Apostila-Filosofia-2-Ano-3-Bimestre-Professor

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Filosofia 
 
 Professor 
 
 Caderno de Atividades 
Pedagógicas de 
Aprendizagem 
Autorregulada - 03 
2ª Série | 3° Bimestre 
Disciplina Curso Bimestre Série 
Filosofia Ensino Médio 3° 2ª 
Habilidades Associadas 
1. Relacionar os diversos tipos de conhecimento. 
2. Situar a especificidade da Filosofia em relação à Ciência. 
3. Analisar e discutir o problema da questão do método em Filosofia e na Ciência. 
 
2 
 
A Secretaria de Estado de Educação elaborou o presente material com o intuito de estimular o 
envolvimento do estudante com situações concretas e contextualizadas de pesquisa, aprendizagem 
colaborativa e construções coletivas entre os próprios estudantes e respectivos tutores – docentes 
preparados para incentivar o desenvolvimento da autonomia do alunado. 
A proposta de desenvolver atividades pedagógicas de aprendizagem autorregulada é mais uma 
estratégia pedagógica para se contribuir para a formação de cidadãos do século XXI, capazes de explorar 
suas competências cognitivas e não cognitivas. Assim, estimula-se a busca do conhecimento de forma 
autônoma, por meio dos diversos recursos bibliográficos e tecnológicos, de modo a encontrar soluções 
para desafios da contemporaneidade, na vida pessoal e profissional. 
Estas atividades pedagógicas autorreguladas propiciam aos alunos o desenvolvimento das 
habilidades e competências nucleares previstas no currículo mínimo, por meio de atividades 
roteirizadas. Nesse contexto, o tutor será visto enquanto um mediador, um auxiliar. A aprendizagem é 
efetivada na medida em que cada aluno autorregula sua aprendizagem. 
Destarte, as atividades pedagógicas pautadas no princípio da autorregulação objetivam, 
também, equipar os alunos, ajudá-los a desenvolver o seu conjunto de ferramentas mentais, ajudando-o 
a tomar consciência dos processos e procedimentos de aprendizagem que ele pode colocar em prática. 
Ao desenvolver as suas capacidades de auto-observação e autoanálise, ele passa ater maior 
domínio daquilo que faz. Desse modo, partindo do que o aluno já domina, será possível contribuir para 
o desenvolvimento de suas potencialidades originais e, assim, dominar plenamente todas as 
ferramentas da autorregulação. 
Por meio desse processo de aprendizagem pautada no princípio da autorregulação, contribui-se 
para o desenvolvimento de habilidades e competências fundamentais para o aprender-a-aprender, o 
aprender-a-conhecer, o aprender-a-fazer, o aprender-a-conviver e o aprender-a-ser. 
 A elaboração destas atividades foi conduzida pela Diretoria de Articulação Curricular, da 
Superintendência Pedagógica desta SEEDUC, em conjunto com uma equipe de professores da rede 
estadual. Este documento encontra-se disponível em nosso site www.conexaoprofessor.rj.gov.br, a fim 
de que os professores de nossa rede também possam utilizá-lo como contribuição e complementação às 
suas aulas. 
Estamos à disposição através do e-mail curriculominimo@educacao.rj.gov.br para quaisquer 
esclarecimentos necessários e críticas construtivas que contribuam com a elaboração deste material. 
 
Secretaria de Estado de Educação 
 
 
Apresentação 
http://www.conexaoprofessor.rj.gov.br/
mailto:curriculominimo@educacao.rj.gov.br
 
3 
Caro Tutor, 
Neste caderno, você encontrará algumas atividades diretamente relacionadas às 
habilidades e competências do 3° Bimestre do Currículo Mínimo de Filosofia da 2ª Série 
do Ensino Médio. Estas atividades correspondem aos estudos durante o período de um 
mês. 
 A nossa proposta é que você atue como tutor na realização destas atividades 
com a turma, estimulando a autonomia dos alunos nessa empreitada, mediando as 
trocas de conhecimentos, reflexões, dúvidas e questionamentos que venham a surgir no 
percurso. Esta é uma ótima oportunidade para você estimular o desenvolvimento da 
disciplina e independência indispensáveis ao sucesso na vida pessoal e profissional de 
nossos alunos no mundo do conhecimento do século XXI. 
Neste Caderno de Atividades, os alunos vão aprender sobre a questão relativa à 
filosofia e ciência, tema muito importante na filosofia e para nossa vida também. Na 
primeira aula deste caderno, o aluno vai aprender a relacionar os diversos tipos de 
conhecimento. Na segunda aula, ele irá perceber e articular a especificidade da filosofia 
em relação à ciência. E, por fim, na terceira aula, vai desenvolver a análise e a discussão 
sobre o problema da questão do método em filosofia e na ciência. 
Para os assuntos abordados em cada bimestre, vamos apresentar algumas 
relações diretas com todos os materiais que estão disponibilizados em nosso portal 
eletrônico Conexão Professor, fornecendo diversos recursos de apoio pedagógico para o 
Professor Tutor. 
Este documento apresenta 03 (três) aulas. As aulas podem ser compostas por 
uma explicação base, para que você seja capaz de compreender as principais ideias 
relacionadas às habilidades e competências principais do bimestre em questão, e 
atividades respectivas. Leia o texto e, em seguida, resolva as Atividades propostas. As 
Atividades são referentes a um tempo de aula. Para reforçar a aprendizagem, propõe-
se, ainda, uma avaliação e uma pesquisa sobre o assunto. 
 
