Exercícios de Fixação Módulo II

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Exercícios de Fixação - Módulo II
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A respeito da Ética relacionada à imprensa e às novas mídias, julgue os itens e assinale o(s) verdadeiro(s):
Escolha uma ou mais:
a. Num mundo sabidamente integrado em tempo real, a questão ética perde sua importância.
b. Os veículos de comunicação ficam na obrigação de manter-se imparciais, não podendo expressar seu posicionamento em hipótese alguma, em nenhuma de suas colunas.
c. O papel das mídias convencionais e virtuais aparece maximizado, pois as informações e opiniões veiculadas atingem milhões, às vezes bilhões de pessoas. 
d. Thomas Friedman, jornalista norte-americano, em seu livro “O Mundo é Plano”, confirma a teoria de que, com o incremento da tecnologia de informação e comunicação, o mundo se tornará uma “aldeia global”, em que haverá maior, mais eficiente e mais rápida integração entre indivíduos, grupos sociais e nações. 
Resposta: Os itens “c” e “d” estão corretos. “O pensador da comunicação Marshall McLuhan, na década de 60 do século XX, já apontava que o mundo se tornaria uma imensa "aldeia global", ou seja, com o incremento da tecnologia de informação e comunicação, haveria maior, mais eficiente e mais rápida integração entre indivíduos, grupos sociais e nações. Mais recentemente, na década de 90 passada, o jornalista norte-americano Thomas Friedman lança o livro "O Mundo é Plano", em que demonstra indubitavelmente que a previsão de McLuhan se confirmara: o mundo se tornara não apenas unificado, mas ideias, criações, serviços e mercadorias eram criados ou prestados por grupos de pessoas e empresas que frequentemente não estavam num mesmo espaço físico e nem no mesmo país, e tais artigos circulavam pelo planeta com velocidade antes nunca vista e crescente. Num mundo sabidamente integrado em tempo real, a questão ética vem à tona com relevância ainda maior.” (Módulo II, Unidade 3)
O Art. 4º da nossa Constituição Federal traz princípios no que diz respeito às relações internacionais. Nos seguintes itens, marque Verdadeiro quando a alternativa corresponder a um desses princípios éticos e Falso para quando não corresponder.
	a. Igualdade entre os Estados.
	Resposta 1 
	b. Repúdio ao terrorismo e ao racismo.
	Resposta 2 
	c. Imparcialidade no que diz respeito a asilo político.
	Resposta 3 
	d. Solução pacífica dos conflitos.
	Resposta 4 
Resposta: As letras “a”, “b” e “d” são verdadeiras. (Ver “Ética e Estado”, Módulo II, Unidade 5)
Sabemos que as Organizações não governamentais (ONGs) que se preocupam e problematizam as questões ambientais conversam também com a Ética, uma vez que esta se pauta na preservação da vida em geral. Considere as ONGs citadas a seguir:
I – SOS Mata Atlântica
II – WWF
III – Amigos da Terra – Amazônia brasileira
IV – Greenpeace
Assim, identifique quais das ONGs citadas são voltadas à preservação de recursos ambientais e estão, consequentemente, relacionadas à Bioética:
Escolha uma:
a. I e III.
b. II e IV.
c. I, II e IV.
d. I, II, III e IV. 
Resposta: A letra “d” está correta. “Organizações não governamentais, as ONGs, surgiram ou se fortaleceram nos mais diversos países, em todos os continentes. Também houve a internacionalização de algumas dessas instituições, como o Greenpeace e a WWF, e a criação no Brasil de importantes organizações voltadas à ecologia, como a SOS Mata Atlântica. O que há em comum entre essas ações e associações é a preocupação com a vida na face da Terra. Proteger os animais, as florestas, os mares, a qualidade da água e do ar, entre outros itens da pauta ambiental, harmoniza-se, portanto, com a questão ética maior, que é a da preservação da vida.” (Módulo II, Unidade 6)
De acordo com o nosso curso, há dois valores considerados universais. São eles:
I – A vida humana;
II – A saúde;
III – A legislação;
IV – A importância do outro.
Estão corretos:
Escolha uma:
a. I e II.
b. II e IV.
c. I e IV. 
d. I e III.
