Prova Objetiva o cristão e a cidade 1

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Questão 1/10 - 03. Virtudes: a prática do bem no sentido último
Leia o texto a seguir:
 
“O problema da relação entre fé e razão é tão antigo como o próprio Cristianismo. Já S. Pedro, 
sua primeira epístola, exorta os cristãos ‘a saberem dar as razões de sua confiança (fé) a quem
solicitar’ (1 Pd 3, 15). Este problema coincide, em grande parte, com a relação entre Teologia e 
Filosofia.” ZILLES, Urbano. Fé e razão na filosofia e na ciência. Rev. Trim. PUC/RS, Porto Aleg
v. 35 nº 149, Set. 2005 p. 457.
 
 
 
De acordo com o conteúdo apresentado nas aulas e nos textos do curso, a fé e a razão não 
podem se contradizer. Por qual motivo?
Nota: 10.0
A Porque ambas são objetos da mente.
B Porque a ciência possibilita as duas coisas.
C Porque Deus é o autor comum de ambas.
D Por motivo intrínseco à própria fé.
E Por motivo intrínseco à própria razão.
Questão 2/10 - 02. Valores da moral cristã: convicções, responsabilidades e expectativas
Leia o texto a seguir:
 
“[...] o conceito de uma cosmovisão cristã não é apenas um conceito teórico-acadêmico sem 
implicações práticas, mas o alicerce para o desenvolvimento da prática coerente de educação 
cristã.” MEISTER, Mauro. Cosmovisão: do conceito à prática na escola cristã. Fides Reformata
XIII, nº2, p. 175-190, 2008, p. 189.
 
 
 
Você acertou!
 Fé e Razão não podem se contradizer
porque Deus é o seu autor comum (aula 3,
p. 17).
Conforme o conteúdo apresentado nas aulas e no texto base, o cristão deve exibir uma fé a par
de uma cosmovisão. Assinale a alternativa que indica as bases da cosmovisão cristã.
Nota: 10.0
A Jesus Cristo e a Sociedade.
B Deus e Jesus Cristo.
C O Espírito Santo e os primeiros teólogos.
D A Bíblia e a Igreja.
E A Igreja e os líderes.
Questão 3/10 - 03. Virtudes: a prática do bem no sentido último
Leia o texto a seguir:
 
“A Filosofia pergunta à luz natural da razão. A Teologia responde à luz da Revelação divina. A 
primeira alimenta-se da razão; a segunda, da fé. Mas há uma diferença entre a Teologia e a fé. 
mundo da fé é muito mais amplo e mais rico que o da Teologia.” ZILLES, Urbano. Fé e razão na
filosofia e na ciência. Rev. Trim. PUC/RS, Porto Alegre v. 35 nº 149, Set. 2005 p. 465.
 
De acordo com o conteúdo apresentado nas aulas e nos textos do curso, o conhecimento de D
não é um fim em si mesmo. O resultado deve ser:
Nota: 10.0
A Uma vida de frequência na Igreja.
B Ser fiel ao líder religioso.
C Participar das atividades de cunho social.
D Um viver justo.
Você acertou!
 O cristão deve exibir uma fé a partir de
uma cosmovisão que tem Deus e Jesus
como base (aula 2 – p. 12).
Você acertou!
 O conhecimento de Deus não é um fim
em si mesmo, tem que resultar num viver
E Uma vida de práticas caridosas.
Questão 4/10 - 02. Valores da moral cristã: convicções, responsabilidades e expectativas
Leia o texto a seguir:
 
“Se a crença em Deus aumentou numericamente, se os indivíduos buscam avidamente consum
ofertas religiosas, nem por isso a sociedade se tornou melhor e as pessoas se amam e respeita
mais.” MURAD, Afonso. Este cristianismo inquieto. São Paulo: Loyola, 1994, p. 15
 
 
 
