ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA Unidade l

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UNIP EAD 
CONTEÚDOS ACADÊMICOS 
ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA 
Curso ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I 
 
Pergunta 1 
 
Assinale a alternativa que contém informações que não correspondem à ciência 
antropológica: 
Resposta Selecionada: 
Corretac. A pesquisa de campo é realizada desde sua origem. 
Respostas: 
a. Torna-se ciência apenas no século XIX. 
b. Divide-se em várias áreas, destacando-se a cultural e social. 
c. A pesquisa de campo é realizada desde sua origem​. 
d. Tem a finalidade de compreender ou interpretar as mais diversas práticas dos homens e 
mulheres em sociedade. 
e. Todas as alternativas estão corretas. 
Feedback da resposta: Resposta: C 
Comentário: A pesquisa de campo foi idealizada pela escola funcionalista no século XX. 
Malinowski organizou e sintetizou uma visão integrada e totalizante do modo de vida de um 
povo não europeu. 
 
Pergunta 2 
 
“Essa área da antropologia abrange tudo que diz respeito a uma sociedade: seus modos de 
produção econômica, suas técnicas, sua organização política e jurídica, seus sistemas de 
parentesco, seus sistemas de conhecimento, suas crenças religiosas, sua língua, sua 
psicologia, suas criações artísticas.” A afirmação refere-se à: 
Resposta Selecionada: 
Corretad. Etnologia. 
Respostas: 
a. Antropologia pré-histórica. 
b. Antropologia biológica. 
c. Antropologia linguística. 
d. Etnologia. 
e. Antropologia psicológica. 
Feedback da resposta: Resposta: D 
Comentário: A afirmação refere-se à etnologia ou antropologia social e cultural. 
 
Pergunta 3 
 
Na chamada “antropologia de gabinete”, os antropólogos ficavam em suas salas elaborando 
as teorias. Essas teorias utilizavam como referências: 
Resposta Selecionada: 
Corretae. Os relatos dos viajantes, comerciantes, religiosos, militares, exploradores, 
administradores da colônia etc. 
Respostas: 
a. Os diários de campo fornecidos pelos cientistas. 
b. As informações passadas pelos próprios grupos. 
c. As observações feitas pelos antropólogos que saíam de seus gabinetes. 
d. As narrações das autoridades enviadas pelos reis. 
e. Os relatos dos viajantes, comerciantes, religiosos, militares, exploradores, 
administradores da colônia etc. 
Feedback da resposta: Resposta: E 
Comentário: A ciência desse contexto é denominada de “antropologia de gabinete”, já que 
os antropólogos ficavam em suas salas elaborando as teorias a partir dos relatos dos 
viajantes, comerciantes, religiosos, militares, exploradores, administradores da colônia etc. 
Assim, sua produção estava centrada nas descrições dos locais e dos povos que os 
habitavam, mostrando o quanto esses eram diferentes dos europeus. 
 
Pergunta 4 
 
Para alguns cientistas do passado, era comum buscar explicações sobre as diferenças de 
comportamento entre os homens usando como referência as variações dos ambientes 
físicos. Essas teorias ficaram conhecidas como: 
Resposta Selecionada: 
Corretaa. Determinismo geográfico. 
Respostas: 
a. Determinismo geográfico​. 
b. Determinismo biológico. 
c. Funcionalismo. 
d. Culturalismo. 
e. Relativismo. 
Feedback da resposta: Resposta: A 
Comentário: Essa teoria era defendida pelos estudiosos que acreditavam que as diferenças 
de comportamento entre os homens poderiam ser explicadas a partir das diversidades 
geográficas. 
 
Pergunta 5 
 
 
O comportamento dos indivíduos depende muito mais de um aprendizado que se adquire 
durante o convívio social. Essa afirmação corresponde ao conceito denominado: 
Resposta Selecionada: 
Corretac. Endoculturação. 
Respostas: 
a. Aculturação. 
b. Assimilação. 
c. Endoculturação​. 
d. Etnocentrismo. 
e. Sociabilidade. 
Feedback da resposta: Resposta: C 
Comentário: Por essa concepção, o homem é o resultado do meio cultural em que foi 
socializado. Ele é um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o 
conhecimento e a experiência adquirida pelas numerosas gerações que o antecederam. 
 
