.
A temática da lírica erudita camoniana versa sobre questões filosóficas e existenciais e
revela um pensamento complexo e tenso.
Respondido em 08/04/2020 18:05:28
 
 
Explicação:
Francisco de Sá de Miranda foi um poeta que se inseriu no contexto humanista, porém, em seu
poema registram-se os conflitos da existência humana, mas não relacionados à dialética amorosa -
amor carnal x amor espiritual -, que é uma marca da poesia camoniana.
 
 
 
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