Um abraço e bom trabalho! 
Equipe de Elaboração 
 
 
4 
 
 
 
 Introdução ................................................................................................ 03 
 Objetivos Gerais ....................................................................................... 
 Materiais de Apoio Pedagógico ............................................................... 
 Orientação Didático-Pedagógica ............................................................. 
 Aula 1: Os diversos tipos de conhecimento ............................................. 
 Aula 2: A especificidade da filosofia em relação à ciência ...................... 
 Aula 3: O problema da questão do método em filosofia e na ciência..... 
 Avaliação ................................................................................................ 
 Pesquisa ................................................................................................... 
 Referências .............................................................................................. 
05 
05 
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07 
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Sumário 
 
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Na 2ª série do Ensino Médio, 3º bimestre, o conteúdo mais abordado é o estudo 
sobre filosofia e ciência. Para atingir tal objetivo, vamos inicialmente trabalhar os 
diversos tipos de conhecimento. Em seguida, vamos ver como é possível identificar a 
especificidade da filosofia em relação à ciência. E, por fim, encerraremos este caderno 
de atividades verificando o problema da questão do método em filosofia e na ciência. O 
critério aqui estabelecido baseia-se no Currículo Mínimo, sendo as habilidades e 
competências tratadas de maneira inicial e de forma simples com o objetivo de 
contribuir para formação do aluno. 
 
 
 
 No portal eletrônico Conexão Professor, é possível encontrar alguns materiais 
que podem auxiliá-los. Vamos listar estes materiais a seguir: 
 
Sugestões de atividade 
a) Identificação em textos filosóficos ou não, de problemas surgidos a partir do uso 
da técnica e seus produtos na sociedade. 
b) Elaboração de textos dissertativo-argumentativos a partir de temas da atualidade 
a exemplo de temáticas utilizadas pela prova de redação do ENEM. 
c) Realizar uma pesquisa de opinião sobre as coisas e objetos tecnológicos que 
aparecem como desejos de consumo na sociedade como um todo e o que trazem de 
benefícios ou não para o Planeta. 
d) Propor aos alunos uma produção sobre o seguinte tema: energia renovável e 
degradação ambiental - pode ser produção de imagens, de PowerPoint, de texto 
verbal, charges (produção própria e/ou pesquisa de tirinhas que abordem o tema). 
 
Vídeos 
a) BBC - A História daCiência 1-6 
http://www.youtube.com/watch?v=lEmJUpGCSfw&feature=related.As 100 maiores 
descobertas da 
 
Materiais de Apoio Pedagógico 
 
Objetivos Gerais 
 
6 
ciênciahttp://www.youtube.com/watch?v=8PGxh4mAEXU&feature=related. 
 
b) Filosofia da Ciência parte 1 
http://www.youtube.com/watch?v=T_7cGSJqfls.Filosofia da Ciência parte 2 
http://www.youtube.com/watch?v=kjf7cINlGRo&feature=relmfu.Filosofia da Ciência 
parte 3http://www.youtube.com/watch?v=By4PNk85Fsg&feature=relmfu.Filosofia 
da Ciência parte 4 
http://www.youtube.com/watch?v=3XvQiMhTN88&feature=relmfu.Filosofia da 
Ciência parte 5 http://www.youtube.com/watch?v=Ci2MAgXD0II&feature=relmfu 
 
 
 
 
 
 Para que os alunos realizem as atividades referentes a cada dia de aula, 
sugerimos os seguintes procedimentos para cada uma das atividades propostas no 
Caderno do Aluno: 
1° - Explique aos alunos que o material foi elaborado que o aluno possa compreendê-lo 
sem o auxílio de um professor. 
2° - Leia para a turma a Carta aos Alunos, contida na página 3. 
3° - Reproduza as atividades para que os alunos possam realizá-las de forma individual 
ou em dupla. 
4° - Se houver possibilidade de exibir vídeos ou páginas eletrônicas sugeridas na seção 
Materiais de Apoio Pedagógico, faça-o. 
5° - Peça que os alunos leiam o material e tentem compreender os conceitos 
abordados no texto base. 
6° - Após a leitura do material, os alunos devem resolver as questões propostas nas 
ATIVIDADES. 
7° - As respostas apresentadas pelos alunos devem ser comentadas e debatidas com 
toda a turma. O gabarito pode ser exposto em algum quadro ou mural da sala para 
que os alunos possam verificar se acertaram as questões propostas na Atividade. 
 Todas as atividades devem seguir esses passos para sua implementação. 
 
 
 
 
 
Orientação Didático-Pedagógica 
 
7 
 
 
Caro aluno, nesta atividade, iremos conhecer uma importante área da filosofia: 
a filosofia da ciência. Nesse momento em que você já está mais familiarizado com a 
filosofia, é importante que você, aluno, continue a aprofundar seus estudos. Vamos 
conhecer um pouco mais da filosofia? 
 Como surgiu o mundo? Qual a verdadeira origem do ser humano e da 
natureza? Por que existe uma determinada harmonia física entre o ser humano e a 
natureza? Estas e outras tantas perguntas também foram feitas pelos filósofos pré-
socráticos, ou seja, os filósofos da natureza, que fizeram, portanto, uma cosmologia, 
estudo sobre a origem do universo, os quais contribuíram significativamente para com 
o pensamento ocidental. Muitas dessas perguntas também serão feitas por outras 
formas de conhecimento, tais como o senso comum, a religião, o mito e, em destaque 
no nosso estudo, a ciência. 
 Assim, a religião e o mito buscam explicações divinas para melhor compreender 
os fatos e acontecimentos da existência humana. E a filosofia resgatou os temas da 
mitologia grega, mas de forma racional, formulando hipóteses lógico-argumentativas. 
 