Pergunta 6 
 
Assinale a alternativa que corresponde às características do evolucionismo social ou 
darwinismo social: 
I. Considera a evolução das sociedades. 
II. Divide as sociedades em evoluídas e primitivas. 
III. Passou a ter como referência de avanço as sociedades europeias. 
IV. Foi responsável pela visão etnocêntrica do mundo. 
Resposta Selecionada: 
Corretad. Todas as afirmações estão corretas. 
Respostas: 
a. Apenas a I está correta. 
b. Apenas I e II estão corretas. 
c. As afirmações I, II e III estão corretas. 
d. Todas as afirmações estão corretas​. 
e. Apenas II e III estão corretas. 
Feedback da resposta: Resposta: D 
Comentário: A principal característica da teoria evolucionista foi considerar as sociedades 
primitivas como sociedades em estágio inferior ao desenvolvimento alcançado pelas 
sociedades ditas civilizadas. Para os defensores desta teoria, as condições materiais e 
culturais das sociedades humanas passariam, necessariamente, das etapas primitivas à 
civilização. 
 
Pergunta 7 
 
A teoria funcionalista surgiu no século XX como sucessora do evolucionismo, respondendo, 
em parte, às críticas que surgiam em relação ao eurocentrismo e ao etnocentrismo. De 
acordo com a concepção funcionalista: 
Resposta Selecionada: 
Corretab. Cada sociedade deve ser estudada como um organismo constituído por partes 
interdependentes e complementares, cuja função é satisfazer as necessidades essenciais 
dos seus integrantes. 
Respostas: 
a. As sociedades devem ser estudadas a partir de seus aspectos culturais, pois revelam 
suas concepções e valores. 
b. Cada sociedade deve ser estudada como um organismo constituído por partes 
interdependentes e complementares, cuja função é satisfazer as necessidades essenciais 
dos seus integrantes. 
c. Os estudos das sociedades não respondem as questões levantadas pela ciência. 
d. As sociedades primitivas possibilitam um estudo mais aprofundado, já que estão no 
primeiro estágio da civilização. 
e. Todas as alternativas estão incorretas. 
Feedback da resposta: Resposta: B 
Comentário: O grande idealizador do funcionalismo foi Malinowski, que organizou e 
sintetizou uma visão integrada e totalizante do modo de vida de um povo não europeu. 
 
Pergunta 8 
 
Os estudos funcionalistas trouxeram como principal contribuição: 
Resposta Selecionada: 
Corretae. A concepção de que as sociedades não europeias passassem a ser 
compreendidas dentro de suas especificidades. 
Respostas: 
a. A ideia do choque cultural. 
b. A concepção de que os povos africanos são superiores. 
c. As possiblidades de aprofundamento de estudo das sociedades complexas. 
d. Uma proposta de relativizar as diferenças entre os grupos. 
e. A concepção de que as sociedades não europeias passassem a ser compreendidas 
dentro de suas especificidades​. 
Feedback da resposta: Resposta: E 
Comentário: pois as sociedades tribais africanas, australianas e asiáticas passaram a ser 
entendidas a partir de sua função social. 
 
Pergunta 9 
 
 
Na linha da antropologia --------------- , Clifford Geertz sustenta que o conceito de cultura é 
semiótico, isto é, o homem vive em um emaranhado de significados que ele mesmo criou. 
Assinale a alternativa que completa a afirmação: 
Resposta Selecionada: 
Corretab. Interpretativa. 
Respostas: 
a. Culturalista. 
b. Interpretativa​. 
c. Funcionalista. 
d. Evolucionista. 
e. Estruturalista. 
Feedback da resposta: Resposta: B 
Comentário: Geertz sustenta que o conceito de cultura é semiótico, isto é, o homem vive em 
um emaranhado de significados que ele mesmo criou. Desta forma, a análise do 
emaranhado deve ser realizada pela ciência antropologia, isto é, uma ciência interpretativa 
que busca os significados e não uma ciência experimental, ou seja, que tem como objetivo 
buscar leis gerais. 
 
Pergunta 10 
 
Na década de 1980, surge a antropologia pós-moderna ou crítica, a qual busca: 
RespostaSelecionada: 
Corretad. Alterar a maneira de fazer a observação participante. 
Respostas: 
a. Reafirmar a relação entre o observador e o observado. 
b. Confirmar as concepções do positivismo científico, do reducionismo e, conjuntamente, do 
empirismo. 
c. Apoiar os paradigmas (modelos) teóricos. 
d. Alterar a maneira de fazer a observação participante​. 
e. Todas as alternativas estão corretas. 
Feedback da resposta: Resposta: D 
Comentário: A antropologia pós-moderna ou crítica, surgida na década de 1980, busca 
politizar a relação entre o observador e o observado, bem como a crítica dos paradigmas 
(modelos) teóricos. A crítica elaborada por essa antropologia está na forma como os 
antropólogos aparecem em suas pesquisas, e a sua relação com aqueles que são 
observados.