Resposta: A letra “c” é a correta. “Porém, há dois valores que, de fato, são universais: a vida humana e, decorrente desta, a importância do outro.” (Módulo II, Unidade 1)
Partindo de seus conhecimentos e das informações trazidas pelo nosso texto-base acerca da Bioética, julgue os itens a seguir e assinale o(s) falso(s):
Escolha uma ou mais:
a. Os estudos da Bioética se referem à reflexão da humanidade sobre as fronteiras de sua atuação no que concerne à vida.
b. Preocupações do ser humano a respeito da emissão de poluentes, do aquecimento global, dos buracos na camada de ozônio causados por CFC (clorofluorcarbonos) e da extinção de diversas espécies terrestres, aéreas ou aquáticas já existem há mais de séculos, tendo, desde sempre, os seus impactos reconhecidos. 
c. Até menos de meio século atrás, considerava-se pertinente a exploração de forma indiscriminada de recursos como a água doce e os minérios, incluindo aí os hidrocarbonetos (dentre os quais destaca-se o petróleo), pois pensava-se que tais recursos eram quase infinitos.
d. Sempre existiram – e foram divulgados – dados científicos e governamentais alertando para a gravidade das alterações climáticas. 
e. Atitudes como proteger os animais, as florestas, os mares, a qualidade da água e do ar, são somente de pauta ambiental, portanto não se harmonizam com a questão ética maior, que é a da preservação da vida apenas humana 
Resposta: As afirmativas “b”, “d” e “e” são falsas. “Há cerca de 30, 40 anos, o ser humano pouco se importava com a emissão de poluentes, também pouquíssimo conhecimento tinha do aquecimento global, dos buracos na camada de ozônio causados por CFC (clorofluorcarbonos) e da extinção de diversas espécies terrestres, aéreas ou aquáticas. Também se considerava que recursos como a água doce e os minérios, incluindo aí os hidrocarbonetos (dentre os quais destaca-se o petróleo), eram quase infinitos e que, portanto, sua exploração poderia ocorrer de forma indiscriminada, no ritmo mais forte possível, buscando o máximo de eficiência em sua retirada. Não havia, ou eram escamoteados, dados científicos e governamentais alertando para a gravidade da situação que se aproximava. (...) Proteger os animais, as florestas, os mares, a qualidade da água e do ar, entre outros itens da pauta ambiental, harmoniza-se, portanto, com a questão ética maior, que é a da preservação da vida. Aqui nos deparamos com um conceito, que é um verdadeiro novo ramo de estudos: é a chamada Bioética. A Bioética surgiu para que a humanidade reflita sobre as fronteiras de sua atuação no que concerne à vida.” (Módulo II, Unidade 6)
A palavra "alteridade" vem do latim "alter", que significa:
Escolha uma:
a. todos.
b. nós.
c. outro. 
d. eu.
Resposta: A letra “c” é a correta. “Este princípio, o da alteridade (alter, em latim, significa “outro”), implica dizer que o ser humano, por ser gregário, necessita viver em grupo, tem no seu semelhante um igual, com os mesmos direitos básicos que ele próprio.” (Módulo II, Unidade 1)
No que concerne à Ética relacionada ao reconhecimento do eu e do outro, entende-se que um indivíduo se afirma como integrante da humanidade a partir do contato e da visão que se tem do próximo, adotando posturas em relação a si próprio e em relação a seu semelhante. Quando ocorre uma falha nesse contato com o próximo, há uma consequente distorção no conceito que se tem de humanidade. Para ilustrar isso, a indústria cultural e o imaginário popular criaram grandes personagens que demonstram o que ocorre com uma pessoa criada afastada de qualquer outro ser humano, citando como exemplo os conhecidos Tarzan e Mogli. Com base em nosso curso e em seus conhecimentos prévios, julgue os itens que se seguem e assinale o verdadeiro:
Escolha uma:
a. Um indivíduo, em sua condição de ser humano, jamais perde suas características próprias à humanidade. Logo, ele sempre saberá viver em sociedade, ainda que ele tenha crescido, desde a primeira infância, em um meio distante da civilização.