Compartilhe o conhecimento1 
 
 
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 http://blog.qualidata.com.br/?p=2473 disponível em 05.09.2013 
 
Aula 1: os diversos tipos de conhecimento 
 
http://blog.qualidata.com.br/?p=2473
http://blog.qualidata.com.br/?p=2473
 
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O senso comum, por exemplo, é conhecimento espontâneo, baseado em dados 
sensoriais, crenças e preconceitos que expressam a experiência de uma comunidade. 
Serve para resolver os problemas práticos do dia a dia, para integrar os indivíduos nos 
comportamentos e valores estabelecidos pela sociedade e para orientação da vida. Ele 
não fornece a explicação e nem permite a compreensão da verdadeira natureza da 
realidade. 
Assim, podemos concluir que existem vários tipos de conhecimento. E o que 
difere um conhecimento do outro é o meio, a abordagem, enfim, o método que cada 
qual possui para tentar descobrir e avançar cada vez mais no interessante mundo da 
busca pelo saber. 
 
 
 
 
 
 
Caro aluno, agora chegou a hora de exercitarmos o que foi estudado! 
Leia com atenção e responda o que se pede. Acredite em você mesmo! 
 
1. Perguntas elementares como "por que chove?" ou "de onde vem o relâmpago?" 
podem ser questões originárias de estudos científicos. Entretanto, essas perguntas 
também podem dar origem a respostas de caráter religioso e mítico, que se 
baseiam: 
 
(A) na observação crítica e no registro diário das ocorrências naturais. 
(B) em estudos sistemáticos sobre aspectos do mundo natural. 
(C) na vontade de um Deus, de deuses ou em forças sobrenaturais. 
(D) na importância central dos seres humanos na ordem das coisas. 
 
Comentário: o conhecimento religioso e mítico se baseiam em explicações 
relativas à divindade. Resposta correta: C. 
 
 
Atividade Comentada 1 
 
9 
2. “Tales foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o primeiro a afirmar a existência 
de um princípio originário único, causa de todas as coisas que existem, sustentando 
que esse princípio é a água. Essa proposta é importantíssima... podendo com boa 
dose de razão ser qualificada como a primeira proposta filosófica daquilo que se 
costuma chamar civilização ocidental.” (REALE, Giovanni. História da filosofia: 
Antiguidade e Idade Média. São Paulo: Paulus, 1990. p. 29.) 
A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C. Seus primeiros filósofos foram os 
chamados pré-socráticos. De acordo com o texto, assinale a alternativa que 
expressa o principal problema por eles investigado. 
A) A ética, enquanto investigação racional do agir humano. 
B) A estética, enquanto estudo sobre o belo na arte. 
C) A epistemologia, como avaliação dos procedimentos científicos. 
D) A cosmologia, como investigação acerca da origem e da ordem do mundo. 
E) A filosofia política, enquanto análise do Estado e sua legislação. 
 
Comentário: os pré-socráticos estavam preocupados em investigar as 
questões relativas ao universo, ao cosmos, por isso, cosmologia. Resposta: D. 
 
3. Ainda sobre o mesmo tema, é correto afirmar que a filosofia: 
A) Surgiu como um discurso teórico, sem embasamento na realidade sensível, e em 
oposição aos mitos gregos. 
B) Retomou os temas da mitologia grega, mas de forma racional, formulando 
hipóteses lógico-argumentativas. 
C) Reafirmou a aspiração ateísta dos gregos, vetando qualquer prova da existência de 
alguma força divina. 
D) Desprezou os conhecimentos produzidos por outros povos, graças à supremacia 
cultural dos gregos. 
E) Estabeleceu-se como um discurso acrítico e teve suas teses endossadas pela força 
da tradição. 
 
 Comentário: a filosofia não é uma simples oposição ao mito; ela aborda os 
temas da mitologia grega, mas de forma racional, formulando hipóteses lógico-
argumentativas. Resposta: B. 
 
4. “Mais que saber identificar a natureza das contribuições substantivas dos primeiros 
filósofos é fundamental perceber a guinada de atitude que representam. A 
 
10 
proliferação de óticas que deixam de ser endossada criticamente, por força da 
tradição ou da ‘imposição religiosa’, é o que mais merece ser destacado entre as 
propriedades que definem a filosoficidade.” (OLIVA, Alberto; GUERREIRO, Mario. 
Pré-socráticos: a invenção da filosofia. Campinas: Papirus, 2000. p. 24.) 
 
