Ideologia 2

Prévia do material em texto

1. Conceito geral de ideologia
Conjunto de ideias, crenças ou opiniões sobre algum ponto sujeito a discussão.
	Processo de produção de significados na vida social; corpo de ideias de determinado grupo ou classe social; ideias (falsas ou não) que ajudam a legitimar o poder político da classe dominante; 
	comunicação sistematicamente distorcida;
	formas de pensamento motivadas por interesses sociais;
	ilusão socialmente necessária;
	
1. Conceito geral de ideologia
	conjuntura de discurso e de poder; 
	conjunto de crenças orientadas para ação;
	veículo pelo qual os atores entendem o seu mundo; 
	confusão entre a realidade linguística e a realidade fenomenal; processo pelo qual a vida social é convertida em uma realidade natural; meio pelo qual os indivíduos vivenciam suas relações com uma estrutura social.
	Ideologia é uma das dimensões conceituais da psicologia, mencionada quando tratamos do tema identidade. 
	Foi proposta pelo filósofo francês Antoine Destutt de Tracy (1754-1836), que a define um conjunto de sistemas e doutrinas filosóficas, políticas, morais e sociais que indicam como pensamos e percebemos o mundo.
2. Ideologia: sentido restrito
O termo “ideologia” foi criado no século XIX por Destutt de Tracy, filósofo e político francês, para designar uma “ciência das ideias”.
Foi com Marx e Engels que o conceito se tornou mais conhecido, ao advertirem sobre a necessidade de levar em conta o conhecimento ilusório, que mascara os conflitos sociais.
Na concepção marxista de ideologia, prevalece ao sentido negativo de instrumento de dominação de uma classe sobre outra.
3. Conceito marxista de ideologia
ALIENAÇÃO – para Marx, a alienação manifesta-se na vida do operário quando o produto do seu trabalho deixa de lhe pertencer.Ao vender sua força de trabalho, não mais decide sobre o salário, o horário e o ritmo de trabalho; e por ser comandado de fora, perde o centro de si mesmo, tornando-se “alheio”, “estranho” a si próprio, portanto alienado.Esse estado de coisas é típico de sociedades divididas em classes, em que predomina a separação entre o trabalho manual e o intelectual.Marx explica que a ideologia impede a tomada de consciência da alienação. Assim, a coesão social é mantida sem o recurso à violência física.
Características da ideologia
a ideologia não é uma mentira que a classe dominante inventa para subjugar a classe dominada, porque inclusive os que se beneficiam dos privilégios estão impregnados por ela, e também eles se convencem da verdade dessas ideias. 
Características da ideologia:
a) Naturalização
Consiste em aceitar como naturais situações que na verdade resultam da ação humana.
Exemplo: afirmar que sempre existiram pobres e ricos, sendo impossível mudar esse estado de coisas.
b) Universalização
Os valores da classe dominante são estendidos aos que a ela se submetem. Exemplo: a empregada “boazinha” não discute salário nem reclama se trabalha além do horário. 
c) Abstração e aparecer social
A universalidade das ideias e dos valores resulta de uma abstração, ou seja, as representações ideológicas não se referem ao concreto, mas ao aparecer social. A sociedade “una e harmônica” é portanto uma abstração, porque, ao analisarmos concretamente as relações sociais, descobrimos a divisão em classes e os conflitos de interesses. Exemplo: é difícil contestar que “o trabalho dignifica”. É verdade, bem sabemos que o trabalho é condição de nossa humanização, mas essa afirmação é ideológica quando consideramos apenas a ideia de trabalho, independentemente da análise da situação concreta e histórico-social em que de fato é realizado.
 d) Lacuna 
Ocultação de algo que não pode ser explicitado, sob pena de desmascarar a ideologia. Por isso ela é ilusória, não no sentido de ser “falsa” ou “errada”, mas por ser uma aparência que oculta a maneira pela qual a realidade social foi produzida. 
Exemplo: ao dizer que o salário paga o trabalho, podemos identificar uma lacuna quando, analisando a gênese do trabalho assalariado, descobrimos a mais- valia.
e) Inversão
O que seria a origem da realidade é posto como produto e vice-versa: o que é efeito é tomado como causa. 
Exemplo: Se o filho de operário não melhora o padrão de vida, a explicação ideológica atribui o insucesso à incompetência, falta de força de vontade ou indisciplina. É verdade que não se pode desprezar as diferenças entre os indivíduos, mas pelo enfoque ideológico, o sucesso depende apenas da competência pessoal, sem levar em conta as dificuldades decorrentes da divisão de classes. É como se imaginássemos uma corrida em que alguns começam bem na frente dos outros apenas porque nasceram em berço privilegiado.