b. A presença de outros humanos e do convívio social é de extrema importânciapara o desenvolvimento de um indivíduo, pois é por meio da socialização, por exemplo, que se desenvolve a capacidade de comunicação linguística humana. 
c. As histórias citadas como exemplo são apenas fictícias e, portanto, não cabe fazer reflexões sobre humanidade utilizando-as como exemplo.
d. É correto afirmar que tanto Tarzan, criado por macacos em uma selva na África, quanto Mogli, também criado na mata e amigo de um urso e uma pantera, se retirados dos ambientes aos quais estão acostumados e inseridos em um contexto de civilização, não sofrerão dificuldades em se adaptar, uma vez que a capacidade de identificação com os semelhantes é algo inato aos seres humanos e não depende da vivência.
Resposta: Apenas a letra "b" é verdadeira. "Para o bem ou para o mal é pelo contato com o outro e pela visão do outro que me reconheço como integrante dessa categoria chamada humanidade. Para referendar o que acabamos de ver, o imaginário popular e a indústria cultural criaram personagens esplêndidos para ilustrar o que acontece com uma pessoa criada longe de qualquer ser humano." (Módulo II, Unidade 1)
A prática do trabalho escravo, comum até cerca de duzentos anos atrás, fere os direitos do indivíduo em sua condição humana. Isso quer dizer que tal prática é contrária aos valores da:
Escolha uma:
a. Filosofia
b. Estética
c. Moral
d. Ética 
Resposta: A letra “d” é a correta. “Se a Ética está intrinsecamente ligada ao outro, então ela se aplica igualmente à sociedade como um todo, visto ser esta composta de muitos “outros” a relacionar-se com determinado indivíduo. (...) Exemplo disso pode ser encontrado na prática do trabalho escravo. Há pouco mais de dois séculos, ou menos ainda, era comum o trabalho de escravos ou o trabalho em troca de comida pura e simplesmente. (...) Submeter o ser humano a condições degradantes de trabalho é, hoje, crime reconhecido em todo o planeta, embora ainda praticado em diversos países. Porém, é fora de dúvida a razão ética primordial que condena tais atos: valorizar o indivíduo em sua condição humana.” (Módulo II, Unidade 2)
Sobre a percepção da Ética em relação ao eu e ao outro, julgue os itens e assinale o verdadeiro:
Escolha uma:
a. O princípio da alteridade implica dizer que o ser humano toma atitudes visando sempre a si mesmo e o benefício próprio, deixando de lado os direitos básicos de seus semelhantes.
b. Dois valores que, de fato, são universais: a vida humana e a importância do outro. 
c. O ser humano, por ser dotado de emoção, é incapaz de tomar, de maneira racional, a iniciativa de seus atos com vista a buscar o bom e o justo ou, por outro lado, a maldade e a injustiça.
d. Conceitos como bom/mau, justo/injusto possuem caráter universal, permanecendo inalterados de acordo com a cultura, época, grupo social.
Reposta: Apenas a letra “b” é correta. “O que podemos compreender dos conceitos e informações apresentadas é que o ser humano é dotado de razão e por isso pode, sim, tomar a iniciativa de seus atos com vista a buscar o bom e o justo ou, por outro lado, a maldade e a injustiça. Claro, estes conceitos – bom, mau, justo e injusto – não chegam a ser universais, diferindo de acordo com a cultura, a época, o grupo social e muitas outras variáveis. Porém, há dois valores que, de fato, são universais: a vida humana e, decorrente desta, a importância do outro. Este princípio, o da alteridade (alter, em latim, significa “outro”), implica dizer que o ser humano, por ser gregário, necessita viver em grupo, tem no seu semelhante um igual, com os mesmos direitos básicos que ele próprio.” (Módulo II, Unidade 1)
A lei é, geralmente, preceito de ordem notadamente:
Escolha uma:
a. moral. 
b. filosófica.
c. ética.
d. estética.
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Resposta: A letra “a” é a correta. “A lei é, geralmente, preceito de ordem moral e, portanto, costuma se modificar bastante de acordo com o povo que a cria e para a qual ela é orientada.” (Módulo II, Unidade 4)
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