Assinale a alternativa que apresenta a “guinada de atitude” que o texto afirma ter sido 
promovida pelos primeiros filósofos. 
A) A aceitação acrítica das explicações tradicionais relativas aos acontecimentos 
naturais. 
B) A discussão crítica das ideias e posições, que podem ser modificadas ou 
reformuladas. 
C) A busca por uma verdade única e inquestionável, que pudesse substituir a verdade 
imposta pela religião. 
D) A confiança na tradição e na “imposição religiosa” como fundamentos para o 
conhecimento. 
E) A desconfiança na capacidade da razão em virtude da “proliferação de óticas” 
conflitantes entre si. 
Comentário: a filosofia, confiante na razão, tem como característicaa 
promoção da discussão crítica das ideias e posições, que podem ser modificadas ou 
reformuladas a qualquer momento. Resposta: B. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
11 
 
 
 Agora que já estudamos alguns tipos de conhecimento, vamos aprender o que 
é próprio da filosofia e o que é próprio da ciência. Assim, logo veremos o termo 
"ciência" nem sempre foi entendido da mesma maneira e, ainda hoje, existem 
divergências sobre o que deve, ou não, ser considerado científico. 
 Tanto a Filosofia, tanto quanto as outras ciências, se preocupam com a 
satisfação das necessidades concretas do ser humano. A grande diferença está no 
momento em que essa preocupação se manifesta: para a ciência a satisfação é 
imediata; para a Filosofia a manifestação depende da corrente filosófica em questão. 
 
 
Filosofia da Ciência2 
 
Ciência é conhecimento sistematizado, baseado na experiência, e metódico, 
que utiliza raciocínios, provas e demonstrações para obter conclusões rigorosas acerca 
do funcionamento da natureza. A Ciência usa processos metodológicos próprios para 
explicar os fenômenos naturais ou sociais. Pretende formular leis e teorias explicativas 
que permitam conhecer e controlar a natureza. É uma construção racional com base 
na análise metódica e objetiva dos fenômenos, onde ela explica de forma precisa, 
rigorosa e operacional tais fenômenos. 
 
 
 
2
http://www.google.com.br/imgres?imgurl=http://scienceblogs.com.br/socialmente/files/2012/01/filosofia 
disponível em 07.09.2013. 
 
Aula 2: a especificidade da filosofia em relação à ciência 
 
http://www.google.com.br/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=ziVEVzOYsNoIMM&tbnid=qXDxXF2zOz0_oM:&ved=0CAYQjhwwAA&url=http%3A%2F%2Fscienceblogs.com.br%2Fsocialmente%2F2010%2F12%2Ffilosofia-da-ciencia%2F&ei=QJpXUrHsN_TF4AO-nIHgCw&psig=AFQjCNFS9qm6wLvWgEgHx3V71XAZD10QJQ&ust=1381559232972994
http://www.google.com.br/imgres?imgurl=http://scienceblogs.com.br/socialmente/files/2012/01/filosofia
 
12 
 
 
 Caro aluno, agora você irá realizar alguns exercícios. Leia com atenção, pense e 
responda. Aqui também você irá aprender. 
 
1. Na relação entre Filosofia e Ciência é correto afirmar que: 
 
(A) a melhor maneira de definir ciência é, evitando a perspectiva filosófica, basear-se em 
estudos sistemáticos e racionais. 
(B) a busca de respostas de caráter religioso e mítico tem maior probabilidade de se 
constituir em método mais adequado de descoberta. 
(C) o termo "ciência" nem sempre foi entendido da mesma maneira e, ainda hoje, 
existem divergências sobre o que deve, ou não, ser considerado científico. 
(D) desde o surgimento da filosofia moderna, a definição rigorosa e consensual de 
ciência passou a ser algo mais fácil de ser estabelecido. 
 
Comentário: a palavra "ciência" sofreu várias modificações, ainda hoje, 
existem divergências sobre o que deve, ou não, ser considerado científico em função 
de algumas posturas céticas. Resposta: C. 
 
2. Você estudou que a Filosofia tem como objetivo principal o pensamento racional. 
Assinale a alternativa que melhor se identifica com esse pensamento: 
(A) A crença religiosa, pois nesta, a verdade nos é apresentada através da revelação 
divina. 
(B) O êxtase místico, que nos impulsiona ao espírito crítico. As emoções, que nos 
auxiliam nessa busca do raciocínio. 
(C) O conhecimento das ciências, entendido como dotado de progresso, de 
continuidade. 
(D) O pensamento religioso orienta o desenvolvimento da linha de raciocínio da 
Filosofia. 
 
Atividade Comentada 2 
 
13 
 Comentário: o conhecimento das ciências, como também o filosófico, 
também é racional. Resposta: C. 
 
3. "Uma multidão de franceses acompanhava o cortejo de Jean Paul Sartre, sob o sol 
primaveril de Paris. Homens, mulheres, jovens e idosos choravam e lamentavam a 
morte do seu maior filósofo, dramaturgo e escritor dos últimos tempos..." 
 "Certa vez perguntaram a um filósofo: "para que serve a filosofia?" E ele 
respondeu: "Para não darmos nossa aceitação imediata às coisas, sem maiores 
considerações."" 
 As duas frases acima demonstram que a filosofia, além de fazer parte do 
cotidiano das pessoas pode ser: 
 
(A) usada livremente, porém com restrições a determinados povos e períodos da 
história. 
(B) aplicada no dia a dia, pois ela torna o homem mais aberto a novas opiniões e 
permite o desenvolvimento do senso crítico. 
(C) problemática, porque torna o conhecimento sobre as relações humanas mais 
complicadas. 
(D) praticada apenas por professores e estudantes da área, pois sua popularização é 
algo impraticável. 
 Comentário: a filosofia pode ser aplicada no dia a dia, pois ela torna o homem 
mais aberto a novas opiniões e permite o desenvolvimento do pensamento crítico. 
Resposta: B. 
 