De acordo com o conteúdo apresentado nas aulas e nos textos do curso, qual deve ser a postu
do cristão no mundo?
Nota: 10.0
A Acrítica e de fuga.
B Condescendente e tímida.
C Anárquica e revolucionária.
D Indiferente e relativista.
E Crítica e de imersão no mundo.
Questão 5/10 - 01. O cristão e o mundo: os desafios da sociedade contemporânea
Leia o texto a seguir: 
 
“A fé autêntica não é o recurso inconsciente para suportar a desconstrução do sujeito autônomo
Não é muleta para as inseguranças humanas, mas caminho para maturidade.” MURAD, Afonso
Este cristianismo inquieto. São Paulo: Loyola, 1994, p. 112
justo (aula 3, p. 20).
Você acertou!
O cristão não pode ter uma postura
acrítica e de fuga. Mas justamente o
contrário: crítica e imerso na realidade do
mundo (aula 2, p. 9).
 
No debate sobre o relativismo moral está inserido o individualismo autônomo. De acordo com o
conteúdo apresentado nas aulas e nos textos do curso, o que significa ser autônomo? Assinale
alternativa correta.
Nota: 10.0
A Ser centrado em si mesmo.
B Não ter uma única concepção de verdade
C Acreditar que todas a religião salva.
D Ser independente.
E Viver a fé independente da igreja.
Questão 6/10 - 02. Valores da moral cristã: convicções, responsabilidades e expectativas
Leia o texto a seguir:
 
“A pós-modernidade se configura como a mais abrangente dentre as correntes teóricas recente
‘acolhe em seu generoso abraço todas as formas de mudança – cultural, política e econômica’ 
(KUMAR, 1997, p.15).” SÁ, Márcio Gomes. Pós-Modernidade!? Dimensões e reflexões. Revista
Pós Ciências Sociais - São Luís, v. 3, n. 6, jul/dez. 2006, p. 47
 
Conforme conteúdo apresentado nas aulas e nos textos do curso, a cultura pós-moderna está 
presente na consolidação de um clima cultural, marcado por quatro frentes. Quais são elas?
Nota: 10.0
A Pluralidade, ética, capacidade de movimento
e globalização.
B Capitalismo, tecnologia, cultura e intensa
comunicação.
C Sincretismo religioso, Relativismo,
antropocentrismo e política.
D
Você acertou!
Ser autônomo significa ser independente
(aula 1 – p. 18).
Pluralidade, flexibilidade, capacidade
rápida de movimento e intensa
comunicação.
E Socialismo, economia, religião e diversidade
sexual.
Questão 7/10 - 05. Um mundo em transformação: a relevância do cristão na sociedade
contemporânea
“Essa vinculação entre a fé e as demais virtudes que compõem o entrelaçamento da vida mora
constante na tradição cristã até nossos dias.” ANDRÉS, José-Román Flecha. Vida Cristã, vida
teologal. São Paulo: Loyola, 1997, p.98.
 
Conforme conteúdo apresentado nas aulas e nos textos do curso, as virtudes teologais são :
Nota: 10.0
A Fé, esperança e amor.
B Fé, esperança e ética.
C Pluralismo, teologia e amor.
D Evangelho, caridade e renovação.
E Esperança, virtude e dignidade.
Questão 8/10 - 05. Um mundo em transformação: a relevância do cristão na sociedade
contemporânea
Leia o texto a seguir:
Você acertou!
A cultura pós-moderna está presente na
consolidação de um clima cultural,
marcado por pluralidade, flexibilidade,
capacidade rápida de movimento e intensa
comunicação (aula 2, p. 3) 
Você acertou!
 As virtudes teologais são: fé, esperança e
amor (aula 4, p. 6).
 