4. “Vivemos em um mundo que valoriza as aplicações imediatistas do conhecimento. 
O senso comum aplaude a pesquisa científica que visa à cura do câncer ou da AIDS 
(...) diante disso não é raro que alguém indague: Para que estudar filosofia se não 
vou precisar dela na minha vida profissional?” (ARRUDA ARANHA). 
 
Após ler a afirmação anterior, assinale a opção que menos se harmoniza com a 
reflexão sobre a utilidade da Filosofia: 
 
(A) Independente de não se perceber uma utilidade prática imediata da Filosofia, 
pode-se dizer que ela é necessária para estimular o indivíduo a pensar com a própria 
 
14 
cabeça; a não ser um mero reprodutor de informações pensadas por outros e 
entregues a ele como verdade. 
(B) O estudo da Filosofia leva em conta o fato de o homem não ter apenas 
necessidades materiais. Encara o homem como um ser que precisa de necessidades 
que vão além do mundo concreto. 
(C) A Filosofia, como as outras ciências, preocupa-se com a satisfação das necessidades 
concretas do ser humano. A grande diferença está no momento em que essa 
preocupação se manifesta: para a ciência a satisfação é imediata; para a Filosofia a 
manifestação depende da corrente filosófica em questão. 
(D) A Filosofia é necessária para possibilitar um olhar diferente daquele predominante 
e assim viabiliza uma outra dimensão da realidade, além das necessidades imediatas 
nas quais o indivíduo encontra-se mergulhado. 
 
Comentário: é verdadeiro que a Filosofia, como as outras ciências, preocupa-se com 
a satisfação das necessidades concretas do ser humano. A grande diferença está no 
momento em que essa preocupação se manifesta: para a ciência a satisfação é 
imediata; para a Filosofia a manifestação depende da corrente filosófica em questão. 
Resposta: C. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
15 
 
 
 
 Caro aluno, depois de analisarmos os vários tipos de conhecimentos e de 
compreender as características próprias da filosofia e da ciência, vamos estudar mais 
um assunto bem interessante na filosofia e também na ciência: é a questão do 
método. 
 Você sabe o que significa método? Você possui algum método nas suas 
atividades cotidianas como, por exemplo, um método de estudo? Será mesmo 
necessário um método? A filosofia possui um método? E a ciência, também possui? 
Essas e outras perguntas serão o seu desafio a partir de agora. 
 
 
Método Científico3 
 
 A questão do método é uma discussão existente desde a época do pensamento 
grego. Você se lembra de Sócrates, mestre de Platão? Ele já utilizava um método para 
filosofia. Era a maiêutica que significa “dar à luz”, “parto das ideias”, pois Sócrates 
defendia a ideia que o próprio discípulo (aluno) “descobriria” o conhecimento pelo seu 
esforço próprio. Mas foi na modernidade que esse assunto do método adquiriu maior 
importância. Nesse momento, vamos pedir auxílio a um famoso filósofo francês que 
marcou fortemente o pensamento moderno e até hoje suas ideias são intensamente3
http://www.google.com.br/imgres?imgurl=http://evolucaoenergiaeolica.files.wordpress.com/2012/04/
metodo_cientifico1.jpgdisponivelem18.09.2013 
Aula 3: o problema da questão do método em filosofia e na 
ciência 
 
 
http://www.google.com.br/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=cb9rlPi-zEIv1M&tbnid=cNBo1cifGZnIAM:&ved=0CAYQjhwwAA&url=http%3A%2F%2Fevolucaoenergiaeolica.wordpress.com%2Fmetodo-cientifico%2F&ei=Mx9YUuPFL5LG9gS66IHYCg&psig=AFQjCNFjpyf0BKgdDk-qGYfWvvD32cpEpQ&ust=1381593267881334
 
16 
discutidas. Ele também era matemático e você já deve ter ouvido falar dele. Esse 
filósofo se chama Descartes. 
 
 
Descartes
4
 
 
A Idade Moderna é marcada por uma série de transformações tanto na área 
cultural, religiosa, política e social quanto na área econômica. Tais transformações 
possibilitaram um novo modo do homem europeu conceber o mundo. O período 
moderno da história do pensamento filosófico marca uma reviravolta, tanto na 
maneira de se produzir o conhecimento e as técnicas, quanto na maneira de as nações 
se organizarem comercial e socialmente. Com a dúvida metódica, Descartes, em o 
“Discurso do Método”, procura estabelecer os princípios de um método, de análise e 
de desenvolvimento do conhecimento, que não esteja apoiado nas orientações 
flutuantes dos sentidos, mas que se apoiem no uso ordenado da razão, no ato de 
cogitar. 
Assim, as regras do método são: 
1° regra da evidência: “jamais admitir coisa alguma como verdadeira se não 
reconheço evidentemente como tal”; a não ser que se imponha a mim como evidente, 
de modo claro e distinto, não me permitindo a possibilidade de dúvida. Em outras 
palavras, precisamos evitar toda precipitação e todos os preconceitos. Só devo aceitar 
o que for evidente, quer dizer, aquilo do qual não posso duvidar. 
 
4
 https://www.google.com.br/search?q=imagens+sobre+método+filosóficodisponívelem20.09.2013. 
https://www.google.com.br/search?q=imagens+sobre+método+filosóficodisponível
 
17 
2° regra da análise: “dividir cada uma das dificuldades em tantas parcelas 
quantas forem possíveis”. 
3° regra da síntese: “concluir por ordem meus pensamentos, começando pelos 
objetos mais simples e mais fáceis de serem conhecidos para, aos poucos, como que 
por degraus, chegar aos mais complexos”. 
4° regra da revisão: “Para cada caso, fazer enumerações as mais exatas 
possíveis... a ponto de estar certo de nada ter omitido” (Cf. Discurso do Método, II 
Parte). 
As partes da obra “Discurso do Método” são seis partes. Na primeira, 
encontramos diversas considerações referentes às ciências. Na segunda, as principais 
regras do método. Na terceira, algumas das regras da moral que tirou desse método. 
Na quarta, as razões pelas quais prova a existência de Deus e da alma humana, que são 
o fundamento de sua metafísica. Na quinta, a ordem das questões de física que 
investigou, e, particularmente, a explicação do movimento do coração e algumas 
outras dificuldades que concernem à Medicina, e depois, também a diferença que há 
entre nossa alma e a dos animais. E, na última, que coisas ele, Descartes, crê 
necessárias para ir mais adiante do que foi na pesquisa da natureza e que razões o 
levaram a escrever. 
Assim, a dúvida cartesiana não é qualquer tipo de dúvida, ela é metódica; bem 
diferente das dos céticos. A dúvida é o método de sua filosofia. É preciso pôr em 
dúvida todas as coisas, pelo menos uma vez na vida, diz Descartes. E esses 
questionamentos de Descartes influenciaram e muito a discussão do método nas 
ciências. 
Outro pensador importante que já havia antecipado também algumas 
discussões relativas ao método para se fazer ciência foi Francis Bacon que postulava 
leis universais com base em casos observados na experiência, os quais apresentam 
regularidade. 
Veja na figura que se segue um esboço do que é chamado de método científico. 
Observe e tire as suas próprias conclusões. 
 
18 
 
método científico5 
 
 
 
 
 
 
Caro aluno, agora chegou a hora de exercitarmos o que foi estudado! 
 Tenha atenção e faça os seguintes exercícios. 
 
1. O conhecimento é resultado de uma relação entre um sujeito cognoscente e um 
objeto cognoscível, que se caracteriza como um processo: 
 
(A) desigual e desequilibrado, embora entre polos de conteúdos idênticos. 
(B) absoluto e imutável, na medida em que nenhum dos dois sofrerá qualquer 
modificação. 
(C) em que o sujeito não se transforma em função do objeto. 
(D) no qual o sujeito, apreendendo as características do objeto, constrói em sua 
consciência, uma imagem ou representação do mesmo. 
 
 
 
5
 http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Metodo_cientifico.svgdisponívelem20.09.2013. 
 
Atividade Comentada 3 
 
 
 
 
 
19 
 Comentário: o processo de conhecimento, em geral, é aquele no qual o sujeito, 
apreendendo as características do objeto, constrói em sua consciência, uma imagem 
ou representação do mesmo. Resposta: D. 
 
2. Tendo por base o método cartesiano da dúvida, é correto afirmar que: 
 
A) Este método visa a remover os preconceitos e opiniões preconcebidas e encontrar 
uma verdade indubitável. 
B) Ao engendrar a dúvida hiperbólica, o objetivo de Descartes era provar que suas 
antigas opiniões, submetidas ao escrutínio da dúvida, eram verdadeiras. 
C) A dúvida hiperbólica é engendrada por Descartes para mostrar que não podemos 
rejeitar como falso o que é apenas dubitável. 
D) Só podemos dar assentimento às opiniões respaldadas pela tradição. 
E) A dúvida metódica surge, no espírito humano, involuntariamente. 
 
Comentário: Descartes, ao procurar a clareza e a evidência por meio do método, 
objetivou remover os preconceitos e opiniões preconcebidas e encontrar uma 
verdade indubitável. Resposta: A. 
 
3. Leia o texto a seguir. 
 
O pensamento moderno caracteriza-se pelo crescente abandono da ciência 
aristotélica. Um dos pensadores modernos desconfortáveis com a lógica dedutiva de 
Aristóteles – considerando que esta não permitia explicar o progresso do 
conhecimento científico – foi Francis Bacon. No livro Novum Organum, Bacon 
formulou o método indutivo como alternativa ao método lógico-dedutivo aristotélico. 
 
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento de Bacon, é correto 
afirmar que o método indutivo consiste: 
A) na derivação de consequências lógicas com base no corpo de conhecimento de um 
dado período histórico. 
B) no estabelecimento de leis universais e necessárias com base nas formas válidas do 
silogismo tal como preservado pelos medievais. 
 
20 
C) na postulação de leis universais com base em casos observados na experiência, os 
quais apresentam regularidade. 
D) na inferência de leis naturais baseadas no testemunho de autoridades científicas 
aceitas universalmente. 
E) na observação de casos particulares revelados pela experiência, os quais impedem a 
necessidade e a universalidade no estabelecimento das leis naturais. 
 