"Vós sois o sal da terra; mas se o sal se tornar insípido, com que se há de restaurar-lhe o sabor
para nada mais presta, senão para ser lançado fora, e ser pisado pelos homens". Mt. 5:13. 
Disponível em em: http://www.webartigos.com/artigos/o-cristao-como-o-sal-da-
terra/57879/#ixzz3sLQnQ6Re. Acesso em 21/11/2015.
 
Conforme o conteúdo apresentado nas aulas e nos textos do curso, o cristão precisa ser “sal e 
na sociedade. Partindo desse pressuposto, há três aspectos que se espera da relevância dos 
cristãos. Quais são eles?
Nota: 10.0
A Fé, compromisso e esperança.
B Comportamento ético, amor e sinceridade.
C Exemplo, compromisso e serviço.
D Temperança, integridade e respeito.
E Transparência, serviço e dignidade.
Questão 9/10 - 05. Um mundo em transformação: a relevância do cristão na sociedade
contemporânea
Leia o texto a seguir:
 
“O primado cósmico de Cristo revela-se no mundo através do anúncio público do evangelho e d
realidade visível da Igreja, que é o seu ‘corpo’.” FABRIS, Rinaldo. Introdução. Cartas aos 
Colossenses. Cartas de Paulo III. São Paulo: Loyola, 1992, p. 45
 
Conforme conteúdo apresentado nas aulas e nos textos do curso, como deve ser o envolvimen
cristão no mundo?
Você acertou!
 À semelhança da influência do sal, que
pode ser notada pelos efeitos que
exercem, se o cristão for “insípido”,
perderá totalmente o seu valor seu efeito.
O mesmo acontece em relação à luz, se
estiverescondida, nenhum benefício trará
ao ambiente. Os três aspectos que se
espera da relevância dos cristãos são:
exemplo, compromisso e serviço (aula 5,
p. 23).
Nota: 10.0
A Parcial e intenso.
B Determinado e simples.
C Comprometedor e transformador.
D Radical e fundamentalista.
E Pluralista e relativista.
Questão 10/10 - 01. O cristão e o mundo: os desafios da sociedade contemporânea
O multiculturalismo diz respeito à assimilação mútua de modelos culturais diversos entre os pov
em virtude do fenômeno mundial da globalização, onde a doutrina filosófica do pluralismo, que 
reconhece que há uma multiplicidade de culturas, religiões, posições ética e morais conflitantes
mas podem coexistir, como se cada uma dessas ideias contraditórias trouxesse parte da verdad
e, nenhuma, a verdade completa ou absoluta.
 
Na relação entre o conceito cristão de verdade e o multiculturalismo, podemos afirmar que é 
correto:
Nota: 10.0
A Por trás deste multiculturalismo está
camuflada a negação dos valores divinos,
por deixar evidente que não há nenhuma
verdade universal.
Você acertou!
 O envolvimento cristão deve ser
comprometedor e transformador porque foi
chamado para ser luz do mundo. No
sentido de seus discípulos desenvolverem
uma visão de mundo autenticamente
cristã, Jesus utilizou dois conhecidos
símbolos – o sal e a luz – para ilustrar a
influência do cidadão do Reino de Deus na
sociedade. O cristão não pode ser como
sinal de trânsito que apenas indica parar e
andar, nem como postes de luz que
apenas iluminam, mas não caminham
juntos. Os cristãos devem iluminar e guiar
enquanto caminham com as pessoas.
 (aula 5 – p. 19).
Você acertou!
B Além das imposições ideológicas, existem
também as imposições socioeconômicas, em
que os bens materiais, simbolizados pelo
dinheiro, transformam-se na coisa mais
importante da vida.
C A síntese do hedonismo diz respeito ao
pensamento segundo o qual o prazer
individual e imediato é o supremo bem
possível da vida humana.
D Com efeito, sem uma moral absoluta, não
existe uma base real para a ética. O cristão
precisa exemplificar, na própria vida, que a lei
moral absoluta é a de Deus, lei que não
confina as pessoas em uma camisa de força
de puritanismo exacerbado.