 Comentário: Bacon defendeu o método indutivo segundo o qual a postulação 
de leis universais ocorre com base em casos observados na experiência, os quais 
apresentam regularidade. Resposta: C. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 Caro professor aplicador, sugerimos algumas diferentes formas de avaliar as 
turmas que estão utilizando este material: 
1° Possibilidade: as disciplinas nas quais os alunos participam da Avaliação do Saerjinho, 
pode-se utilizar a seguinte pontuação: 
 Saerjinho: 2 pontos 
 Avaliação: 5 pontos 
 Pesquisa: 3 pontos 
 
2° Possibilidade: As disciplinas que não participam da Avaliação do Saerjinho, podem 
utilizar a participação dos alunos durante a leitura e execução das atividades do caderno 
como uma das três notas. Neste caso teríamos: 
 Participação: 2 pontos 
 Avaliação: 5 pontos 
 Pesquisa: 3 pontosSeguem comentários às questões da avaliação proposta do caderno de atividades 
do aluno. 
Agora, caro aluno, vamos avaliar seus conhecimentos sobre a filosofia. Acredite 
em você mesmo. Você é capaz!! 
 
Leia com atenção as seguintes questões, pense e responda. 
 
As questão 1 é dissertativa. Pense e responda de forma fundamentada. 
 
1. Enquanto as ciências da natureza têm como objeto algo que se encontra fora 
do sujeito que se conhece, as ciências humanas têm como objeto de estudo o 
próprio sujeito. Analisando esta constatação, descreva quais são as dificuldades 
metodológicas enfrentadas pelas ciências humanas. 
 
 
Avaliação 
 
 
22 
 Comentário: em se tratando de uma questão dissertativa o aluno deverá 
desenvolver a capacidade de problematizar a questão a partir das informações dadas 
pela mesma. Nesse caso, o ponto central a ser discutido é o fato de que nas ciências 
humanas o caráter subjetivo e muitas vezes relativo ocorre de maneira muito mais 
forte que nas ciências da natureza. O aluno deverá produzir seu texto de forma clara 
e coerente desenvolvendo sua capacidade de raciocínio. 
 
2. Coloque V, quando for verdadeiro, e F, quando for falso. 
(V) As ciências avançam a partir dos problemas que desafiam a compreensão dos 
cientistas. 
(V) O movimento da ciência revela um caráter histórico e provisório das conclusões. 
(V) A ciência rompe com antigos paradigmas para abrir espaços para outros. 
(F) O método científico não é rigoroso. 
 
Comentário: o método científico possui critérios para explicar determinados 
fenômenos, por isso, é considerado rigoroso, uma vez que há certas exigências para 
se estabelecer tal conhecimento. 
 
As questões de 3 a 5 são questões objetivas. Assinale a única resposta correta 
em cada uma das questões. 
3. Sócrates, um dos maiores pedagogos da história da educação universal, 
concebeu um método para descobrir a verdade que temos em nós a partir do 
reconhecimento da própria ignorância. 
 Esse método denomina-se: 
(A) maiêutica. 
(B) apologético. 
(C) sofístico. 
(D) relativista. 
 
 Comentário: conforme visto em atividades anteriores, o método desenvolvido 
por Sócrates chamava-se maiêutica. Resposta: A. 
 
23 
4. O método argumentativo de Sócrates (469-399 a. C.) consistia em dois 
momentos distintos: a ironia e a maiêutica. Sobre a ironia socrática, pode-se 
afirmar que: 
 
I- tornava o interlocutor um mestre na argumentação sofística. 
II- levava o interlocutor à consciência de que seu saber era baseado em reflexões, cujo 
conteúdo era repleto de conceitos vagos e imprecisos. 
III- tinha um caráter purificador, à medida que levava o interlocutor a confessar suas 
próprias contradições e ignorâncias. 
IV- tinha um sentido depreciativo e sarcástico da posição do interlocutor. 
Assinale: 
A) se apenas a afirmação III é correta. 
B) se as afirmações I e IV são corretas. 
C) se apenas a afirmação IV é correta. 
D) se as afirmações II e III são corretas. 
 
Comentário: Sócrates buscava levar seu interlocutor à consciência de que seu 
saber era baseado em reflexões, cujo conteúdo era repleto de conceitos vagos e 
imprecisos. Seu método tinha um caráter purificador, à medida que levava o 
interlocutor a confessar suas próprias contradições e ignorâncias. Resposta: D. 
 
5. O principal problema de Descartes pode ser formulado do seguinte modo: 
“como poderemos garantir que o nosso conhecimento é absolutamente 
seguro?” Como o cético, ele parte da dúvida; mas, ao contrário do cético, não 
permanece nela. Na Meditação Terceira, Descartes afirma: “*...+ engane-me 
quem puder, ainda assim jamais poderá fazer que eu nada seja enquanto eu 
pensar que sou algo; ou que algum dia seja verdade eu não tenha jamais 
existido, sendo verdade agora que eu existo *...+” 
(DESCARTES. René. Meditações Metafísicas. Meditação Terceira, São Paulo: Nova 
Cultural, 1991. p. 182. Coleção Os Pensadores.) 
 
Com base no enunciado e considerando o itinerário seguido por Descartes para 
fundamentar o conhecimento, é correto afirmar: 
 
 
24 
A) Todas as coisas se equivalem, não podendo ser discerníveis pelos sentidos nem pela 
razão, já que ambos são falhos e limitados, portanto o conhecimento seguro detém-se 
nas opiniões que se apresentam certas e indubitáveis. 
B) O conhecimento seguro que resiste à dúvida apresenta-se como algo relativo, tanto 
ao sujeito como às próprias coisas que são percebidas de acordo com as circunstâncias 
em que ocorrem os fenômenos observados. 
C) Pela dúvida metódica, reconhece-se a contingência do conhecimento, uma vez que 
somente as coisas percebidas por meio da experiência sensível possuem existência 
real. 
D) A dúvida manifesta a infinita confusão de opiniões que se pode observar no debate 
perpétuo e universal sobre o conhecimento das coisas, sendo a existência de Deus a 
única certeza que se pode alcançar. 
E) A condição necessária para alcançar o conhecimento seguro consiste em submetê-lo 
sistematicamente a todas as possibilidades de erro, de modo que ele resista à dúvida 
mais obstinada. 
Comentário: segundo Descartes, a condição necessária para alcançar o 
conhecimento seguro consiste em submetê-lo sistematicamente a todas as 
possibilidades de erro, de modo que ele resista à dúvida mais obstinada. Resposta: E. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 Caro professor aplicador, agora que já estudamos todos os principais assuntos 
relativos ao 3° bimestre, é hora de discutir um pouco sobre a importância deles na 
nossa vida. Então, vamos lá? 
 Iniciamos este estudo, conhecendo os diversos tipos de conhecimento, e 
introduzimos o estudo da identificação da especificidade da filosofia em relação à 
ciência. E, por fim, encerraremos este caderno de atividades verificando o problema da 
questão do método em filosofia e na ciência. 
 Leia atentamente as questões a seguir e através de uma pesquisa responda 
cada uma delas de forma clara e objetiva. ATENÇÃO: não se esqueça de identificar as 
fontes de pesquisa, ou seja, o nome dos livros e sites nos quais foram utilizados. 
 
I – “A verdadeira Filosofia consiste em reaprender a ver o mundo”. (Merleau-Ponty, 
filósofo francês). Após ler o pensamento de Merleau-Ponty, explique por que a 
Filosofia é diferente das outras ciências. 
Comentário: em se tratando de uma questão dissertativa o aluno deverá 
desenvolver um texto explicando as razões pelas quais a filosofia se difere das outras 
formas de conhecimento e, mais especificamente, se difere das outras ciências. Seria 
um possível caminho de pesquisa se o aluno demonstrasse a necessidade do 
conhecimento empírico próprio das ciências naturais, por exemplo, e o caráter 
universal e abstrato do conhecimento filosófico. Citações filosóficas podem ajudar o 
aluno a fazer tal distinção. 
II – Faça uma pesquisa e redija um texto dissertativo-argumentativo sobre as 
diferentes formas de conhecimento: científico, filosófico, religioso e popular. 
Comentário: aprofundando a pesquisa anterior, deverá o aluno desenvolver 
um texto dissertativo que esclareça diferentes formas de conhecimento, tais como 
científico, filosófico, religioso e popular. Juntamente com argumentos consistentes, 
 
Pesquisa 
 
 
26 
interessante seria que o aluno conseguisse exemplificar as ideias desenvolvidas no 
texto. Assim, o conhecimento científico fortemente marcado pela experiência; o 
filosófico, caráter abstrato e universal; o religioso, baseado nas explicações e crenças 
a partir da divindade, elemento sobrenatural; e, por fim, o conhecimento popular, 
que é o próprio senso comum que se pauta nas aparências e carece de 
demonstração. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
27 
 
 
[1] ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando. 
Introdução à Filosofia. 4ª edição São Paulo: Moderna, 2009. 
[2] ARISTÓTELES. Metafísica. Traduçãode Giovanni Reale. Tomo II. São Paulo: edições 
Loyola, 2002. 
[3] CHALITA, Gabriel. Vivendo a Filosofia. São Paulo, 2002, p. 23. 
[1] CHAUÍ, Marilena. Iniciação à Filosofia. 1ª edição. 1ª impressão. São Paulo: Ática, 
2011. 
[4] COTRIM, Gilberto; FERNANDES, Mirna. Fundamentos da Filosofia. 1ª edição. São 
Paulo: Saraiva, 2010. 
[5] MARCONDES, Danilo; FRANCO, Irley. A Filosofia: O que é? Para que serve? Rio de 
Janeiro: Zahar: Ed. PUC-Rio, 2011. 
[6] MONDIN, B. Introdução à Filosofia. São Paulo, 1981. 
[7] PLATÃO. A República. São Paulo: Editora Scipione, 2002. 
 
 
 
 
 
Referências 
 
 
28 
 
 
 
 
 
 
 
COORDENADORES DO PROJETO 
 
Diretoria de Articulação Curricular 
 
Adriana Tavares Maurício Lessa 
 
Coordenação de Áreas do Conhecimento 
Bianca Neuberger Leda 
Raquel Costa da Silva Nascimento 
Fabiano Farias de Souza 
Peterson Soares da Silva 
Marília Silva 
 
PROFESSORES ELABORADORES 
Giovânia Alves Costa 
 Julio Cesar F. Offredi 
 
 
 
Equipe de Elaboração